奇门鸣法体系校释

出版者:香港星易图书有限公司

作者:[清]龙伏山人

页数:930

译者:刘金亮

出版时间:2015

价格:598

装帧:平装

isbn号码:9789881412188

丛书系列:增补四库术数类古籍稀见版本丛刊

具体描述

《奇门鸣法·奇门衍象·奇门枢要·遯甲括囊集》

出版緣起

十多年前，在我供職於大陸九州出版社從事易學圖書的編輯出版工作時，有幸認識了易學泰斗、奇門鳴法體系的傳人王力軍老師。時王老師成名已久，但謙沖平和，和藹可親，諄諄以教我。王力軍老師1952 年生於北京，自幼喜愛中國傳統文化，醉心於三教經典，凡近四十餘年。經過近四十年的潛心研究與求索創新，他深刻領悟了中國傳統文化的精髓。其為人，謙虛厚重，獎掖後學；其治學，融貫古今，博大淵深；其處世，不忮不求，察微知顯。成名以後，大江南北拜訪求教者良多，請求指點者更眾，無論駟馬高蓋的達官貴人，還是引車賣漿的平民百姓，王老師都廣結善緣，多方施與，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」。凡我學人，莫不得其嘉惠，感佩非常。多年來，學術界因其非凡的人格魅力和深厚的國學功底，尊稱其為「易儒」。儒者，行為萬世師，言為萬世法，學界之泰斗，後輩之楷模。

奇門鳴法體系傳世著作共有四部，即《奇門鳴法》《奇門衍象》《奇門樞要》《遯甲括囊集》。《鳴法》是理論體系和占法基礎，《衍象》是分類占訣及應用指南，《樞要》是經驗心得融會貫通，《遯甲括囊集》則溯本求源、直指元微，為鳴法體系最完美的終極詮釋。鳴法體系的源頭，因資料的局限，目前無從可考，但其理法暗合古奇門一脈，理數和推衍暗合了宋代陳摶先生的河洛數理。同時，鳴法體系也與宋代邵雍先生的《皇極經世》理論有很深的淵源。從應用上來講，鳴法體系兼六壬之精要，立根基於八卦；承五行之內涵，法陰陽之轉變；事事具聯三乙，處處皆顯動靜；明主客以辨彼我，視進退而控先機，真正體現了「八卦甲子，神機鬼藏」精要的古奇門理論。

我本人從上世紀九十年代起開始學習易學，專注於對《梅花易數》的研究，並不通奇門之學。但與王師的交往中，多次聽到他對《鳴法》一書的推崇，但因機緣未至，並未對我進行過深入的講解。按《鳴法》一書序言，鳴法體系一直於民間秘密以口傳心授的形式傳承。同治十年，天真子孫道一老人傳至龍伏山人，始筆錄註釋成書，共有《鳴法》與《衍象》二部。光緒元年，龍伏山人所著《樞要》一書始成。光緒二十二年，《括囊》一書完稿。四書成書後並未付梓，始終以抄本的形式傳承。

百餘年來，我中華歷經兵燹戰火，其抄本大都湮沒無存，要想尋見《鳴法》全本非常之難。上世紀九十年代初，遼寧省圖書館所藏的矯文彥本《鳴法》面世，有學者開始研究鳴法體系。2005 年以後，《鳴法》的內容逐步公開於網絡，學界形成了一股研習《鳴法》的熱潮。一經入手，研習者均發覺鳴法奇門自成體系，奧妙無窮。可惜遼圖本只是殘本，僅有六卷，其中的《奇格篇》還缺了不少內容，後面的《遍干》《週遊》《占法》三卷亦蕩然無存。由於未見完整版本，大家所見所知有限，在學習時碰到了不少的困難，甚至走了不少彎路。二十年來，學者們為窺全豹，莫不孜孜以求，甚至於有人為求全本，開出了三百萬的高價。其實，王老師早年就收藏有《鳴法》全本，卻從未曾為利益所動而輕易示人。這個本子，由河北獲鹿張東海居士於1932 年手抄而成，保存良好，書法老練大氣，字跡美觀清晰。其價值之珍貴，難以用數字來衡量。2012 年5 月，王老師認為《鳴法》面世機緣已至，因此把珍藏的張抄本貢獻出來，授權我正式出版，公諸於世。希望借此機緣，將畢生所學傳於有緣，使奇門絕學發揚光大，造福社會。

