The Philosophical Discourse of Modernity

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出版者:The MIT Press
作者:Juergen Habermas
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:1987-9-30
价格:USD 30.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780262081634
丛书系列:Studies in Contemporary German Social Thought
图书标签:
  • 理论基础
  • 哲学
  • 现代性
  • 后现代主义
  • 福柯
  • 知识考古学
  • 权力
  • 话语
  • 社会理论
  • 批判理论
  • 西方哲学
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具体描述

启蒙之思:理性、自由与现代性的多重维度 本书将带领读者踏上一段深入探索现代性核心思想的旅程,聚焦于自启蒙运动以来,西方哲学如何围绕理性、自由、个体以及社会结构等根本性议题展开辩论,并如何塑造了我们对当下世界的理解。我们不将目光局限于单一学派或断代史的梳理,而是力求展现思想演进中的张力、对话与深刻的转型,揭示现代性在不同思想家的笔下呈现出的丰富而复杂的面貌。 第一章:启蒙的曙光与理性的主张 现代性的根基可追溯至十八世纪的启蒙运动,当时,一群思想家高举理性的大旗,试图将人类从迷信、偏见和专制的束缚中解放出来。本章将回溯这一历史性的思想变革,重点剖析康德对于“人何时能够摆脱自己造成的未成年状态”的深刻洞见,以及他如何界定理性的普遍性和自主性。我们将考察洛克、卢梭等启蒙巨匠在政治哲学领域的贡献,他们对于自然权利、社会契约以及人民主权的思想,不仅奠定了现代民主政治的基础,也深刻地影响了我们对公民权利与义务的认知。此外,我们将审视休谟对理性局限性的警示,以及他对经验与信念之间微妙关系的探索,这种反思为后续的哲学发展提供了重要的思想资源。本章旨在呈现一个充满活力、勇于挑战传统、坚信人类理性能够指引进步方向的启蒙时代,并初步勾勒出“人”在现代性叙事中的主体地位。 第二章:黑格尔的辩证法与历史的宏大叙事 作为一位承前启后的伟大哲学家,黑格尔以其宏大的历史哲学和精妙的辩证法,对现代性进行了极具影响力的阐释。本章将深入解读黑格尔“世界精神”的概念,以及其如何通过辩证的运动——正题、反题、合题——来理解历史的演进和意识的发展。我们将探讨他关于自由的“必然性理解”的观点,即真正的自由并非无拘无束,而是在理性认识必然性基础上的自我实现。黑格尔对国家在实现个体自由和社会伦理中的作用的强调,与早期启蒙思想家的激进自由观形成了重要的对话。此外,本章还将触及黑格尔对艺术、宗教和哲学的理解,以及它们如何共同构成了“绝对精神”在不同历史形态下的显现。黑格尔的哲学为我们提供了一个理解历史进程和社会变迁的宏大框架,同时也对现代性中的个体与整体、自由与秩序的关系提出了深刻的拷问。 第三章:马克思的唯物史观与资本主义的批判 马克思是现代思想史上另一位颠覆性的巨人,他以其深刻的经济学分析和唯物史观,对资本主义的兴起及其内在矛盾进行了无情的批判。本章将重点阐述马克思的“经济基础决定上层建筑”的核心理论,以及他如何通过分析生产力和生产关系的变化来理解社会历史的动力。我们将深入探讨“阶级斗争”的概念,以及它如何成为驱动历史前进的根本力量。马克思对资本主义“异化”现象的揭示——劳动者与其劳动产品、劳动过程、自身类本质以及他人相疏离——构成了对现代工业社会中人的生存状态的深刻诊断。