Louis C.K. and Philosophy

作者:Mark Ralkowski

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装帧:Paperback

isbn号码:9780812699067

具体描述

Charlie Rose has called Louis C.K. “the philosopher-king of comedy,” and many have detected philosophical profundity in his material.

Twenty-five philosophers examine the wisdom of Louis C.K. from a variety of philosophical perspectives. The chapters draw upon C.K.’s standup comedy, the show Louie, and C.K.’s other writings.

One writer looks at the different meanings of C.K.’s statement, “You’re gonna be dead way longer than you were alive.” One chapter shows the affinity of C.K.’s “sick of living this bullshit life” with Kierkegaard’s “sickness unto death.” Another pursues Louis’s thought that we may by our lack of moral concern “live a really evil life without thinking about it.”

C.K.'s insistence that “things that are not can’t be” points to the philosophical problem of nothingness in relation to being. His religion is “apathetic agnostic,” conveyed in his thought experiment that God began work in 1982. Louis’s argument that you can have the kind of body you want if you make yourself want a disgusting, shitty body, is the Stoic ethics of Epictetus. And, as C.K. has shown in so many ways, the fact that we’re soon going to die has its funny side.

作者简介

Mark Ralkowski is assistant professor of philosophy and honors at The George Washington University. He is author of Plato's Trial of Athens (2016) Heidegger's Platonism (2009) and editor of Curb Your Enthusiasm and Philosophy (2012) and Time and Death: Heidegger's Analysis of Finitude (2005). He lives in Takoma Park, MD.

用户评价

这部书简直是为我这种既爱看热闹又想装点学问的普通人量身定做的！我本来对“哲学”这个词敬而远之，觉得那都是些老掉牙的、晦涩难懂的玩意儿，直到我翻开这本。它不是那种让你对着满篇的希腊文或者德文一头雾水的东西，而是像你和一个特别聪明又有点愤世嫉俗的朋友在深夜的酒吧里聊天。你会发现，原来我们日常生活中那些最让人抓狂、最想骂娘的瞬间——比如排队、比如面对人性的弱点、比如对自我存在的怀疑——竟然都有人认真地思考过，而且思考的角度极其刁钻，让你拍案叫绝。作者很擅长抓住那种“只有我一个人是这么想的吧？”的集体潜意识，然后把它用最直白、最接地气，甚至有点粗粝的语言给剖开来看。读的时候，我经常会笑出声，不是那种傻笑，而是那种“对啊！我就是这么想的，但从来没想过可以这么说”的释然的笑。它成功地把那些高高在上的学术概念，通过一个现代喜剧演员的视角，拉到了我们能呼吸到的现实空气里。这书的妙处就在于，它让你在笑的过程中，不经意间对“何为真实”、“何为道德困境”有了一丝更深层的触动，但你又不会觉得被说教，太舒服了。

坦白说，一开始我买这本书是抱着一种猎奇的心态，想看看“哲学”这个标签能不能给一个以冒犯和自嘲著称的喜剧演员的文本增添一些不必要的“深度”。结果发现，这远比我想象的要严谨得多，当然，严谨的方式很奇特。它不像传统哲学导论那样线性推进，而是采取了一种碎片化的、情景驱动的论证模式。你可以清晰地感受到，作者（或者说这本书的构建者）在引用和解构一些经典哲学命题时，是下了真功夫的。它不是那种随便拿个哲学家的名字来凑数的“伪哲学”，而是真的在探讨“虚无主义”在面对一个排了两个小时队却买不到限量版球鞋时的实际意义，或者探讨“自由意志”在决定是否要回复一封令人不适的工作邮件时的内在张力。这种将宏大叙事与琐碎日常无缝对接的能力，在我看来，本身就是一种高超的修辞技巧。每一次阅读都像是在进行一场思想的速降，从山顶的理论高度，瞬间跌入生活的水坑，但水坑里反射出的天空却比山顶更清晰。

这本书的叙事节奏和结构安排，简直是一场精心设计的迷宫。它不是一本你会从头读到尾，然后合上就完事的书。我发现自己经常需要停下来，翻回去看看前面某个观点是如何被引入的，或者某个看似无关的轶事如何为后面的论点做了铺垫。它更像是一部多声部的交响乐，不同的主题在不同的章节里交织、碰撞、然后又在某个意想不到的地方重新汇合。对于那些习惯了清晰逻辑链条的读者来说，初读可能会感到有些迷散，但我越来越喜欢这种探索的过程。它强迫你去主动构建连接，去填补那些被故意留白的地方，这本身就是一种主动参与式的阅读体验。它不像其他同类作品，试图把所有答案都摆在你面前，而是更像一个导师，扔给你一堆有趣的砖块和钢筋，然后说：“来吧，自己搭个能住人的思想堡垒看看。”这对我来说，是一种非常新鲜且充满智力挑战的体验。

我通常对这种跨界书籍持保留态度，总担心它们会流于表面，只是蹭蹭名人效应的热度。然而，这部作品成功地超越了单纯的“脱口秀文本汇编”或“严肃哲学家的二手解读”。它建立了一种独特的对话机制，仿佛是两位来自不同星系的智者在跨越时空进行的一场辩论。你能在其中看到对伦理困境的冷静分析，也能立刻被拉回到一个关于“到底该不该在感恩节去看望讨厌的亲戚”这种俗世难题的深刻剖析中。这本书的语言风格极其灵活多变，时而像一篇严谨的学术论文的引言，充满了精确的定义和限制条件；时而又像一个醉汉在深夜里向你倾诉他那套不合时宜却又无比真实的宇宙观。这种无缝切换的能力，让阅读过程充满了不可预测的惊喜。最终，它让我相信，真正的智慧，往往就藏在那些我们日常生活中试图忽略掉的、最令人尴尬和不适的角落里。

这本书最让我惊艳的一点，是它对“荒谬感”的精妙处理。荒谬，这个词在哲学和喜剧中都占据着核心地位，但很少有文本能将两者如此完美地融合，既让人感受到存在主义的沉重，又让人不至于被压垮。它探讨了现代社会中，我们如何一边努力追求意义，一边又被各种无意义的噪音所淹没。比如，它会非常深入地剖析那种“知道自己不该做某事，但就是忍不住去做”的人类原罪感，并将其与叔本华的“生存意志”进行某种戏谑性的对话。这里的文字充满了强烈的画面感和听觉冲击力，你几乎能听到那些句子在脑海中被念出来的语调——带着一丝疲惫，一丝嘲讽，但内核里却藏着对人性最深沉的宽容。它没有提供任何廉价的安慰剂，反而肯定了我们在混乱中挣扎的合理性，这比任何虚假的“积极向上”都要来得更有力量。