張抄本分上、下二卷，共九篇。上卷四篇，為《入門》《開端》《用神》《正格》；下卷五篇，為《輔格》《奇格》《遍干》《週遊》《占法》。據序言記載，《鳴法》成書於清朝同治辛未年（1871）。庚午年（1870）冬，天真子孫道一老人，將得之於峨眉山宏農道人的心印口訣，傳授給遼東的龍伏山人，龍伏山人筆錄口訣並加以註釋而成《鳴法》一書。是書自成體系，內容完備，理法俱在，其內容均為他書所未見，可謂「句句金銷、字字珠鈐」。

2012 年5 月，張東海居士抄本在大陸華齡出版社影印出版後，海內外學者得以一窺秘本，更期望鳴法體系的《衍象》、《樞要》二書能夠快些面世，以成完璧。據當時所掌握的版本情況看，《衍象》主要分為兩個體系，一個講解人事，一個講解國運及軍事。兩個體系各單獨成書，均名為《奇門衍象》。最早得到人事占的版本出現於遼寧營口，底本為民國吳榮貴抄本，重慶陳劍先生購得後以校對整理，是為流傳之源頭。經霍斐然先生介紹，我得與陳劍先生聯繫並獲贈《衍象》、《樞要》二書的底本及整理本。國運及兵占版本，當時只有黑龍江省綏化市所傳出的丙寅本。雲南李德啟先生經多年孜孜尋求，終得其全本；另發掘出來自山東的《地理占》一書，內容雖略少於丙寅本，但抄寫精良，可資校對，一併贈我出版之用。在眾易友的支持下，我以營口本及綏化本為底本，《地理占》一書以及諸多搜尋的鞍山、營口民間抄本為校本，排印成《衍象》一書。

營口本《樞要》一書封面題有「遼東臨溟宏農老人」字樣。據書末所記，此抄本的底本當為民國十七年本，字跡工整，少有錯字，行文流利，是質量非常好的轉抄本。2012 年，網絡上出現了雲南李德啟先生收藏的朱格信箋紙抄寫的《奇門樞要》照片版。在與營口本校對後，發現是另外的一個版本，與營口本不是同一個底本。我以營口本及朱格信箋本為底本，整理排印成《樞要》一書。

2012 年10 月，《樞要》與《衍象》在大陸華齡出版社公開出版。由於所收集的傳本有限，而且均為轉抄本，二書的校對整理仍有不少缺憾。2013 年初，王力軍老師與我同赴瀋陽，拜會了龍伏山人後人矯其魁先生。其魁先生年高德劭，慷慨示我鳴法體系家傳諸真本以及《增註蔣公古鏡歌》一冊三卷。其中，《括囊集》及《古鏡歌》二書為龍伏山人親筆眷寫校註的終稿本。各地的研究者們得知此消息後，強烈要求我推動家傳本出版面世。與已經出版的版本相比較，家傳本抄工精美，內容完整，徹底地解決了華齡版的傳抄錯誤及內容闕失之處。

