金刻本庄子全解

金刻本庄子全解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:国家图书馆出版社
作者:[宋]吕惠卿
出品人:
页数:434
译者:
出版时间:2017-1
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501359462
丛书系列:国学基本典籍丛刊
图书标签:
  • 庄子
  • 影印本
  • 文献学
  • (影印)
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具体描述

本书为《国学基本典籍丛刊》之一,本次所用底本为国家图书馆所藏金刻本。此本原为海源阁旧藏,《吕太尉经进庄子全解》十卷,全称为《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》,杨氏《楹书隅录》著录作宋本,赵万里先生鉴定为金刻本,系金大定十二年重翻北宋刻本。此书后归于周叔弢先生,1952年捐献入藏当时的北京图书馆(现国图)。此次影印前,仅《子藏》工程收入及彩印,此次收入《国学基本典籍丛刊》影印。书前有方勇所撰《序言》。上下两册。

好的,这是一份《金刻本庄子全解》的图书简介,旨在全面介绍该书的价值、内容和学术意义,且不含任何AI痕迹: --- 《金刻本庄子全解》图书简介 一部穿越千年,深入庄子思想核心的权威著作 自先秦诸子百家争鸣以来,庄子的思想以其独特的逍遥境界、对物化与齐同的深刻洞察,以及那如诗歌般绚丽的笔触,成为中国哲学史上难以绕开的巍峨高峰。《道德经》的玄远与《论语》的践行之外,《庄子》以其超凡的想象力和对自由精神的极致追求,构建了一个恢弘的哲学宇宙。然而,面对这部充满隐喻、寓言和跳跃性思维的经典,历代学人皆在探索如何精准地把握其“言外之意”与“弦外之音”。 《金刻本庄子全解》正是在这样的学术需求下,集结了数十年对庄学研究的心血与结晶。本书并非简单的逐字注释,而是通过对“金刻本”这一特定版本的深刻挖掘,结合版本学、思想史学和跨文化比较哲学的多重维度,旨在为读者呈现一个立体、全面、且极具操作性的庄子思想体系。 一、版本之源:金刻本的独特价值 本书的命名并非虚饰,而是指向一个特定的、具有重要学术价值的传刻本体系。在庄子研究史上,不同版本的流传、校勘和注释,直接影响了后世对文本的理解。我们深知,一个“善本”的重要性,它往往保存了最接近原貌的文字形态,避免了后世流传中的讹误与增删。 《金刻本庄子全解》的撰写,以目前公认的、流传清晰的“金刻本”为底本进行深入细致的校勘与梳理。我们详尽对比了宋、元、明、清不同阶段的刻本,对关键的疑难字词、脱漏之处进行了严谨的考证。这使得本书在文本基础的纯净性上,具备了无可比拟的可靠性。读者将看到的,是经过层层淘洗后,依然闪烁着生命力的原初文本。 二、体系之重构:超越零散理解的整体把握 庄子的思想以散文的形态存在,其叙事常常跳跃不定,主题之间看似松散,实则暗含精妙的结构。许多初习者常被其汪洋恣肆的想象力所迷惑,难以建立起完整的认知框架。《全解》的第二个核心目标,便是“重构体系”。 本书将《庄子》全书(包括内篇、外篇、杂篇)按照“本体论——认识论——方法论——实践论”的哲学逻辑链条进行了系统化的梳理与组织。 1. 本体论:道与气之流变: 重点阐释“道”的生成论意义,它如何是万物的本源,以及“气”在“有”与“无”之间的辩证关系。我们详述了“有”、“无”、“不有不无”三者在不同篇章中的互渗,力求揭示庄子形而上学的深刻内涵。 2. 认识论:齐物与相对性: “齐物论”是理解庄子的第一道门槛。本书深入剖析了“彼与我”、“是与非”、“大与小”的相对性,探讨了庄子如何通过“相对化”来消解一切固定的价值判断。特别是对“彼”与“我”的界限消融,展现了庄子对主体性哲学的早期探索。 3. 方法论:心斋与坐忘: 这一部分是实践精神的集中体现。我们详细解读了如何通过“心斋”达到虚静的境界,以及“坐忘”如何作为一种超越感官和知识积累的直觉体悟方式。对于“以生说死”、“与物同游”等经典表述,提供了详实的背景和哲学基础分析。 4. 实践论:逍遥与应变: 庄子的“逍遥”并非无所事事,而是顺应“天道”的最高生命状态。本书探讨了“顺应自然”、“无为而治”在个人修养与政治哲学层面的应用,特别是通过《德充符》、《山木》、《天下》等篇章,勾勒出庄子理想中的“至人”形象及其处世之道。 三、精要之阐发:深入寓言的文化密码 庄子的智慧多藏于寓言和故事之中,如蝴蝶梦、疱丁解牛、子非鱼安知鱼乐等。这些故事的魅力在于其开放性,但同时也带来了阐释的困境。《全解》在解释这些经典段落时,采取了“层进式”的解读策略: 字面意义(故事表层): 确保对故事情节和人物对话的准确理解。 哲学意涵(中层结构): 提炼出该寓言所针对的特定哲学命题(例如,疱丁解牛指向“依乎天理”的技艺观)。 历史背景(文化深层): 结合先秦时期的社会思潮,如对儒家名教的批判,来定位庄子批判的靶点,揭示其思想产生的时代土壤。 我们特别关注那些常被误读的篇章,如《天下》篇对其他学派的评价,以及外篇中可能涉及的后学加入的内容,进行了审慎的辨析,确保读者能够清晰地区分出“庄子本义”与“后世演绎”之间的界限。 四、跨界之对话:现代视野下的庄学价值 《金刻本庄子全解》的撰写,并未将庄子束之高阁,而是积极地将他的思想置于当代语境中进行对话。本书穿插了对庄学与西方哲学(如尼采的权力意志、海德格尔的存在论)以及现代心理学(如自我实现理论)的比较研究。这种跨越时空的对话,不仅能帮助现代读者更好地理解庄子的普世价值,也展现了庄学思想在面对现代性困境时,依然具有强大的解释力和疗愈力。 结语 《金刻本庄子全解》是为那些渴望真正“读懂”庄子的人士所准备的。它既是严谨的学术参考书,能够满足专业研究者对版本和考据的精细要求;同时,它也是一次深入心灵的哲学旅程,能够引导普通读者摆脱世俗的束缚,体悟“无待”之乐,最终实现精神上的自由与圆融。翻开本书,即是踏上与千年智者对话的坦途。 ---

