劝学篇

出版者:中华书局

作者:张之洞

页数:348

译者:冯天瑜

出版时间:2016-11-1

价格:25.00

装帧:精装

isbn号码:9787101119633

丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书

具体描述

由冯天瑜、姜海龙译注的《劝学篇》贯穿“旧学为体，新学为用”的论点，主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术，猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。这次出版由武汉大学冯天瑜教授对两书进行注释翻译，并撰写合论两书的评析文章作为前言，有助于读者充分理解这两部著作代表的近代化思路对中国近现代社会的巨大影响。

目录信息

前言
上谕
《劝学篇》序
内篇
同心第一
教忠第二
明纲第三
知类第四
宗经第五
正权第六
循序第七
守约第八
去毒第九
外篇
益智第一
游学第二
设学第三
学制第四
广译第五
阅报第六
变法第七
变科举第八
农工商学第九
兵学第十
矿学第十一
铁路第十二
会通第十三
非弭兵第十四
非攻教第十五
附录 张之洞传(清史稿)
· · · · · · (收起)

用户评价

“劝学篇”的文字，就像一股甘泉，滋润着我求知的渴望。我一直相信，真正的知识能够改变一个人，能够拓宽一个人的视野。这本书无疑是具备这种力量的。它不空谈理论，而是通过生动的事例和深入的分析，向我们展示了学习的魅力和力量。我常常在思考，我们应该如何在这个信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，如何辨别信息的真伪，如何有效地吸收和利用知识。这本书似乎为我提供了一个思考的框架和一套有效的工具。它强调的不仅仅是学习的结果，更是学习的过程。我希望它能够帮助我培养一种严谨的学习态度，能够对知识保持敬畏之心，并且在学习的道路上不断探索和创新。这本书的价值，在于它能够激发读者内心的潜能，并且指导读者将这些潜能转化为改变自己和影响他人的力量。我期待着它能成为我人生中一个重要的启示，让我不断学习，不断进步。

这本书的装帧设计，给我的第一印象是沉稳而富有内涵。我喜欢那种能够让我深入思考，并且在阅读后能留下深刻印记的书籍，而“劝学篇”正是这样的存在。我曾尝试过许多关于学习的书籍，但很多都仅仅停留在方法论的层面，缺乏对学习本质的深入探讨。这本书不同，它不仅提供了切实可行的学习策略，更深入地剖析了学习的意义和价值。它让我明白，学习的最终目的，是为了更好地理解世界，理解他人，更重要的是，理解我们自己。我希望它能够帮助我建立起一种终身学习的信念，能够将学习融入到我的日常生活之中，并且在不断学习的过程中，找到属于自己的乐趣和成就感。这本书的价值，在于它能够引发读者内心的共鸣，并且指导读者将这些共鸣转化为持续的动力和积极的行动。我期待着它能成为我人生中一个重要的精神导引，让我不断探索，不断超越。

这本书的装帧设计，让我觉得它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品。封面的设计简洁却不失大气，封底的烫金字体也透露出一种低调的奢华。我喜欢那种能够让人在阅读前就产生一种仪式感和期待感的书籍。翻开第一页，那种淡淡的油墨香扑鼻而来，瞬间就将我带入了一种沉浸式的阅读氛围。我一直相信，真正的智慧往往隐藏在那些经过时间沉淀的文字中，而“劝学篇”这个名字，本身就带有一种历史的厚重感和传承的意味。我常常会思考，在人生的不同阶段，我们学习的目的和方式也会有所不同。年少时，学习是为了获取知识，是为了打下坚实的基础；成年后，学习是为了适应变化，是为了提升自我，是为了实现人生价值。这本书会不会提供一些跨越不同人生阶段的学习理念和实践方法呢？我希望它能让我明白，学习不仅仅是积累事实和数据，更是一种思维方式的塑造，一种对未知世界持续的好奇心和探索欲的培养。我期待着它能够引领我，去发现学习本身的乐趣，去感受知识带来的力量，去成为一个更优秀的自己。