家傳本《鳴法》保存完好，內容完整，唯最後一節與張抄本不同，與張抄本可稱雙璧。《衍象》一書內容完整，殊堪稱道，不僅增加了世所未見的奇門射覆的內容，更校正了華齡本的先天不足。最為珍貴的是，家傳本《遯甲括囊集》一書是子陽先生親筆書寫校定的唯一定稿本，其書法之精工、內容之完美，當世無兩。《遯甲括囊集》共三卷七章。第一章釋入式起例之綱領，第二章釋八門九星九神十干之所屬所主、天文地理人物之用，第三章釋十八局中七十二課卦體之吉凶並動靜用象之機括，是為上卷。第四章釋陰陽二使、四象兩家、三垣六親、地利人和、同異彼我、已往將來、晦明向背、男女老幼、虛實親疏、升降存亡、貴賤高下、大小尊卑、六情衰旺、河洛開闔之機、陰陽用神之妙，第五章釋主客命用各有恩用仇難之四般並各有旺衰生克沖合之六象及元運分野之定數，是為中卷。第六章釋天文、地理、年時、人事諸門之斷驗並諸事用神占法，第七章釋戰守進退、攻城突圍之秘義及出行、尅應、覆射之情形，是為下卷。《遯甲括囊集》對鳴法體系作出了最完美的總結和終極詮釋，溯本求源，直指元微，其珍貴價值不言而喻。龍伏山人第五孫矯其魁先生代表其後人，授權我在大陸九州出版社影印出版其家傳鳴法體系真本，共有四種：《奇門遁甲鳴法》《奇門遁甲衍象》《奇門遁甲樞要》《遯甲括囊集》以及龍伏山人親筆書寫註釋的堪輿秘本《增註蔣公古鏡歌》，命名曰《龍伏山人存世文稿》，以紀念先祖，造福後世。

2013 年，《龍伏山人存世文稿》一書於大陸九州出版社公開出版，海內外的研究者給予了極大的關注和讚揚。與此同時，由於閱讀習慣的原因，也有許多讀者對於影印手稿存在著閱讀和理解上的困難，非常希望能有適合普通讀者學習和研究的註解版面世。2015 年初，我特別請到劉金亮老師為此四部著作加以註釋，結集出版，並首次在附錄中收入全部遼圖本《鳴法》的影印本，以回報廣大讀者的厚愛，並以此書作為對子陽先生永久的紀念。

