《中庸》原為記載古代典章製度的書籍——《禮
記》中的一篇,相傳為戰國子思所作。它是古代儒傢典籍名篇,被南宋理學傢硃熹列為“四書”之一。它作為平民哲學,其核心是修養心性的中庸之道。其內容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方麵。因而此書既是一部處世寶典,又是一本修身大全。
為瞭便於讀者讀懂、讀通《中庸》這部高層次的理論色彩濃厚的著作,子思編著的《中庸全集》吸取瞭其他《中庸》版本的精髓,按照原文、注釋、譯文、曆代論引、典句劄記、史例解讀、現代活用的體例,進行瞭全麵細緻、有總有分、通俗易懂的解讀,以此引導讀者理解其中精要,運用“中庸”的智慧修養心性,完善自我。
發表於2024-12-23
中庸全集/中華傳統文化核心讀本 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允執厥中 獨處時候的行為態度,會漸漸成為一種習慣,從而在做事時産生慣性的影響,在獨處時的那些所謂的“隱私行為”,會潛移默化的改變你的本性,形成習慣。人的自律是自始而終錶裏如一的。 所謂中,本質就是包容,具體的運用,就是中和各個方麵的見解,尋求符閤事物發展規律的方法。所謂庸,就是實用、實行。《齊物論》說“為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也”,即行得通的方法或具有現實可行性的策略叫庸。隻有行得通,纔能取得成就。 中庸就是對事物的全麵把握,是包容對立雙方的認識在內的對於全局發展的全麵認識,是在更高的層次上,對於各方麵認識的中和,就是包容以為用,因其勢而利導之。在具體的運用過程中,注重適度,即曆來認同的不偏不倚,無過無不及,進而尋求內在的平衡。
評分注釋多的,眉毛比*毛長瞭 仍然是儒傢核心那一套,“中庸”“至誠”而已
評分人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允執厥中 獨處時候的行為態度,會漸漸成為一種習慣,從而在做事時産生慣性的影響,在獨處時的那些所謂的“隱私行為”,會潛移默化的改變你的本性,形成習慣。人的自律是自始而終錶裏如一的。 所謂中,本質就是包容,具體的運用,就是中和各個方麵的見解,尋求符閤事物發展規律的方法。所謂庸,就是實用、實行。《齊物論》說“為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也”,即行得通的方法或具有現實可行性的策略叫庸。隻有行得通,纔能取得成就。 中庸就是對事物的全麵把握,是包容對立雙方的認識在內的對於全局發展的全麵認識,是在更高的層次上,對於各方麵認識的中和,就是包容以為用,因其勢而利導之。在具體的運用過程中,注重適度,即曆來認同的不偏不倚,無過無不及,進而尋求內在的平衡。
評分注釋多的,眉毛比*毛長瞭 仍然是儒傢核心那一套,“中庸”“至誠”而已
評分注釋多的,眉毛比*毛長瞭 仍然是儒傢核心那一套,“中庸”“至誠”而已
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