作者简介

吕惠卿(1032-1111年),字吉甫,泉州南安水头朴里人,北宋的政治家改革家。 嘉佑二年(1057年)进士,宋神宗熙宁年间,王安石变法的第二号人物。在变法中分十分活跃,富有建树。 吕惠卿在王安石变法期间,曾任太子中允、崇政殿说书,并兼经筵馆阁、制置三司条例的检详文字、司农寺、国子监、军器监的主管官员。还任过知谏院、知制诰、翰林学士和宰相府具体办事的都检正,后升任为参知政事(副宰相)。

熙宁六年(1073年)三月,朝廷设经义局,令王安石为提举,吕惠卿与王安石之子、太子中允王雱同修《三经新义》。《三经新义》对《书》、《诗》、《周礼》作出新解释。元丰元年(1078年),吕惠卿向宋神宗上表章,并递上所撰《道德真经传》4卷,希冀作为治国之道。

其他著作还有《孝经传》1卷、《道德经注》4卷、《论语义》10卷、《庄子义》、《吕吉甫文集》、《新史吏部式》2卷、《吕吉甫奏议》70卷、《县法》10卷、《弓试》1部、《建安茶用记》2卷、《中太乙宫碑铭》等。其中《县法》、《新史吏部式》、《弓试》和《奏议》,都是变法和经国治世的重要著作。

吕惠卿的著作现在可以看到的有收入《道藏》的《道德真经传》4卷和收入南安《丰州集稿》的《县法·序》一篇。

目录信息

读后感

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~ 内容介绍 ~ 《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》宋吕惠卿编著,共分六册,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。此书为今世所传的最古最完好的吕惠卿《庄子义...

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~ 内容介绍 ~ 《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》宋吕惠卿编著,共分六册,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。此书为今世所传的最古最完好的吕惠卿《庄子义...

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~ 内容介绍 ~ 《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》宋吕惠卿编著,共分六册,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。此书为今世所传的最古最完好的吕惠卿《庄子义...

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~ 内容介绍 ~ 《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》宋吕惠卿编著,共分六册,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。此书为今世所传的最古最完好的吕惠卿《庄子义...

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~ 内容介绍 ~ 《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》宋吕惠卿编著,共分六册,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。此书为今世所传的最古最完好的吕惠卿《庄子义...

