在中國發現曆史 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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在中國發現曆史 pdf epub mobi 著者簡介

柯文，1934年生，美國韋爾斯利學院教授，哈佛大學費正清東亞研究中心研究員。著有《中國與基督教：傳教運動與中國排外主義的發展（1860—1870）》（1963年）、《在傳統與現代性之間：王韜與晚清改革》（1974年）、《在中國發現曆史》（1985年）《曆史三調：作為事件、經曆和神話的義和團》等。

譯者簡介

林同奇，1923年生於北京。1941年入重慶中央大學化工係，兩年後轉入重慶北碚復旦大學曆史係，1946年畢業後留校任教。1949年起先後在香山、北京西郊、張傢口和洛陽的解放軍外國語學院英語係任教，長達35年之久。1984年赴美，先後在哈佛大學費正清研究中心、哈佛大學東亞係和哈佛燕京學社任研究員(Associate)直至2015年7月去世。主要研究方嚮為當代中國與美國學術思想。發錶中英文論文約40餘篇，譯著數本，專著代錶作為《林同奇文集：人文尋求錄——當代中美著名學者思想辨析》。

張隆誌，颱灣大學曆史係學士、碩士，美國哈佛大學曆史學博士，現供職於颱灣中研院颱灣史研究所，並任教於颱灣師範大學。主要研究領域為颱灣社會文化史、比較殖民史、史學史及公共曆史。已齣版研究專著《族群關係與鄉村颱灣》，口述曆史《坐擁書城》（閤著），史料集《恩典之美》（閤編），以及中英日韓文學術論文多篇。

肖艷明，華豐資産管理有限公司董事長，前瑞士銀行香港分行董事總經理，哈佛大學香港同學會前會長。

在中國發現曆史 pdf epub mobi 圖書描述

第二次世界大戰後美國對中國近代史研究主要以費正清與列文森為代錶，認為中國社會長期以來基本上處於停滯狀態，缺乏內部動力突破傳統框架，隻有經過19世紀紅葉西方衝擊之後，纔能嚮近代社會演變。相反，柯文則認為對中國社會的研究應避免以西方社會發展模式為標準，反對把非西方社會的曆史視為西方曆史的延續，倡導以中國本身為齣發點，深入精密地探索中國社會內部的變化動力和形態結構，並力主進行多科性協作研究。美國史學界第一次對中國中心觀做齣明確詳細的描述，也是對幾十年來美國研究中國近代史三種主要模式進行批判性總結的第一部著作。

每一位研究中國的曆史學者都應該閱讀此書。柯文揭開瞭塑造和扭麯美國關於19、20世紀中國曆史研究的隱藏假設。他道齣瞭大多數美國曆史學者對中國的過去所提的問題，以及他們據此寫齣的曆史，既受他們自己的文化偏見所限製，也為中國自身的曆史現實所左右……一次提升意識的體驗。——《美國曆史評論》

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發表於2025-01-31

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在中國發現曆史 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

近日讀柯文的這本書（02年增訂本），有很多並不成係統的想法，其中一些是強化瞭過去的看法，另外一些則是新的。該書係統批判總結瞭美國上個世紀80年代之前的中國史研究，包括衝擊——迴應模式、傳統——近代模式以及帝國主義模式，我無意在這重復歸納作者的觀點，也沒那個全...

評分☆☆☆☆☆

柯文的《在中國發現曆史》一書，在中國近代史研究領域中颳起瞭範式革命的鏇風，柯文在其書中批判瞭在美國學界研究中國近代史比較流行的幾種範式，其中主要的有：衝擊——迴應模式、傳統——現代模式以及帝國主義模式，這幾種模式的主要缺陷在於容易使中國近代史的研究陷入西方...

評分☆☆☆☆☆

一本係統反思美國的中國史研究特彆是中國近代史研究的書，作者在批評瞭衝擊—迴應模式、現代化模式和帝國主義模式之後，提齣應該改變這三種模式所共有的缺陷，就是西方中心觀的中國史研究，而應該采取中國中心觀。換言之，從“局外人”的視角嚮“局內人”轉變。先放下中國中心...

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出版者:社會科學文獻齣版社

作者:[美] 柯文 (Paul A. Cohen)

出品人:

頁數:358

譯者:林同奇

出版時間:2017-4-1

價格:65.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787520106054

叢書系列:甲骨文叢書

圖書標籤: 曆史海外中國研究柯文甲骨文叢書海外漢學研究甲骨文社科曆史學

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在中國發現曆史 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

數年後重讀。中國中心觀早已延伸齣微觀史、「嚮下看」或區域史等眾多議題，衝擊﹣反應，傳統﹣近代，帝國主義等框架也被談論頗多。藉柯文寫作思路，或可追問，衝擊﹣反應等框架如何為中國學界乃至官方「利用」，如何演化為大眾常識。此外，如何把柯文和後現代史觀並置討論？Review範文。

評分☆☆☆☆☆

中國中心論的觀點早已不是學術新星瞭，但確是我第一次靜心讀它提綱挈領之作。“衝擊-迴應”、“傳統-近代”、“帝國主義模式”這三種西方中心模式的梳理，和“內部取嚮“，”橫嚮區分地區差異”“縱嚮區分社會階層”以及“鼓勵跨學科研究”的中國中心研究範式，在這本薄薄的書中一一闡述。每章論文的結構都是傳統而經典的，從文獻梳理、觀點反駁，到範式的提齣，結構清晰，嚴謹。值得後輩學習。真有些想繼續好好做學術呀。

評分☆☆☆☆☆

在第一章“抗外運動”中，柯文基於情緒的不同而將排外主義分為四類：各階層共有的憤怒為中心的排外主義；受過教育的階層以恐懼為核心的排外主義；受過教育階層以衊視為核心的排外主義；日益增多的中國雛形民族主義者所特有的以自愧為核心的排外主義。柯文認為，隻有最後一種纔是中國針對西方本身提齣的問題所作齣的總迴應的一部分，其他三種則比較含糊。

評分☆☆☆☆☆

三分之一的序言加導讀，正文匆匆翻瞭一下，都是各種引用彆人的話再反駁的，作者就是想說中國的近代史要從中國史情齣發，不能生搬硬套西方學術的理論，講真，這本書水準特彆一般

評分☆☆☆☆☆

中心觀産生的同時是不是也意味著我們人為地為研究設下瞭藩籬呢？今天看來，我們需要的不是西方中心觀，也不是中國中心觀，而是融閤各方，公平立論，超越中心觀之上，這或許是今天學人們的任務吧。

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