明清赣粤闽边界毗邻区生态、族群与"客家文化"

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出版者:中国社会科学出版社
作者:黄志繁
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2015-3-1
价格:CNY 78.00
装帧:平装
isbn号码:9787516152539
丛书系列:
图书标签:
  • 客家学
  • 江西
  • 文化史
  • 历史地理
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  • 族群研究
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  • 文化史
  • 社会史
  • 历史地理
  • 边缘地带
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具体描述

书通过分析明清时期赣闽粤边界地区的生态变迁、族群关系变动来”来展示近代”客家文化“建构的历史背 景,具体研究了山区开发与流民运动;生态变迁与族群关系;从“畲乡”到“邹鲁乡”:动乱、国家认同与“客家”文化;商业发展、土客冲突与“客家文化”等问 题。本书认为,晚清“客家文化”之所以会被建构为“中原正统文化”,明中期以来赣闽粤边界地区的普遍经历的“正统化”是重要原因,晚清时期“客家人”面对 的“族谱”、祠堂、“口碑”等文化资源其实是明中期以来赣闽粤边界地区”正统化“的结果。

《明清赣粤闽边界毗邻区生态、族群与"客家文化"》内容简介 本书聚焦于明清时期,赣、粤、闽三省交界地带的独特区域,深入探究该地区在自然生态、人居环境、多元族群互动以及“客家文化”形成与演变过程中的复杂关系。作者以严谨的史料考证和细致的田野调查为基础,试图勾勒出一个在中国历史进程中常被忽视,但却充满活力的地域文化模型。 一、 严峻的自然环境与先民的适应策略 本书首先将目光投向赣粤闽边界地区的自然地理特征。该区域多山地、丘陵,地势起伏,水系复杂,气候湿热多雨。这种独特的地理环境,在很大程度上塑造了当地的生产生活方式,也对早期迁徙而来的居民构成了严峻的挑战。书中将详细梳理该区域的自然资源分布,如森林、矿产、水源等,并分析这些资源如何影响了不同族群的生计模式。 同时,本书将着重探讨先民们如何在这样的自然环境中生存和发展。这包括对农业技术的适应与创新,例如梯田的开垦、适应坡地种植的作物选择、以及水利设施的建设等。书中还会涉及当地的传统建筑风格,如依山傍水、就地取材的民居,以及如何应对湿热气候和自然灾害的设计。此外,对当地自然崇拜、风水观念等与生态环境相关的民俗信仰也将进行考察,以展现人与自然之间的互动关系。 二、 多元的族群构成与复杂的社会互动 赣粤闽边界毗邻区并非单一族群的聚居地,而是历史上多次人口迁徙、融合的结果。本书将深入剖析该地区的主要族群构成,重点关注汉族内部的迁徙支系,如客家人的早期入迁、与本地居民(包括某些早期汉族移民和原住民)的接触和冲突,以及随后不同时期、不同背景的移民带来的影响。 书中将细致地考察不同族群之间的关系,包括但不限于: 经济互动: 不同族群在农业、手工业、商业等领域的合作与竞争,资源分配的模式,以及市场网络的形成。 社会结构: 各族群内部的社会组织形式,如宗族制度、行会组织等,以及族群间的社会等级与权力分配。 文化交流与冲突: 语言、习俗、宗教信仰、节日庆典等方面的相互影响、同化与排斥。尤其会关注当不同族群的价值观和行为模式发生碰撞时,所产生的社会张力与调适机制。 法律与秩序: 在缺乏强大中央集权有效管理的边远地区,族群间的矛盾如何通过地方性的规约、乡约、宗族调解甚至械斗来解决。 三、“客家文化”的形成、传播与地方化 “客家文化”作为本书的核心议题之一,将从历史、社会、文化等多个维度进行深入探讨。本书并非简单地将客家文化视为一个静态的文化符号,而是将其置于赣粤闽边界毗邻区的具体历史语境中,考察其产生、发展和演变的动态过程。 客家人的起源与迁徙: 追溯客家先民在中原的渊源,以及他们在战乱、饥荒等因素驱使下,如何一步步南迁,最终定居于赣粤闽边界等地的过程。书中将梳理不同时期客家人的迁徙路线、定居点选择的地理因素,以及他们所面临的生存挑战。 “客家文化”的特色: 详细介绍客家文化的主要构成要素,如独特的语言(客家话)、饮食习惯(如梅菜扣肉、酿豆腐等)、建筑风格(如围龙屋)、服饰、民歌(如山歌)、戏曲(如采茶戏)以及与之相关的伦理道德、价值观念等。 与周边文化的互动: 重点分析客家文化在形成过程中,如何吸收、融合了当地其他族群的文化元素,又如何通过自身的传播和扩散,对周边地区产生了影响。本书将考察客家文化在与闽越土著、早期入迁的汉族移民等文化发生接触时,所表现出的同化、融合或分化等现象。 “客家文化”的地方化: 探讨客家文化在不同地域的适应性和变异性。即便是同一客家文化,在与不同的自然环境、社会结构和族群互动的条件下,也会呈现出地方性的特色。本书将通过具体的案例分析,展示客家文化如何在赣粤闽边界这一特定区域内,发展出具有鲜明地域特征的“地方客家文化”。 “客家文化”的认同与建构: 分析在近代以来,特别是随着“客家”概念的逐渐确立和推广,客家社群内部的文化认同如何形成和强化。同时,也会探讨外部社会对“客家文化”的认知与解读,以及这种认知如何反过来影响了客家社群自身的文化实践。 四、 边界区域的特殊性与研究价值 本书强调了赣粤闽边界毗邻区作为一种“边界区域”的特殊性。在历史上,边界地带往往是政策执行相对薄弱、族群流动频繁、文化交流复杂的地带,这使得该区域的研究具有独特的价值。 社会变迁的观察窗口: 边界地区往往是国家政策、经济发展、社会变迁的“前沿阵地”或“缓冲地带”,对该区域的研究,能够更清晰地观察和理解更广阔历史时期的社会变迁。 跨文化研究的实验室: 不同族群在此交汇融合,为研究文化传播、交流、冲突与重构提供了丰富的样本。 “边缘”的中心意义: 本书试图证明,看似“边缘”的边界区域,其内部的生态、族群和文化互动,恰恰构成了中国多民族、多文化社会复杂性形成的重要环节。 总而言之,《明清赣粤闽边界毗邻区生态、族群与"客家文化"》将是一部集地理学、历史学、社会学、人类学等多学科视角于一体的学术著作。它不仅有助于我们理解客家文化的形成与演变,更将揭示明清时期中国一个重要边疆区域的社会生态肌理,以及多元文化在此交织、碰撞、融合的生动图景。本书的写作力求严谨扎实,语言平实,希望能为学术界和对中国地域文化感兴趣的读者提供有益的参考。

