本书研究和探讨10世纪契丹王朝构建进程的中原因素问题,包括契丹的肇兴、汉族武装与辽初政治、辽朝皇位传承制度、辽初最高军政枢机的汉化演进、辽朝中央禁卫武装的产生和发展、“以国制待契丹,以汉制待汉人”的“一元两制”政体特色、辽宋的频繁交往与辽代的农业生产、宋辽间的榷场贸易,以及儒、释、道在辽朝的地位和作用等内容。
对“二元论/体制”的检讨并不深入且过于偏激。所谓“一元两制”从第三至五章来看,一元似乎指皇权统治体系,两制主要指官制、行政系统。全书基调在于契丹汉化,但是有限篇幅内(第六至十一章)的叙述,说服力较欠缺。著者的本意契丹发展趋势的主流是汉化,林鹄最近对二元论的检讨也强调并非各方面都可用相对主义的立场去探讨,汉化更具有实效。相较而言,忙于结项的本书,若能心平气和的去打磨,不一定如现在一般如此薄弱。
评分对“二元论/体制”的检讨并不深入且过于偏激。所谓“一元两制”从第三至五章来看,一元似乎指皇权统治体系,两制主要指官制、行政系统。全书基调在于契丹汉化,但是有限篇幅内(第六至十一章)的叙述,说服力较欠缺。著者的本意契丹发展趋势的主流是汉化,林鹄最近对二元论的检讨也强调并非各方面都可用相对主义的立场去探讨,汉化更具有实效。相较而言,忙于结项的本书,若能心平气和的去打磨,不一定如现在一般如此薄弱。
评分作者对于日本学者的辽代二元制提出了批判,进而提出了作者的辽代“一元两制”的构想。辽初的幽燕汉军作用部分和辽代法律部分算是对我辽史的补漏了。总之还算是一部还不错的辽史著作。
评分对“二元论/体制”的检讨并不深入且过于偏激。所谓“一元两制”从第三至五章来看,一元似乎指皇权统治体系,两制主要指官制、行政系统。全书基调在于契丹汉化,但是有限篇幅内(第六至十一章)的叙述,说服力较欠缺。著者的本意契丹发展趋势的主流是汉化,林鹄最近对二元论的检讨也强调并非各方面都可用相对主义的立场去探讨,汉化更具有实效。相较而言,忙于结项的本书,若能心平气和的去打磨,不一定如现在一般如此薄弱。
评分作者对于日本学者的辽代二元制提出了批判,进而提出了作者的辽代“一元两制”的构想。辽初的幽燕汉军作用部分和辽代法律部分算是对我辽史的补漏了。总之还算是一部还不错的辽史著作。
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