鄭同

二○一五年九月八日

出版：www.xinyibooks.com

目录信息

皇冠上的明珠
第一章　飛盤起局
第一部分　預備知識
天干、地支、六十花甲子
地支掌訣
六儀、三奇、旬首、旬空
干支曆
八卦
九宮
八卦分佈九宮
九宮掌訣
九星、八門、靜盤、九神
局數
奇門遁甲定局分歧
第二部分　飛盤奇門遁甲起局
第三部分　掌上飛盤奇門
第二章　括囊起局
第一部分　括囊起局法秘法
第二部分　暗干、暗支
第三部分　空亡
第四部分　六親
第五部分　暗值使
第六部分　旺動
第七部分　旺衰
第八部分　月建和日辰
第三章　奇門的象數理
陰陽類象
五行類象
五行的相互關係
五行的旺相休囚死
五行與季節、五方、數字
五行所代表的其他信息
五行與數字
五行信息象意總結
天干類象
十天干的陰陽
十天干的五行、方位和季節
天干相合
天干相衝
天干與人體部位
天干與臟腑
十干類象總結
地支類象
十二地支的陰陽
十二地支的五行屬性
十二地支與季節、方位和地支三會
地支與十二方
二十四山圖
四墓
地支六合
地支三合
缺一待用
地支六衝
驛馬
地支相刑
地支相破
十二地支分類象意
十二支類象匯總
六親類象
十格類象
父母類象
官鬼類象
妻財類象
兄弟類象
子孫類象
十二長生
四大長生
十干長生
十二長生類象
長生
沐浴
冠帶
臨官
帝旺
衰
病
死
墓
絕
胎
養
六十納音類象
八卦、九宮、九星、八門類象
河圖與先天八卦
洛書與後天八卦、九宮
八卦、九宮、九星、八門類象
乾卦類象
坤卦類象
震卦類象
巽卦類象
坎卦類象
離卦類象
艮卦類象
兌卦類象
中五類象
九神類象
值符類象
螣蛇類象
太陰類象
六合類象
白虎類象
勾陳類象
太常類象
玄武類象
朱雀類象
九地類象
九天類象
第四章　鳴法格局
第一部分　正格
一、進茹、退茹格
二、前間、後間格
三、上合、下合格
四、五行合化格
五、正衝、背衝格
六、五行衝格
七、支破格
八、耗氣、奪權格
九、交陰、交陽格
十、得母、獲父格
十一、秉權、倚勢格
十二、外侵、內侵格
十三、外害、內害格
十四、外制、內制格
十五、外亂、內亂格
十六、入墓格
十七、秉空格
十八、主空、客空、中空格
十九、沒首、失中、濡尾格
二十、年命空、用空、時空格
二十一、無緒格
二十二、天盤空、地盤空
二十三、六儀擊刑
第二部分　輔格
一、曲直格
二、胎息格
四、罹伐格
五、焚林格
六、炎上格
七、掩目滅光格
八、失光格
九、增輝格
十、鬪刀格
十一、稼穡格
十二、迫水格
十三、壞體格
十四、絕精格
十五、變象格
十六、從革格
十七、洩津格
十八、揚威格
十九、逢刃格
二十、結冤閉口格
二十一、潤下格
二十三、敗源格
二十四、通關格
二十五、滅潤格
二十六、父健、母順格
二十七、兄奪、弟爭格
二十八、財搖格、妻動格
二十九、子任格、孫作格
三十、官興格、鬼擾格
三十一、年命值六親格
三十二、六親利害格
三十三、返吟格
三十四、被迫格，又稱迫宮格
三十五、受制格
三十六、交和格
第三部分　奇格
一、三奇得使格
二、三奇遊六儀格
三、玉女守門格
四、日照門閭格
五、月映當門格
六、青龍纏戶格，又稱天門分開格
七、地戶蔽門格
八、太白入門格
九、白虎攔門格
十、玄武守門格
十一、螣蛇守門格
十二、九遁格
十三、三道格
十四、三詐格
十五、五假格
第四部分　遍干
一、天盤為戊遍干
二、天盤為己遍干
三、天盤為庚遍干
四、天盤為辛遍干
五、天盤為壬遍干
六、天盤為癸遍干
七、天盤為乙遍干
八、天盤為丙遍干
九、天盤為丁遍干
第五部分　周遊
一、戊周遊九宮
二、己周遊九宮
三、庚周遊九宮
四、辛周遊九宮
五、壬周遊九宮
六、癸周遊九宮格
七、乙奇周遊九宮
八、丙奇周遊九宮格
九、丁奇周遊九宮
第六部分　占法
一、八門占法
二、門與格局占法
三、九星占法
三、九神占法
四、內外遠近
第五章　奇門遁甲鳴法詮釋
奇門遁甲鳴法序
奇門遁甲鳴法目錄
鄭序
奇門遁甲鳴法上卷
第一章　入門
第二章　開端
第三章　用神
第四章　正格
奇門遁甲鳴法下卷
第五章　輔格
第六章　奇格
第七章　遍干
第八章　周遊
第九章　占法
第六章　奇門遁甲衍象詮釋
奇門遁甲衍象上卷
逃亡
捕逃
官訟
出行
行人
音信
訪友
請客
遇伴
投宿
乘船
路途
析居
置產
家宅
回鄉
作保
疾病
天花
請醫
孕產
身命
壽元
求仙
自驚
聞聲
水溢
失火
博戲
酒食
禽鳴
雀噪
夢疑
物動
脫貨
勞金
漁獵
筌蹄
奇門遁甲衍象下卷
何方兵起
州縣災祥
選將
練士
擇吉
尅擇
出師
作用
防奸
兵將所居
糧草
野宿
登舟
觀風
勝負
迎敵
三勝
五不擊
投軍
攻城
守城
賊去留
賊藏處
虛實
強弱
兩軍動靜
兩軍勇怯
伏兵有無
埋伏前後
偷營有無
潛兵
軍心順逆
將心安否
差委將士
分旅
遣使
敵使
來降
追兵
失將
迷途
被困
逃圍
急從神
月建
三私門
天馬方
大難
天網
孤虛
覓水
劫糧
回軍
定約
戰期
察機
軍中見異
旗擺
備竊
省候分野
軍數
遠近
風來何方
有感風雨
年時災祥
國運
帝星
帝星何方
天后產
王師生
二者生處
九神
九星
八門
十干
德刑
射覆八門取象
射覆九神取象
射覆十干取象
射覆九星取象
結語
第七章　奇門遁甲樞要詮釋
奇門遁甲樞要序
奇門樞要目錄
樞要上卷
樞要下卷
奇門樞要上卷
原始篇第一
格式篇第二
動靜篇第三
衝合篇第四
空墓篇第五
破刑篇第六
生尅篇第七
旺衰篇第八
期應篇第九
奇門樞要下卷
推衍篇第十
雜事篇第十一
星命篇第十二
軍制篇第十三
遊戲篇第十四
第八章　遁甲括囊集校釋
遁甲括囊集序
遁甲括囊集上卷
第一章
第二章
第三章
遁甲括囊集中卷
第四章
第五章
遁甲括囊集下卷
第六章
第七章
後跋
附錄
附錄一　遼東龍伏山人年譜
附錄二　奇門遁甲鳴法遼圖全本
附錄三　家譜
附錄四　矯氏家族墓誌
附錄五　1926 年矯氏祖孫三代海城老宅合影
附錄六　樞要心法備錄
附錄七　《奇門樞要》篇末附記
· · · · · · (收起)