作者简介

肖文评 1967年生,江西泰和人,江西师范大学历史学硕士(1994),中山大学历史学专门史专业博士(2007),香港中文大学高级访问学者。广东嘉应学院客家研究院副院长、教授,《客家研究辑刊》主编、中国人类学民族学研究会客家学专业委员会副会长。

主要研究方向为客家乡村社会历史与文化、华侨史。参与“明清闽粤赣边界的生态、族群与‘客家’文化”、“粤东北地区客家文化研究”等国家社会科学基金项目4项,主持“梅州客家侨乡研究” 等省、厅级课题10余项。出版《白堠乡的故事——地域史脉络下的乡村社会建构》、《客家村落》等著作5部,在《史学月刊》等刊物发表学术论文数十篇,著作获广东省哲学社会科学优秀成果奖二等奖1次,梅州市哲学社会科学优秀成果二等奖、三等奖各1次。

目录信息

读后感

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用户评价

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从阅读体验的角度出发,我非常看重一部学术专著的叙事节奏和逻辑展开。一本关于区域史的著作,最忌讳的就是材料堆砌和论点分散。这本书的标题结构暗示了一个清晰的层层递进的逻辑:先勾勒出研究区域的生态基底(物质基础),再剖析在这一基底上演化的族群构成(社会结构),最终探讨由此生发出的文化现象(精神表征),特别是围绕“客家”这一核心议题的讨论。我推测,作者必然花费了大量的篇幅来辨析不同族群在特定生态环境下所展现出的生存智慧和文化适应策略。例如,在崎岖的山区,不同的族群可能发展出截然不同的耕作技术、建筑风格乃至祭祀仪式,而这些差异正是明清时期人口流动与权力渗透留下的印记。如果这本书能做到将这些看似孤立的要素编织成一张有机的网络,清晰地展示出生态如何“限制”和“赋形”族群互动,族群互动又如何“塑造”文化认同的复杂过程,那么它就超越了一般的区域史研究,达到了方法论上的创新高度。