本章还将审视马克思关于革命的设想,以及他对未来共产主义社会的憧憬。马克思的理论不仅深刻地改变了政治经济学的研究范式,也为理解现代社会不平等、剥削以及工人运动提供了强有力的思想武器,至今仍是理解全球资本主义体系不可或缺的视角。 第四章:尼采的权力意志与对现代价值的颠覆 与黑格尔和马克思对历史进步的乐观主义不同,尼采以其激进的思想,对现代性赖以生存的价值体系发起了挑战。本章将聚焦于尼采的“权力意志”概念,理解其作为生命最根本驱动力的涵义,并探讨其如何超越传统道德观。我们将深入解读“上帝已死”的宣言,以及它所象征的传统形而上学和道德基础的崩塌,以及由此带来的“虚无主义”的危机。尼采对“超人”的构想,以及他对“永恒轮回”的思考,是其试图在价值真空之中重新寻找意义和创造力的努力。本章还将审视尼采对现代社会“群体性”和“驯化”的批评,以及他对个体成为自身命运的主宰的呼唤。尼采的哲学以其深刻的怀疑主义和对生命力的赞美,深刻地触及了现代性中的个体焦虑、意义危机以及对传统权威的质疑。 第五章:现象学与存在主义:聚焦个体经验的深层追问 进入二十世纪,哲学重心开始向个体经验和主观意识的深层探索转移,现象学与存在主义在此背景下应运而生。本章将介绍胡塞尔的现象学方法,他如何试图通过“悬置”自然态度,直接把握意识的结构和“意向性”,从而获得对现象的纯粹认识。我们将探讨海德格尔对“此在”(Dasein)的分析,他如何揭示人的生存状态中存在的“在世”(being-in-the-world)、“面向死亡”(being-toward-death)等根本性维度,以及他如何理解“真实性”与“非真实性”的区分。萨特的存在主义哲学,特别是其“存在先于本质”的著名论断,将是本章的重点。我们将考察萨特对于自由、责任、选择以及“他人”对他人的影响的论述,以及他如何阐释“被判自由”的困境。本章旨在展现现代哲学对个体意识、生存状态以及自由选择的深刻关注,并揭示了在现代性浪潮中,个体如何成为探索自身存在意义的关键。 第六章:后结构主义与解构:对现代性宏大叙事的质疑 面对前人奠定的现代性框架,后结构主义和解构主义的思想家们,以其精妙的语言分析和批判性的视角,对既有的宏大叙事提出了挑战。本章将介绍福柯对权力、知识和话语的分析,他如何揭示权力并非仅仅是一种压制性的力量,而是一种生产性的、渗透于社会结构中的机制,并与知识的生成密不可分。我们将探讨德里达的解构主义,他如何通过对文本的细读,揭示语言和意义的内在不稳定性和二元对立的虚假性,以及对“中心”的解构。列奥塔关于“后现代状况”的论述,特别是他对“宏大叙事”的消解以及对“碎片化”和“微叙事”的关注,为我们理解当代社会提供了重要的框架。本章旨在呈现一种对现代性中普遍性、客观性和整体性的深刻质疑,并揭示了意义的流动性和多重解释的可能性。 结语:现代性之思的持续回响 本章将对前文所述的各个重要哲学流派进行梳理和总结,强调它们在不同历史时期和思想语境下,对现代性这一复杂概念所做出的贡献和提出的挑战。我们将反思现代性作为一种历史进程和文化现象,其核心价值——理性、自由、个体主义、进步观念——在当下的现实中是否依然成立,以及它们所带来的新的困境和矛盾。本书并非意在提供一个关于现代性的最终答案,而是希望激发读者对这些深刻哲学问题的持续思考。通过追溯这些伟大的思想家的论辩,我们不仅能够更好地理解西方现代思想的演进脉络,更能为我们当下所处的时代提供一面反思的镜子,帮助我们更清晰地认识现代性的多重维度,以及我们自身在其中的位置与责任。这本书旨在成为一本引人入胜的哲学导论,引导读者穿越现代思想的星辰大海,发现其中蕴含的智慧与启迪。

作者简介

哈贝马斯(1929一)