“劝学篇”不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的老师。我喜欢它那种温和而坚定的语气，它不强迫你接受任何观点，而是通过逻辑的梳理和事例的呈现，让你自己去感悟和理解。我常常在阅读时，会不由自主地进行自我对照，反思自己在学习过程中存在的问题。这本书正好提供了这样的契机。它让我看到，学习的道路并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力和科学的方法。它强调的不仅仅是学习的广度，更是学习的深度。我希望它能帮助我建立起一套有效的学习策略，能够更有效地管理时间和精力，并且在学习过程中保持高度的专注。这本书的价值，在于它能够引发读者内心的共鸣，并且指导读者将这些感悟转化为实际的行动。我期待着它能成为我人生中一个重要的里程碑，帮助我迈向一个更广阔的知识领域。

这本书的排版和字体都非常考究，给人一种赏心悦目的感觉。我喜欢那种字里行间充满智慧的书籍，而“劝学篇”恰恰是这样的存在。我曾读过许多关于学习的书籍，但很多都流于表面，缺乏深刻的洞察。这本书不同，它深入浅出，将复杂的学习理论用易于理解的方式呈现出来。我常常在想，我们每天都在接触各种信息，但有多少能够真正转化为我们的知识体系？有多少能够成为我们思考的工具？这本书似乎在为我提供一个清晰的框架，帮助我辨别信息的价值，掌握学习的规律。它强调的不仅仅是学习的内容，更是学习的态度和方法。我期待着它能够帮助我打破固有思维的束缚，培养更强的批判性思维和独立思考能力。我相信，通过对这本书的深入学习，我能够成为一个更主动，更有智慧的学习者，在知识的世界里，游刃有余，不断发现新的可能。

这本书的整体风格，给我一种宁静而深邃的感觉。我喜欢那种能够让我沉静下来，仔细品味的书籍，而“劝学篇”恰恰具备这种特质。我曾尝试过许多不同的学习方法，但总觉得效率不高，或者容易半途而废。这本书似乎在揭示学习的深层奥秘，让我明白，有效的学习不仅仅是机械的记忆，更是对知识的理解、消化和运用。它不仅仅是关于“学习”，更是在探讨“成长”。它让我意识到，学习是我们一生的课题，是我们不断超越自我的动力。我希望它能够帮助我建立起一种积极的学习心态，能够将学习视为一种享受，一种探索未知的乐趣。这本书的价值，在于它能够引导我们发现学习的内在驱动力，并且为我们提供实现这一驱动力的具体路径。我期待着它能成为我人生中一个重要的精神食粮，让我不断充实自我，实现人生价值。

阅读“劝学篇”，让我仿佛穿越时空，与一位智者对话。这本书的语言风格非常独特，既有古文的韵味，又不失现代的流畅。作者运用了大量的比喻和象征，将一些抽象的道理讲得生动形象，引人入胜。我尤其喜欢书中对人生哲理的探讨，那些关于如何面对困难，如何保持积极心态的篇章，仿佛为我指明了方向。我常常会陷入一些无谓的纠结和迷茫，感到前进的道路模糊不清。这本书的出现，像一盏明灯，照亮了我心中的阴影。它让我意识到，学习不仅仅是为了获得某种即时的回报，更是一种长远的投资，一种对未来的自我赋能。我期待着它能帮助我建立更系统化的学习体系，能够更有条理地吸收信息，并且将这些信息内化为自己的思想。我希望通过阅读这本书，我能够养成一种终身学习的习惯，无论身处何种境地，都能保持对知识的渴望，不断充实自己，提升自己。这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次心灵的洗礼，一次对自我价值的重新审视。