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这本精装书沉甸甸的,拿到手里就能感受到它厚实的学术分量。光是标题就足以让人在书店的书架前驻足良久——“明清赣粤闽边界毗邻区生态、族群与‘客家文化’”,这几个关键词组合在一起,构建了一个极其复杂且充满张力的研究场域。我原本对这个特定地理区域的历史变迁和族群互动抱有浓厚的好奇心,尤其是在明清这个社会结构和人口迁徙剧烈变动的时代背景下,生态环境如何塑造了人们的生存模式,又是如何反过来被这些族群活动所影响。这本书的深度显然不是走马观花式的概述,它必然是深入挖掘了地方志、档案文献,甚至可能包含了田野调查的材料,试图描绘出一幅多维度的历史画卷。我特别期待看到作者如何处理“生态”这一要素,它不仅仅是地理背景,更可能是决定性力量,影响了定居、冲突与融合的模式。对于研究区域社会史和文化人类学的学者来说,这本书无疑是里程碑式的参考资料,它填补了传统上侧重单一省份研究而忽略了交界地带复杂性的空白。从装帧的考究和篇幅的厚度来看,这绝不是一本轻松的读物,而是一部需要静下心来细细品读的学术精品,它挑战了我们对传统地域划分和文化边界的刻板印象,引导读者进入一个更具流动性和渗透性的历史现场。

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翻开目录时,那种扑面而来的学术严谨性让人精神一振。我注意到它对“客家文化”的界定采取了一种非常审慎的态度,将其置于引号之内,暗示了作者对这个概念的内涵与外延进行了批判性反思,而非简单地套用既有的标签。这正是我所推崇的区域研究范式——不预设结论,而是通过细致的个案分析去重构历史的肌理。可以想见,书中关于族群关系的探讨将是极其微妙的,毕竟在赣南、粤东、闽南交界之处,汉族内部的方言群体、土著群体以及不同批次迁入者的互动,必然充满了权力博弈、资源竞争与文化借用。尤其是在生态压力(如土地稀缺、水资源分配)的驱动下,族群间的边界是如何被动态地划定和模糊化的,这才是最引人入胜的部分。那种在特定地理屏障下形成的独特的社会组织形式,比如宗族结构或地方防御体系,必定是分析的重中之重。这本书无疑为理解中国南方复杂的社会网络提供了一个绝佳的透镜,它要求读者跳出单一的行政区划思维,去关注那些在地图上被割裂,但在现实中紧密联系的生命共同体。

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坦白说,我对这种跨学科的综合研究一直抱持着高度的兴趣和一份小小的敬畏。将“生态”、“族群”和“文化”这三个维度并置于“明清”这一特定时段的“边界毗邻区”,本身就预示着极高的研究难度和极高的学术价值。生态环境的变迁,比如气候周期、可耕地的扩展或收缩,直接决定了人口的承载力,进而影响了族群迁徙的频率和方向;而族群的进入与定居,反过来又会改造当地的生态景观,例如通过开发山地或修建水利设施。这种互作关系,如果论述得当,将远比单一维度的历史叙事来得深刻。我期待看到作者如何用扎实的史料来支撑这种复杂的因果链条,而不是停留在现象的描述层面。更何况,边界地带本身就意味着权力真空或多重管辖,这种模糊性往往催生出独特的社会秩序和文化张力。这本书的价值,可能就在于它揭示了在这种“非中心”区域,历史是如何以一种更具地方特色和生态限制的方式被书写的。

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对于我们这些关注中国社会变迁的普通读者而言,这本书最吸引人的地方或许在于它提供了理解当代族群认同和文化差异的深层历史根源。赣粤闽三省的交界处,今天的地域文化依然充满了多元的张力与活力,而这本书似乎提供了回溯这些张力起源的钥匙。明清时期,是中国社会结构大调整的关键阶段,人口的急剧增长使得边际土地的开发和族群间的摩擦达到了一个高峰。了解当时是如何在生态的约束下,通过族群的迁徙、冲突、妥协最终形成一种新的地方性秩序,对于理解今日的身份认同建构至关重要。这本书不仅仅是对过去的考古,更是对当代文化地理学和身份政治的一种深度对话。它要求读者带着批判性的眼光去审视那些被简化和标签化的“文化符号”,转而关注支撑这些符号背后的复杂生态压力、经济诉求和权力关系。这是一次穿越时空的旅程,深入到那些地理上边缘、但历史上充满生命力的地带,去挖掘那些塑造了我们今日面貌的“看不见的力量”。

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