劉夙,1982年生。2012年畢業於中國科學院植物研究所係統與進化植物學研究中心,獲博士學位。2014年曾為重慶大學人文社會科學高等研究院訪問學者。現為上海辰山植物園高級工程師,從事植物分類學研究、科普圖書譯著和科普百科網站建設。為上海市科普作傢協會會員,已發錶科普文章逾百篇,參著或翻譯有科普圖書《基因的故事》《植物名字的故事》等11種,《基因的故事》曾榮獲國傢科學技術進步奬二等奬。
科學技術支撐起瞭今日世界的運轉。現代科學技術在帶給人類豐富資源和無盡便利的同時,也製造瞭新的社會問題,甚至有讓我們的世界重新陷入睏頓的可能。當中國即將成為世界第一經濟大國時,站在這個新的曆史轉摺點上,我們有必要再次迴顧科學技術的發展曆史,用更客觀公允的眼光理解它們的作用,藉此瞻望未來的可能走嚮。本書用來自科學自身的新視角——生命科學的視角——和宏大的視野重新敘述瞭世界科學技術文化史,對上述重要問題給齣瞭簡明全麵而獨具特色的概述,相信可以為所有關心人類社會未來的讀者提供有益的啓示。
發表於2024-06-13
萬年的競爭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書不錯。提幾點個人看法。 一、 鑽木取火,中國人也會,可惜封麵是西方人。 二、要警惕作者極端美化基督教的思想。比如:宗教裁判所最後隻能判處布魯諾死刑。宗教裁判所憑什麼判人死刑,作者用隻能來修飾,仿佛基督教殺布魯諾是不得已,被逼的。同樣,描述伽利略,對於科學發展...
評分書不錯。提幾點個人看法。 一、 鑽木取火,中國人也會,可惜封麵是西方人。 二、要警惕作者極端美化基督教的思想。比如:宗教裁判所最後隻能判處布魯諾死刑。宗教裁判所憑什麼判人死刑,作者用隻能來修飾,仿佛基督教殺布魯諾是不得已,被逼的。同樣,描述伽利略,對於科學發展...
評分書不錯。提幾點個人看法。 一、 鑽木取火,中國人也會,可惜封麵是西方人。 二、要警惕作者極端美化基督教的思想。比如:宗教裁判所最後隻能判處布魯諾死刑。宗教裁判所憑什麼判人死刑,作者用隻能來修飾,仿佛基督教殺布魯諾是不得已,被逼的。同樣,描述伽利略,對於科學發展...
評分書不錯。提幾點個人看法。 一、 鑽木取火,中國人也會,可惜封麵是西方人。 二、要警惕作者極端美化基督教的思想。比如:宗教裁判所最後隻能判處布魯諾死刑。宗教裁判所憑什麼判人死刑,作者用隻能來修飾,仿佛基督教殺布魯諾是不得已,被逼的。同樣,描述伽利略,對於科學發展...
評分書不錯。提幾點個人看法。 一、 鑽木取火,中國人也會,可惜封麵是西方人。 二、要警惕作者極端美化基督教的思想。比如:宗教裁判所最後隻能判處布魯諾死刑。宗教裁判所憑什麼判人死刑,作者用隻能來修飾,仿佛基督教殺布魯諾是不得已,被逼的。同樣,描述伽利略,對於科學發展...
圖書標籤: 科普 科學史 劉夙 科技 曆史 科學 近代史 科學技術史
梳理的方式還是我比較認同的。
評分很有啓發
評分無論是人的生存還是科學技術文化等的發展都充滿瞭物競天擇適者生存的意味(為我所用而生)。許多東西的存在都是我以前從未考慮過為何的
評分good
評分有關工業革命之後人類社會的曆史裁斷——特彆是工業革命論述,在篇幅有限之下還橫生枝節,縱論瞭一番專利與知識産權——語焉不詳之處甚多,對於未來群爭大勢的驟然斷論又過於急切,生命技術固然極其重要,可似有綜羅生命哲學觀和物理哲學觀之可能的人工智能卻遺憾闕如。
萬年的競爭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載