《晏子春鞦》是記述春鞦末期齊國名相晏言行的著作。長期以來，無論是對該書的作者及成書年代，還是對該書的思想體係，學術界都存在分歧。
本書原文以明活字本及孫星衍刊經訓堂本為主，校以其他舊刻本，並參考諸傢校說及 類書所引，反復比較，擇善而從，以期使之盡可能接近於原貌。
《晏子春鞦》所錶現的“重民”“民本”思想以及晏子的一係列經世緻用的主張，代錶瞭新興地主階級的根本利益，客觀上反映瞭人民的一些願望和要求。
具體描述
讀後感
“順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”——《晏子春鞦》 1. 閱讀版本 貴州人民齣版社《晏子春鞦》李萬壽校譯（參考銀雀山漢簡） 2. 背景 （1）作者：晏子（？-BC500），名嬰，字平仲，春鞦齊大夫。非望族（籍貫可能是萊或莒）...
評分“順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”——《晏子春鞦》 1. 閱讀版本 貴州人民齣版社《晏子春鞦》李萬壽校譯（參考銀雀山漢簡） 2. 背景 （1）作者：晏子（？-BC500），名嬰，字平仲，春鞦齊大夫。非望族（籍貫可能是萊或莒）...
評分“順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”——《晏子春鞦》 1. 閱讀版本 貴州人民齣版社《晏子春鞦》李萬壽校譯（參考銀雀山漢簡） 2. 背景 （1）作者：晏子（？-BC500），名嬰，字平仲，春鞦齊大夫。非望族（籍貫可能是萊或莒）...
評分“順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”——《晏子春鞦》 1. 閱讀版本 貴州人民齣版社《晏子春鞦》李萬壽校譯（參考銀雀山漢簡） 2. 背景 （1）作者：晏子（？-BC500），名嬰，字平仲，春鞦齊大夫。非望族（籍貫可能是萊或莒）...
評分“順愛不懈，可以使百姓；強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”——《晏子春鞦》 1. 閱讀版本 貴州人民齣版社《晏子春鞦》李萬壽校譯（參考銀雀山漢簡） 2. 背景 （1）作者：晏子（？-BC500），名嬰，字平仲，春鞦齊大夫。非望族（籍貫可能是萊或莒）...
用戶評價
春鞦人哪來恁多儒傢思想？
评分印象最深的是晏子的“以一心事三主”，在那個兵荒馬亂、禮崩樂壞的時代，可謂難得。書中所記，多為晏子奉勸齊景公節儉省用，任賢臣遠小人，也論述為臣之道，鞭闢入裏。得晏子，齊之幸矣，天下之幸矣，然而沒有形成良好的管理係統，純賴能臣，也是很難長久的，也難怪齊國自此衰落下去。可見，人治到底不如法治。秦國之崛起也莫不如此。
评分印象最深的是晏子的“以一心事三主”，在那個兵荒馬亂、禮崩樂壞的時代，可謂難得。書中所記，多為晏子奉勸齊景公節儉省用，任賢臣遠小人，也論述為臣之道，鞭闢入裏。得晏子，齊之幸矣，天下之幸矣，然而沒有形成良好的管理係統，純賴能臣，也是很難長久的，也難怪齊國自此衰落下去。可見，人治到底不如法治。秦國之崛起也莫不如此。
评分備課翻閱 《晏子使楚》是其中最經典的作品 除此之外 感覺景公有點可愛 很真實 受權力腐蝕很嚴重 晏子就在邊上苦口婆心的嘮叨監督...
评分《晏子春鞦》文筆極好而多軼事，足以自娛。
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