德国当代最负盛名的哲学家和衽会理论家,法兰克福学派第二代领军人物。l929年生于杜塞尔多夫,五十年代前期先后在哥廷根、苏黎世和波恩上大学,攻读哲学、历史学、心理学、经济学等,后期曾在法兰克福社会研究所担任阿多诺的助手。六十年代先后任海德堡大学哲学副教授和法兰克福大学哲学与社会学教授。1971年至l980年担任马克斯·普朗克学会“科技时代生存条件”研究所所长,1983年回法兰克福大学任哲学教授,至1994年退休。哈贝马斯知识渊博,学术兴趣广泛,并有着?烈的现实关怀,其理论的核心可以说是通过批判理论的“语言学转向”,以交往行为理论来捍卫启蒙的现代性立场。主要著作除本书外还有:《公共领域的结构变迁》(1962),《作为“意识形态”的科学技术》(1968),《认知与兴趣》(1968),《后期资本主义的合法性问题》(1973),《历史唯物主义的重建》(1976),《交往行为理论》(1981),《话语的伦理学》(1991),《后形而上学思想》(1992)。

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读后感

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现代性的哲学话语:哈贝马斯的思想史视野 刘擎 也许,现代性话语在第一个十字路口就选错了方向。 ——尤尔根•哈贝马斯 尤尔根•哈贝马斯可能是当代西方最为重要的思想家。早在1960年代,他就受到欧洲知识界的高度关注,被视...

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现代性的哲学话语:哈贝马斯的思想史视野 刘擎 也许,现代性话语在第一个十字路口就选错了方向。 ——尤尔根•哈贝马斯 尤尔根•哈贝马斯可能是当代西方最为重要的思想家。早在1960年代,他就受到欧洲知识界的高度关注,被视...

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在1980年哈贝马斯获得“阿多诺奖”时,他提出现代性是一项“未竟的设计”(unfinished project of modernity)。面对“后现代”的彻底理性批判,哈贝马斯感到十分担忧,由此力图建构起自身的现代性哲学话语,以“交往理性”、“主体间性”等概念来克服启蒙以来的现代性“以主体...  

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现代性的哲学话语:哈贝马斯的思想史视野 刘擎 也许,现代性话语在第一个十字路口就选错了方向。 ——尤尔根•哈贝马斯 尤尔根•哈贝马斯可能是当代西方最为重要的思想家。早在1960年代,他就受到欧洲知识界的高度关注,被视...

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【按语:在此书中哈贝马斯为自己的交往行为理论确立了一个极宏大的思想史视野,而且单就围绕现代性的思想史本身的梳理而言也是极精彩的。哈贝马斯说,现代性哲学的第一人是黑格尔,因为黑格尔才将历史(有限性、主体性)升为哲学的原则。黑格尔虽然在早期曾徘徊在主体间的和解...  

用户评价

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这本书的深度和广度着实令人惊叹,仿佛置身于一场横跨数个世纪的智慧对话之中。作者对人类思想演变轨迹的梳理,绝非简单的历史罗列,而是一种极具穿透力的哲学洞察。尤其是在探讨知识体系如何从形而上学的牢固根基,逐步走向现代性那种不断自我质疑、自我解构的复杂境地时,那种细腻入微的分析让人拍案叫绝。我特别欣赏作者在处理康德、黑格尔等巨人留下的思想遗产时所展现出的那种既尊重又批判的平衡感。他没有陷入对既有理论的盲目崇拜,而是精准地指出了不同思潮在试图回应时代挑战时所遭遇的内在张力与矛盾。这种对思辨过程的细致描摹,使得即便是对于这些经典理论有所耳闻的读者,也能从中获得全新的理解维度。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些关于“主体性危机”和“理性异化”的论述,它们不仅仅是历史文献的解读,更是对我们当下生存状态的深刻反思。全书的论证逻辑严密,文风沉稳中蕴含着一股强大的思想推力,引导读者毫不畏惧地直面那些最核心、最棘手的哲学难题。它成功地将那些看似高悬的理论概念,有效地锚定在了具体的历史语境和社会变迁之中,让抽象的探讨充满了鲜活的生命力。