用户评价

一直以来，我对中国传统文化中的那些“玄妙”之学都抱有一种敬畏又略带疏离的态度，总觉得它们过于高深，不是普通人能够企及的。直到我偶然间看到了《奇门鸣法体系校释》这本书的介绍，才让我觉得或许有机会去深入了解一下。我最看重的是它“体系”这个词，这意味着它不是零散的知识点堆砌，而是一个有内在逻辑和结构的知识框架。我希望这本书能够系统地介绍奇门鸣法，从基础概念到核心原理，再到实际应用，能够层层递进，让我能够逐步建立起对它的认知。而且，“校释”二字让我对这本书的学术严谨性充满了信心。我希望作者能够像一位细致的考古学家一样，对原文进行细致的梳理和解读，揭示其真实的含义，纠正流传中可能出现的偏差。如果书中能够对不同版本的资料进行比对，并给出自己的观点和论证，那就更能体现其价值了。我特别期待书中能够探讨奇门鸣法在不同历史时期的发展演变，以及它对后世思想文化的影响。如果能有一些历史文献的引用和分析，那就更具说服力了。

我对中国古代的那些“秘法”类知识一直很着迷，总觉得其中蕴含着很多我们现代人可能忽略的智慧。当我在书店看到《奇门鸣法体系校释》这本书时，我的第一反应就是：“这正是我一直想找的！”我对于“鸣法”这个词尤其感到好奇，不知道它具体指的是什么，又有着怎样的“鸣”之意。我希望这本书能够详细地解释“鸣法”的含义、原理和操作方法，让我能够对其有一个清晰的认识。而且，“体系”二字让我觉得这本书不是碎片化的知识，而是一个完整、有条理的知识结构。我期待作者能够将这些分散的知识点串联起来，形成一个清晰的知识体系，方便读者理解和掌握。当然，最让我看重的是“校释”二字。这让我觉得作者在学术上是非常严谨的，会对原文进行细致的考证和解读，去除其中的杂质，还原其本来的面貌。我希望书中能够包含丰富的史料和考证，帮助我们理解这些古老智慧的形成和演变过程，避免被一些不准确的信息误导。如果书中能够加入一些古代的案例分析，那就更能说明问题了。

