曾国藩家风

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出版者:悦读名品| 化学工业出版社
作者:张兵
出品人:悦读名品
页数:272
译者:
出版时间:2017-7-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787122294715
丛书系列:
图书标签:
  • 曾国藩
  • 家风
  • 自我完善
  • 教育
  • 修养
  • 人生哲学
  • (其他)
  • 心灵修养
  • 曾国藩
  • 家风
  • 修身
  • 治家
  • 忠孝
  • 勤俭
  • 教育
  • 历史
  • 智慧
  • 品格
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具体描述

从各级官员到普通百姓都要读的治家宝典

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家风是什么?即一个家庭或家族从古沿袭下来的道德风尚和家教传统。中华文化的复兴离不开家风的建设,因为中国人讲求修身齐家治国平天下。而其中齐家是一个人能否成就大事业的关键所在。在家风方面,晚清第一名臣曾国藩十分重视。他有着大量与家风有关的论述和观点,对现代的我们有着深远的启发,无论是经营一个家庭,还是在工作生活中做人做事都是金玉良言和行为准则。

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从各级官员到普通百姓都要读的治家宝典

适合团购

家是最小国 国是千万家

正人先正己 治国先齐家"

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翰墨薪传:中国古代家族治理与文化传承的典范 本书并非聚焦于特定人物的家风教诲,而是以宏大、深邃的视角,系统梳理和剖析了中国历史上数个重要家族在不同历史时期所展现出的独特治理智慧、文化构建及其对后世产生的深远影响。 我们可以将这本书视为一部跨越千年的“中国式家族百科全书”,它以严谨的史学态度和细腻的人文关怀,探究了支撑中华文明绵延不绝的社会基石——家族制度的内在运行逻辑。 本书的叙事脉络清晰而富有张力,它将历史的纵深感与鲜活的个案分析巧妙地结合起来,旨在回答一个核心问题:在王朝更迭、社会动荡的大背景下,那些能够历经数代而不衰的家族,其“秘诀”究竟何在? 第一部分:制度的基石——家族的权力结构与财富传承 本部分深入探讨了古代家族赖以生存和发展的物质基础与组织架构。它首先描绘了宗法制度在不同朝代的演变与实际效力。不同于教条化的阐述,本书通过对族田公算、祠堂议事、家法庭谕等具体制度的考证,揭示了这些规范如何有效地平衡了血缘亲疏与权力分配,避免了内部的过度倾轧。 着重分析了士族与庶族在财富继承上的差异,以及由此催生出的不同家族策略。例如,对于魏晋南北朝时期世家大族的“门阀固化”现象,本书并未简单批判,而是深入剖析了其家族为维护政治地位和经济特权所构建的复杂联姻网络、教育垄断机制,以及这种固化对国家治理体系带来的双重影响——既带来了精英人才的稳定供给,也最终导致了僵化与衰落。 在财富传承方面,书中详细比较了“长房独得制”与“均产制”的优劣。通过对宋代徽商家族与清代晋商家族的案例对比,展示了不同地域、不同行业背景下,家族如何在“利欲”与“义理”之间寻求动态平衡,确保资本的有效积累与代际间的平稳过渡。书中的案例佐证了,成功的家族往往拥有一套灵活的财富“隔离”与“增值”机制,而非仅仅依赖于祖荫庇护。 第二部分:文化的内核——教育、道德与精神塑造 如果说制度是家族的骨架,那么文化和教育则是其血肉与灵魂。本书花费了大量笔墨来解构古代精英阶层对“教化”的极致追求。 一、教育的系统化构建: 本书认为,古代成功的家族往往比官方教育体系更早、更系统地建立了对后代的培养方案。它详细考察了私塾的课程设置、家训的编纂体例,并分析了如“朱子家训”等文本,是如何被地方士绅阶层“本地化”和“实用化”的。书中的研究表明,成功的家学并非只是教授儒家经典,更重要的是培养“处世的智慧”,包括对官场规则的理解、对人情世故的拿捏,以及对农业生产、商业运营的基本认知。 二、道德的内化与外显: 道德规范在古代家族中扮演了“软约束”的角色。本书细致辨析了“孝、悌、忠、信”在不同情境下的具体含义。例如,“孝”如何从个人行为上升为家族政治资本,如何在与地方官府打交道时被援引;“义”如何成为商业合作的基石,避免契约纠纷。书中引用的许多家族留下的“戒尺文书”,生动地展示了道德规范如何被转化为可操作的行为准则,用以约束子孙后代的私德与公德。 三、精神的传承与象征意义: 家族精神的凝聚力往往依赖于共同的叙事。本书探讨了祖先崇拜、纪念碑的修建、族谱的撰写等行为背后的深层心理学意义。族谱不仅仅是血缘记录,更是一部家族的“英雄史诗”和“行为指南”。通过对不同时期族谱的文本分析,我们可以看到一个家族在历史长河中,是如何不断地自我定义、自我激励的。 第三部分:适应与变迁——家族在近代化的冲击下 本书的后半部分聚焦于近代社会转型期,家族制度所面临的巨大挑战与自我调适。这一部分尤为精彩,因为它展示了传统结构面对现代性的冲击时所产生的复杂反应。 一、商业模式的转型与危机: 随着市场经济的渗透,依赖土地和人身依附的传统商业模式难以为继。本书对比了沿海城市工商业家族与内陆农业世家在面对新式教育、新式投资时的反应速度。部分家族成功地将积累的资本和关系网络转化为对现代教育的投资,推动家族成员进入新的专业领域;而另一些则因墨守成规,最终被时代淘汰。 二、教育观念的革命与代际冲突: 近代家族面临的最尖锐矛盾往往发生在教育上。旧式教育培养出的士绅与接受新式学堂教育的青年之间的世界观冲突,是许多家族衰落的直接原因。本书通过分析那些成功“过渡”的家族档案,揭示了他们如何在保持对传统尊重的前提下,有意识地“驯化”新思想,将其融入到家族整体的教育框架中,从而实现了“人才的软着陆”。 三、对社会角色的重新定位: 面对国家政权的更迭,古代家族的政治功能逐渐被削弱。本书考察了这些家族如何从“半官方的治理单元”转变为“纯粹的私人社群”,以及他们如何利用自身积累的社会资本(如慈善事业、地方公益)来维系其社会声望和影响力,展现了家族在现代社会中“去政治化”后的生存策略。 结语:历史的镜鉴 全书的论述风格严谨而不失洞察力,不预设任何道德判断,旨在通过对历史的细致还原,为当代社会治理、企业管理乃至家庭教育提供深刻的哲学反思。它提醒读者,那些流传千年的家族智慧,并非是僵化的教条,而是特定历史条件下,无数代人为了生存与发展,在实践中摸索出的组织优化与文化凝聚力的精妙范例。本书是一部关于制度韧性、文化适应性与时间考验的深层研究报告。