用户评价

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这本书的装帧设计实在是太精致了,初拿到手的时候就被它沉甸甸的分量和那古朴典雅的封面吸引住了。书页的纸质摸起来非常舒服,有一种温润如玉的质感,这对于阅读体验来说是个不小的加分项。内页的排版也做得非常用心,字里行间留白的恰到好处,让人在长时间阅读时眼睛不容易疲劳。尤其是那些引用的古代插图或者文献的复刻,细节处理得极为考究,能感受到出版方在制作上的匠心独运。光是捧着这本书,就已经仿佛穿越回了那个百家争鸣的时代,那种沉浸式的体验是很多普通装帧的书籍所无法比拟的。可以说,光是作为收藏品,它就已经值回票价了,更别提它内在蕴含的知识价值了。我常常在想,能将一本如此厚重的经典以如此精美的形式呈现出来,背后付出了多少心血和时间。这种对传统的尊重和对工艺的追求,在今天的快餐文化中显得尤为珍贵。

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坦白说,我之前对《庄子》的理解一直停留在一些零散的成语和故事层面,比如“濠梁之辩”或者“鼓盆而歌”,总觉得高深莫测,难以捉摸。但是自从有了这套书的注解和译文之后,我才真正领悟到庄子文字中那种汪洋恣肆的想象力和浪漫主义精神。译文的风格非常贴近现代汉语的表达习惯,但又巧妙地保留了古文的韵味,读起来朗朗上口,一气呵成。特别是那些寓言故事,在经过细致的解析后,其背后的哲学意蕴一下子就鲜活起来了。我感觉自己不再是被动地接受知识,而是在与两千多年前的智者进行一场跨越时空的对话,那种精神上的共鸣和震撼,是任何通俗读物都无法给予的。这简直像是一个思维的健身房,让我得以锻炼自己对复杂概念的理解能力。

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我花了整整一个周末的时间来仔细研读这本书的导读部分,那位作者的笔力之雄健,论述之深刻,实在令人叹服。他并非只是简单地复述原文,而是以一种非常现代的视角和清晰的逻辑,将庄子的那些看似玄奥的篇章层层剥开,深入到其思想的核心脉络之中。尤其是在探讨“齐物论”和“逍遥游”时,那种抽丝剥茧的分析方法,让我这个原本对道家哲学有些敬畏的读者,茅塞顿开。他引用的现代科学概念和哲学流派进行类比,使得那些古老的智慧焕发出了新的生命力,读起来完全没有故纸堆里的沉闷感。而且,作者在处理那些争议性的观点时,也展现出了极高的学术素养和审慎的态度,没有一味地褒扬或贬低,而是提供了多维度的解读,让人不得不佩服其学识之广博。

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这本书的特点在于其注释的详尽程度,简直到了吹毛求疵的地步,但这对于深度学习者来说恰恰是最大的福音。每一处生僻的字词,每一个典故的出处,甚至是一些看似无关紧要的语气词,作者都进行了考证和解释。我注意到,对于一些关键的哲学名词,书里甚至列出了不同流派对它的不同理解,并且提供了原始文献的出处作为佐证,这为后续研究者提供了极大的便利。这种严谨的治学态度,让这本书的权威性得到了极大的提升。我曾在一个关于“存在与虚无”的段落上卡住了很久,但翻阅了后面的注释和引文对比后,困扰我的那个小小的逻辑死结一下子就解开了。可以说,它不仅仅是一本可供阅读的书,更是一部可以用来做学术引用的工具书。

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从实用性的角度来看,这本书的章节编排和索引系统做得极其人性化。当我想要快速回顾某一特定主题,比如“治国方略”或者“生命态度”相关的论述时,我不需要从头翻到尾。清晰的目录结构和详尽的关键词索引,让我可以精准地定位到我需要的内容,极大地提高了查阅效率。我试着追踪了几个关键概念在全书中的出现频率和语境变化,发现这套书的检索功能做得非常到位,很多重要的哲学概念都做了交叉引用,方便读者进行体系化的学习。对于那些想要在自己的工作或生活中实践道家思想的人来说,这种便捷性简直太重要了。它不再是一堆束之高阁的理论,而是一个随时可以取用的智慧宝库,真正实现了“学以致用”。

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这个系列出的基本都买了,这个最差。字不好看,又小,注根本没法看。没有宋本庄子吗?咋搞个金刻本????

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虽然更喜欢彩印本,但是今天下课在办公室拿到还是觉得非常宠溺有爱哒,其实我问都没问就拿了。比心。回头有空写个小卿子的论文吧,我说的是吕惠卿子。

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这个系列出的基本都买了,这个最差。字不好看,又小,注根本没法看。没有宋本庄子吗?咋搞个金刻本????

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