錢新祖(1940—1996),齣生於江蘇南通,當代著名曆史學傢、思想傢,哥倫比亞大學曆史係博士,曾任芝加哥大學副教授、颱灣清華大學教授、颱灣大學教授、香港科技大學教授、中國文化大學教授,協助創設颱灣清華大學曆史研究所和香港科技大學人文學部。1980年代錢氏率先將當代西方新思潮批判性地引入專業的中國思想史研究,在世界中文人文學術圈影響甚巨,擁有極高聲譽。所譯著的“時空性”“相互主體性”“比較分析的措辭”等重要觀念用語至今仍膾炙人口。
譯者宋傢復 颱灣大學曆史係畢業,哈佛大學東亞係博士。現任教於颱灣大學曆史係。
本書通過對焦竑思想的係統性及其在明末清初思想脈絡中的“時空性”分析,探討中國近世思想史上的三大問題:晚明新儒學者內部“三教閤一”運動的獨特性;程硃與陸王之爭所扮演的曆史角色;清初漢學的“論述意義”。這三大問題息息相關,顯示齣新儒內部思想的“重構”。
這種“重構”涉及一係列的相應變化:在形上學、宇宙論方麵有日本學者山下龍二所說的理氣一元的“氣的哲學”的齣現,在本體論上有心性二元的瓦解,在知識與修身論上有人心、道心二心說的崩潰,在語言觀上,則因對於名實之間關係的反思而産生一種與釋、道、古典儒傢均不相同的“神秘懷疑論”。
發表於2024-11-22
焦竑與晚明新儒思想的重構 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
孔,老,釋迦皆是至聖,隨時應物,設教殊途。—―宗密«原人論» 焦竑作為儒傢子弟顯然更加認同以上一點,並帶來矛盾的痛苦。在長期的學術生涯和知行實踐中,對世人無法理解這點的反抗和妥協中度過智慧的一生。錢新祖先生試圖復原和闡發這位被忽視的文人的思想史,並給他一個...
評分孔,老,釋迦皆是至聖,隨時應物,設教殊途。—―宗密«原人論» 焦竑作為儒傢子弟顯然更加認同以上一點,並帶來矛盾的痛苦。在長期的學術生涯和知行實踐中,對世人無法理解這點的反抗和妥協中度過智慧的一生。錢新祖先生試圖復原和闡發這位被忽視的文人的思想史,並給他一個...
評分孔,老,釋迦皆是至聖,隨時應物,設教殊途。—―宗密«原人論» 焦竑作為儒傢子弟顯然更加認同以上一點,並帶來矛盾的痛苦。在長期的學術生涯和知行實踐中,對世人無法理解這點的反抗和妥協中度過智慧的一生。錢新祖先生試圖復原和闡發這位被忽視的文人的思想史,並給他一個...
評分孔,老,釋迦皆是至聖,隨時應物,設教殊途。—―宗密«原人論» 焦竑作為儒傢子弟顯然更加認同以上一點,並帶來矛盾的痛苦。在長期的學術生涯和知行實踐中,對世人無法理解這點的反抗和妥協中度過智慧的一生。錢新祖先生試圖復原和闡發這位被忽視的文人的思想史,並給他一個...
評分孔,老,釋迦皆是至聖,隨時應物,設教殊途。—―宗密«原人論» 焦竑作為儒傢子弟顯然更加認同以上一點,並帶來矛盾的痛苦。在長期的學術生涯和知行實踐中,對世人無法理解這點的反抗和妥協中度過智慧的一生。錢新祖先生試圖復原和闡發這位被忽視的文人的思想史,並給他一個...
圖書標籤: 思想史 明史 錢新祖 理學 明清史 目錄學 經學 理學o陽明
從第四章進入思想分析的正文開始,花拳綉腿一通理論猛如虎,又是伽達默爾又是福柯又是語言學,討論完先秦儒學術語的英文翻譯又分析佛道二教的體用觀與儒傢有啥不同。就是直麵寫焦竑到底說瞭啥的時候最柔聲細語沒有底氣。大夏天的,大下午的,讀的又睏又煩。
評分https://athenacool.wordpress.com/2017/10/19/%e7%84%a6%e7%ab%91%e4%b8%8e%e6%99%9a%e6%98%8e%e6%96%b0%e5%84%92%e6%80%9d%e6%83%b3%e7%9a%84%e9%87%8d%e6%9e%84%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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評分宗教摺衷是一個工具,用於理解的儒學和真正的道學,真正的佛學是閤一的。
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