我是一个对中国传统文化，特别是那些被视为“形而上学”的领域，有着浓厚兴趣的普通读者。我一直在寻找一本能够真正深入浅出地介绍那些古老智慧的书籍，而不是流于表面。当我在书架上看到《奇门鸣法体系校释》时，我的目光就被吸引住了。我喜欢“体系”这个词，它意味着这本书并非零散的介绍，而是能够构建一个完整的知识框架，让我能够系统地去理解“奇门鸣法”这个概念。我希望这本书能够从根源上解释“奇门鸣法”的起源、发展以及其核心思想，并且能够将这些内容逻辑清晰地呈现出来。而“校释”二字，则让我对其学术性和权威性充满了期待。我希望作者能够像一位严谨的学者一样，对相关的古籍进行细致的梳理、辨析和解读，确保内容的准确性和可靠性，为我们提供一个可靠的学习版本。我也期待书中能够有清晰的语言表述，即使是对新手读者来说，也能够相对容易地理解那些深奥的道理，而不是望而却步。如果能够辅以一些图例或者实际应用场景的描述，那将是锦上添花。

说实话，我第一次听说“奇门鸣法”这个词，感觉既陌生又有点神秘。我是一个对历史和哲学很感兴趣的人，尤其喜欢那些能够引发深度思考的内容。看到《奇门鸣法体系校释》这本书，我立刻就觉得它可能是一本非常独特和有价值的书。我非常期待这本书能够像一位引路人，带领我走进一个我从未接触过的领域。我希望它能够解释“奇门鸣法”究竟是什么，它的起源是什么，以及它在古代中国文明中扮演了怎样的角色。更重要的是，我希望这本书能够提供一种“体系”的视角，让我能够理解这些知识是如何相互关联，形成一个完整的知识体系的。而且，“校释”这个词让我觉得这本书的学术性和严谨性会很高。我期待作者能够对那些古老而晦涩的文本进行深入的研究和阐释，帮助我们理解其中蕴含的深层含义，而不是简单地翻译或者复述。如果书中能够包含一些作者的研究心得和独到见解，那就更能激发我的思考了。我希望这本书能够让我对中国古代的智慧有一个全新的认识，并且能够学到一些能够指导我思考和实践的方法。

这本书的封面设计就吸引了我，有一种古朴而深邃的魅力，让人一看就知道不是什么快餐读物。我一直对中国古代的智慧和技艺充满好奇，尤其是那些失传或是鲜为人知的领域。听闻《奇门鸣法体系校释》这本书，更是激起了我极大的兴趣。我期待它能够像一把钥匙，打开我通往神秘东方哲学的大门。我希望这本书不仅仅是对某个古老体系的机械复述，而是能够深入浅出地解析其精髓，让我们这些门外汉也能领略其魅力。尤其是在“校释”二字上，我看到了一种严谨和负责的态度，这让我相信作者并非信口开河，而是经过了深入的研究和考证。我希望书中能够有详实的考据，帮助我们理解这些古代智慧的来龙去脉，避免被一些 spurious 的信息误导。同时，我也希望这本书的语言风格能够易于理解，不要过于晦涩难懂，那样会劝退很多潜在的读者。如果书中能配以一些图示或者案例，那就更好了，能够帮助我们更直观地理解那些复杂的概念。总而言之，我怀揣着对知识的渴望和对神秘的好奇，期待着这本书能够给我带来一次充实的精神旅程。

如果要系统学习飞盘鸣法，此书是必备的资料，汇集奇门鸣法，枢要，衍象以及括囊四书。尽管说光看书没有师父的提点，无法学会奇门，但不断看书却也能不时让自己领悟????????，对有用之人来讲，是本好书！

如果要系统学习飞盘鸣法，此书是必备的资料，汇集奇门鸣法，枢要，衍象以及括囊四书。尽管说光看书没有师父的提点，无法学会奇门，但不断看书却也能不时让自己领悟????????，对有用之人来讲，是本好书！

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