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发表于2024-12-23

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2刷，和17年看到的不太一样

普及性通俗读物

元明书法文人雅士的性情概览，具有学术要点的段子为主，插图好评，深入浅出，饶有趣味。其中有一个观点很有启发：元人认为，科举停废，其意义并非完全消极。戴表元陈无逸诗序》说:“科举学废，人人得纵意无所累。”虽然没有了致身之望，但士子们也摆脱了场屋之文的束缚，所谓无科举之累有读书之闲；无客外之苦，有养亲之乐”。吴澄笔下的逸士熊佐，在科举废后，读书娱亲于山，“坐扫地焚香，琴书图画罗列后先，尤嗜古器玩，尝学琴，后不复操，曰但识琴中趣尔。惟工诗不辍，一时吟人咸相推许”。在罢停科举的几十年中，一些文士或“专心古文”，或“以诗自畅”，或“大纵其学，于六艺百氏之书，浩浩乎慕为古文章”，或“率为诗章杂学”，或“临晋帖，诵晚唐诗”。所以有人说，科举停废三十年，一洗时文之陋。元代真是中国古代最后一个自由而优雅的时代

这本谈丛，是作者十几年书法研究中点滴凝结，作者在不同时期对书法研究的视角侧重不同。理论扎实，视野开阔。

浮于表面，简陋的材料搜集、翻译，文字也一般，硬伤频见。不是一个脚踏实地的人。