“劝学篇”带给我的感受，是一种深深的触动。这本书的结构安排非常巧妙，每一章似乎都在循序渐进地引导读者进入更深的思考。我对于那些能够引发我反思，让我看到自身不足的书籍，总是心怀感激。这本书就做到了这一点。它没有空洞的理论，也没有故弄玄虚的辞藻，而是用朴实却极具穿透力的文字，直击人心。我常常会感到自己在某些方面做得不够好，或者在学习过程中缺乏目标和方向。这本书似乎能够精准地捕捉到我的这种困惑，并给予我切实可行的建议。它不仅仅是关于“如何学习”，更是在探讨“为何学习”的本质。它让我理解到，学习的最终目的，是为了更好地认识世界，更好地认识自己，并且在不断变化的世界中找到自己的定位。我希望它能够成为我人生旅途中一本常伴左右的指南，在我遇到瓶颈时，在我感到疲惫时，都能从中汲取力量，继续前行。

“劝学篇”的文字，让我感受到一种久违的智慧。我喜欢那些能够让我感受到文字的力量，并且能够激发我思考的书籍，而这本书无疑是这样的典范。我曾尝试过许多关于学习的书籍，但很多都显得枯燥乏味，难以坚持。这本书不同，它用一种引人入胜的方式，将复杂的学习理念变得生动有趣。它不仅仅是关于“学习”，更是在探讨“成长”和“自我实现”。它让我明白，学习是我们认识世界，改造世界，实现自我价值的重要途径。我希望它能够帮助我打破学习的瓶颈，能够更有效地管理我的学习资源，并且在学习的过程中，保持持续的热情和动力。这本书的价值，在于它能够引发读者内心的共鸣，并且指导读者将这些共鸣转化为积极的行动，从而实现个人的成长和进步。我期待着它能成为我人生中一个重要的精神指南，让我不断求知，不断前行。

这本书的封面设计就足够吸引人，深邃的蓝色背景搭配烫金的“劝学篇”三个字，带着一种古朴而庄重的力量感。拿到手中，纸张的质感也相当不错，厚实而温润，翻阅起来有一种沉甸甸的实在感。我一直对那些能够引发深度思考，并且能够指导我们行动的书籍抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰符合我的期望。从标题就可以感受到一种积极向上，鼓励探索的精神。我常常在思考，在如今这个信息爆炸的时代，我们应该如何保持学习的热情，如何有效地吸收知识，并且将所学转化为实际的力量。这本书似乎在暗示着一种方法论，一种可以帮助我们在这个纷繁的世界里保持清醒头脑，不断进步的途径。我迫不及待地想深入其中，去探寻作者所要传达的智慧，去领略那些能够点亮我思想火花的篇章。这本书的出现，仿佛就像一股清流，在我的阅读生涯中注入了新的活力，让我对未来的学习之路充满了期待和渴望。我希望能从中找到一些能够触及灵魂的共鸣，一些能够激发我内在潜能的启示，让我在知识的海洋中，找到属于自己的航向。

赞

按需。

虽是百年前的作品，放到现在却也一样高明。除去时代印记，文中多有神论，公对中国社会的观察，穿透百年，所描述的那些妄苟之辈，如今依然蹦跶，殊不知老早之前的那个“迂儒”早就定性那帮土芥了。又，公和福泽谕吉两者在观察社会上，都是一流的，只是下药方法略不同，福氏认为希望在人民，在教育他们，而公觉得愚民（包括那些无故崇洋的留洋博士）不可信，唯士（我以为是有心的精英阶层）有教化推动社会进步的责任。他们两者的认知结论，当然不是水平问题，而是真正的看到了各自社会问题的症结所在。

快速读了一遍，发张之洞的某些见识很高超，至今都没过时，而能在百多年前提出这些想法，令人惊喜。而很多当今之人就算读过书也没有超过他，蠢就是蠢，所以才让国学骗子招摇撞骗，大行其道。科举之弊病也就是今天应试教育的病，历史没有让人明智，而是重蹈覆辙。

获取智识的方法是什么呢？第一叫做去除狂妄，第二叫做去除苟且。顽固鄙陋虚假骄傲，是狂妄的方法；侥幸松懈懒惰，是苟且的根源。两种弊病不除去，只能甘愿做牛做马成为泥土草芥了。《易传》中讲到通的地方有数十处，喜爱学习，勤于思考，内心真正地领会了，这就叫做通。见识短浅、孤陋寡闻，就是不通。