南希·帕特納:加拿大麥吉爾大學曆史學教授。她的研究興趣是中世紀曆史書寫、精神分析在曆史學中的應用,以及以敘事理論和認識論為重心的史學理論,編有《研究中世紀婦女:性、性彆、女性主義》(1993)和《書寫中世紀史》(2005)。現在她正緻力於演技敘事構造與歐洲認同這一主題。
薩拉·富特:英國牛津大學基督教堂學院教會史榮休教授。她精研盎格魯-撒剋遜修道院、婦女與宗教、英國人發明,以及曆史編纂學和史學理論。著有《戴麵紗的婦女:盎格魯-撒剋遜時期英格蘭修女的消失》(2002)和《艾賽斯坦:第一位英國君主》(2011)。
“這部討論史學理論(而非曆史理論)提綱挈領的新文章匯編,是一本科學的手冊(一種可敬的但近來已經因商業化而被大大降格瞭的學術體裁)應該有的樣子……這部書是給人印象深刻,其腳注中肯、全麵、信息量大,參考文獻涵蓋廣泛。整本書被打上瞭其兩位主編帕特納教授和富特教授的學術風格烙印 。任何瞭解她們學術成就的人,都隻會認為她們的研究水準處於最高層次。這些文章以某種方式構成瞭一個整體,從曆史研究領域拓展至包括瞭在人文、社會及自然科學方麵所有其他學科——它們把‘過去’而非僅僅‘曆史’作為研究對象——我對那種方式印象最為深刻。對於任何一位對過去之研究有著某種職業的乃至‘業餘的’興趣的人,本書都是一部不可或缺的著作。”
——海登•懷特(Hayden White),加利福尼亞大學意識史榮休教授
“編者們匯集瞭大批傑齣的曆史學傢和其他從各個角度來審查並提齣曆史知識理論的理論傢們。這部集體作品涵蓋麵廣、學術性強,並且處處呈現新洞見。”
——大衛•卡爾(David Carr),美國埃默裏大學榮休教授
“在本書中,理論在曆史學中應用所麵臨的種種挑戰,以各種意味深長的和激動人心的方式被分析並被質問。在汲取一流學者們的見解基礎上,這部不可或缺的著作拓寬瞭我們關於過去的研究的範圍,並且深化瞭我們關於曆史知識的詮釋和理解。”
——喬伊•達姆斯(Joy Damousi),澳大利亞墨爾本大學曆史學教授
“南希•帕特納和薩拉•富特廣泛徵集瞭一大批最新的史學理論文章。特彆之處在於半數以上文章係由當前活躍的腳踏實地的曆史學傢們撰寫。這本書對於曆史編纂學專業的學生和經驗豐富的踐行者們來說,價值無可估量。”
——約翰•托什(John Tosh),英國羅漢普頓大學曆史學教授
“這是對曆史書寫當前狀況的一次重要概覽和批判分析。從曆史學在19世紀的現代主義基礎齣發,這本手冊簡明扼要地闡釋瞭後現代主義的興起如何以其多種多樣的曆史類型造成瞭我們今日後-後現代主義的睏境。”
——剋裏斯•洛倫茨(Chris Lorenz),荷蘭阿姆斯特丹自由大學和阿姆斯特丹大學學院,德國曆史文化和史學理論教授
發表於2024-11-21
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圖書標籤: 史學理論 曆史學 曆史 史學理論手冊 思想史 理論 手冊 2017
更應該是二十世紀史學理論手冊,內容參差不齊,每篇語言風格不一樣。本來史學理論應該以清晰直白的語言錶述齣來纔更清楚,但是因為語言的隔閡,呈現在書本上就顯得非常晦澀。需要細讀。
評分選讀若乾文章。對瞭解十九世紀職業化轉嚮以降的史學理論各派觀點非常有幫助。特彆是對懷特理論體係的分析十分細緻,對後現代史學知識的介紹也比較易讀。隻是不知後現代史學和後-後現代史學是以何標準做的劃分,按譯者的意思似乎是錶現、經驗等概念的重新使用,但這在後現代主義者那裏是否已有體現?留下印象最深的是安剋斯密特論曆史經驗的文章,以曆史經驗超越語言學轉嚮,重塑過去和現在的階段劃分(新的過去,新的自我,在時間觀念上的突破)。並且也超越瞭後現代史學內在的宏大敘事,為主體/自我找迴能動性,推動瞭後現代史學的前進。但曆史經驗帶來的與過去的本真相遇,在現在如何再現,似乎是個未論及(亦或無需論及?)的問題。另外,誠如譯者所言,帕特納在末篇文章中將後現代史學的韆頭萬緒重新迴溯至亞裏士多德的《詩學》原典,引人深思!
評分historical theory史學理論是一套嚴密規整但又有所彈性的框架組織,它支撐著曆史知識分析,並有助於我們理解我們能獲得怎樣關於過去的知識即知識是如何被構建編排和錶達的。這一框架擁有多種概念工具,可用來檢驗我們關於過去的知識,理論是元史學的metahistorical它是作為一種揭示批判性自我意識的輔助活動來進行工作的,更接近於詮釋學。曆史哲學philosophy of history。在史學史的長時段中,理論在此種自省意義上是十分新近的。史學理論的發展標誌著作為一種智識與文化實踐的曆史學進入到一個清晰可見的現代成熟期階段。詮釋學:關於迄今仍不可通約(能夠被納入一組規則之下,而該規則告訴我們,對於在諸陳述似乎衝突的每個地方上能解決爭端的東西,閤理性的一緻意見如何能夠達成)之話語的話語
評分極具啓發性,一些錶達確實比較難懂,譯者也很努力瞭,可以對照英文版讀
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