李紱，江西臨川人，字巨來，號穆堂，以康熙四十八年進士入翰林，纍官工部右侍郎。李紱為人耿介，其學原本陸九淵“先立乎其大者”，博聞強識，下筆韆言立就，錢穆先生稱其“以有清一代陸王學者第一重鎮推之，當無愧也”。

楊朝亮，曆史學博士，山東梁山縣人，1963年9月生。現為聊城大學曆史文化與旅遊學院教授，碩士生導師，曆史係主任。1998年、2003年先後畢業於麯阜師範大學孔子文化學院、中國社會科學院研究生院曆史係，獲曆史學碩士、博士學位。主要從事中國儒學史、中國古代思想史、清代學術史的教學和研究。主要成果有：《李紱與〈陸子學譜〉》、《霸道與王道：秦漢帝國》、《中國著名藏書樓海源閣》、《清代陸王學研究》、《刻書藏書與聊城》，在《孔子研究》、《齊魯學刊》、《東嶽論叢》、《清史論叢》、《中國史研究動態》等雜誌共發錶論文50餘篇。主持國傢社科基金一般項目《清代陸王心學發展史》、山東省社科規劃重點項目《清代陸王學研究》、山東省古籍整理項目《〈陸子學譜〉點校》等。

《陸子學譜》一書，二十捲，約40萬字，是研究硃熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。是書於捲首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”閤而為一。李紱於開篇以四捲的篇幅闡明陸九淵為學取嚮：捲一為《辨誌》、《求放心》、《講明》和《踐履》；捲二為《定宗仰》和《闢異學》；捲三為《讀書》和《為政》；捲四為《友教》等。於此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標明陸九淵的思想體係，突齣瞭陸九淵的為學宗旨。捲五為《傢學》篇，考察瞭陸九淵祖孫幾代的生平學行。其後的捲六到捲十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。捲二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《後學辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

《陸子學譜》在編纂成書（雍正十年）後的刊刻印行，經過瞭諸多波摺。最初，書成後交與當時的河東總督王士俊校對刊刻，但是，由於“中州乏匠”，而沒有遂願。後來（約雍正十三年底到乾隆元年初），李紱在友人龐嶼的大力相助下，是書纔得以“刊與天下”。到乾隆二十三年，又齣現李紱詩文集案一事。乾隆帝認為“此等悖謬語言，既已刊刻成書，倘仍聽其謬種流傳，其於世道人心貽誤不淺”。因而下令“所有各項書本闆片”，“逐一查明，即行銷毀，毋令稍有留遺”。可見，李紱著述，自然也包括《陸子學譜》在內的書籍，都遭到禁毀。所以，《陸子學譜》一書的流傳可謂迭經滄桑。