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这本书的行文风格,透露着一种老派的学者的严谨与坚韧,但其思想的锋芒却直指当代最前沿的文化焦虑。作者对概念的锤炼达到了近乎苛刻的地步,每一个术语的引入和运用都经过了深思熟虑,绝无半点敷衍或含糊其辞之处。我印象最深的是其中关于“时间性”和“历史感”的探讨。在后现代思潮热衷于切割和碎片化叙事的当下,这本书却坚定地试图重建一种有方向感的历史理解,但这种理解并非盲目的进步主义,而是建立在对历史教训深刻反思的基础之上。这种“在批判中重建”的姿态,非常鼓舞人心。它让我意识到,要真正理解我们身处何种时代,就必须理解那些试图定义和限制我们的“现代性”框架是如何运作的。书中的引证丰富,但绝不堆砌,每处引用都像是精准投掷的石子,在平静的湖面激起层层涟漪,引人深思。它要求读者投入全部的注意力,但给予的回报,是思维质量的显著提升。

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这本书的叙事节奏和语言风格,简直就像是一部精心编排的交响乐,时而低回婉转,时而激昂磅礴,每一次转折都恰到好处地吊足了读者的胃口。它巧妙地避开了那种枯燥乏味的教科书式的陈述,而是采用了近乎文学化的笔触来描绘思想的诞生与冲突。我尤其喜欢作者对于不同哲学流派之间“对话”和“误解”的精彩刻画。比如,当他对比分析现象学与存在主义在面对“世界”这一母题时的进路差异时,那种笔锋的交错感,读起来极为过瘾。它不是在简单地告诉我们“谁对谁错”,而是在呈现思想如何在不同的视角下,共同构建起我们对现实的认知框架。书中对一些关键概念的界定,如“解放”、“启蒙的悖论”,做到了既精准又富于启发性,让人感觉自己仿佛也参与到了这场历史性的争论之中。它对现代社会中意义生产机制的剖析,尤其犀利,揭示了在快速发展的技术和消费文化背景下,我们是如何不知不觉中将自己的批判能力拱手相让的。这本书更像是一面镜子,清晰地映照出我们这个时代的精神困境,迫使我们停下来,审视自己所信奉的那些“常识”的根基是否已经动摇。

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这份论述的结构安排,体现了作者极高的学术素养和对问题复杂性的深刻把握。它不是线性的推进,而更像是一个螺旋上升的过程,每一个章节都在对前文的议题进行更深层次的挖掘和延展。在论及现代性批判的诸多路径时,作者表现出了非凡的驾驭能力,能够游刃有余地在社会学、政治哲学和美学之间架起坚实的桥梁。我发现,书中对于权力结构与知识生产之间相互渗透的分析,尤其具有现实意义。它没有停留在对“宏大叙事”的泛泛而谈,而是深入到微观层面,考察了制度和日常实践是如何潜移默化地塑造我们的认知范式的。对于那些惯于寻找简单答案的读者来说,这本书可能会带来一定的挑战,因为它拒绝提供廉价的慰藉,坚持展示思想的艰辛历程和内在矛盾。但正是这种对复杂性的尊重,使得它的结论更具说服力和持久的价值。读完之后,我感到自己的思维框架被极大地拓宽了,对于如何看待当前世界上的各种意识形态冲突,有了一种更为立体和审慎的观察角度。

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这本书带给我的震撼,更多是一种思维上的“去魅”过程。作者仿佛是一位技艺高超的魔术师,层层揭开了现代思想体系那些华丽的表象,让我们看到了支撑其运行的复杂机械结构。阅读过程如同攀登一座思想的高峰,虽然过程艰辛,每一步都需要扎实的理解力,但一旦到达顶点,那种开阔的视野和对全局的把握感是无与伦比的。特别是对早期现代性承诺的审视,作者没有采取全盘否定的姿态,而是极其精妙地辨析了“未竟之业”与“失败的实践”之间的微妙界限。这种细致入微的辩证分析,避免了陷入简单的二元对立,使得整部作品充满了张力与活力。对于那些热衷于探索知识论基础和价值根源的求知者来说,这本书无疑是一份不可多得的珍贵指南。它不仅梳理了思想的脉络,更重要的是,它教会了我们如何用一种更具批判性的、更有责任感的态度,去面对和塑造我们自己的未来。

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