作者简介

张兵,畅销书作家、资深策划创意人、知名心理学家,致力于心灵修养、传统文化、家庭教育的研究。著有畅销书《3岁决定孩子的一生:蒙台梭利早期教育法》《13岁前,妈妈一定要懂的那些心理学》《我就是教你混社会》《我不是教你玩阴的——鬼谷子的心理学诡计》《王阳明心学课:修炼强大的自己》等,畅销全国各大书城,其图书版权输出20多个国家和地区。

目录信息

"目录
第一章 宗旨篇—家道长久不恃一时之官爵,而恃长远之家规 / 1
一个国家要长盛不衰,必须有“国法”;一个家庭要累世兴旺,必须要有“家规”。凡是家道可以长久的,不依仗一时的官爵,而依靠长远的家规;不依仗一两个人的骤然发迹,而依靠子孙后辈的代代维持。
家道长久不恃一时之官爵,而恃长远之家规 / 2
治家八字诀—书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝 / 5
八字诀的次序—考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪 / 9
家训四条:早起、务农、疏医、远巫 / 11
家规的训示—必须牢记“三不信” / 14
家业长久计—以“耕读”为立家根本 / 17
任凭富贵,不忘根本 / 19
遵守八字诀、三不信和八本,可永葆上等人家 / 21
第二章 习性篇—“勤、俭、谦”三字是家风核心 / 27
曾国藩终其一生把“勤、俭、谦”作为自己家风的核心,他之所以选择这样的家风,主要是考虑到自己门第显赫,唯恐家中人沾染奢侈、懒惰及骄纵的恶习。这是在洞悉人性的基础上做出的理性选择。在现代社会,我们也应该为自己的家庭确立一个家风主心骨。
遵勤敬,远骄佚 / 28
傲是凶德,惰是衰气 / 30
别让奢、佚、骄害了子孙后代 / 32
不轻易非议讥笑别人—戒骄第一要义 / 34
生于忧患,死于安乐—子孙必须要知道的道理 / 37
保全家庭平安无事的办法—谦、勤 / 39
俭以养廉,直而能忍—不失掉寒士的家风 / 41
以“勤、俭、谦”三个字为家风主心骨 / 43
洗净浮华习气 / 45
第三章 正心篇—充满正能量的醇正家风 / 49
所谓“万法唯心造”,能做自己心的主人的人,才是自己真正的主人。从这个角度来看,我们应该将正心修心作为家风建设的重要内容,毕竟一个人所有的言行都是从心出发,有怎样一颗心就会成为怎样一个人。
息息心火,忍耐忍耐 / 50
将万事看空,毋恼毋怒 / 52
以能立能达为体,以不怨不尤为用 / 54
精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛 / 56
让烦恼飞—逆来顺受的悔字诀、硬字诀 / 58
不要牢骚,心平气和 / 61
治心以“广大”,治身以“不药” / 63
福泽长久的秘诀—反躬自责,勤俭忠厚 / 65
每日自省,洗刷自己 / 68
第四章 自立篇—自强自立又谦虚,家业昌盛葆长青 / 71
曾国藩认为,一个人如果自己能自立自强,想成为圣贤豪杰都可以做到!如果自己不自强,那么虽说天天与尧、舜、禹、汤同住,也是他是他我是我,又能有什么用呢?所以,无论家境如何,每个家庭都应该重视自立自强这样一种家风的建设。
滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干 / 72
有才华的人为何潦倒一生 / 74
囿在其中,终于还不太像人 / 76
凶德致败的根源—长傲、多言、奸诈、好讼、执拗 / 78
不要让名望超过实际—不先拜一个人,不自吹一句话 / 80
担当大事,“明强”二字 / 82
担忧大小看格局 / 83
成功要素:大局和细节 / 85
第五章 修身篇—修好自己身,家风自然兴 / 89
《周易·乾》中写道:“君子进德修业。”所谓进德、修业,一是提高自身的道德修养,二是成就一番事业。曾国藩同样认为,人只有进德、修业两件事靠得住。德进一尺,便是我自己的一尺;德进一寸,便是我自己的一寸。今天进一分德,便可算是积了一升谷;明天修一分业,又算剩一分钱。德和业都增进,那么家业一天天兴起。
志大才疏大过失 / 90
格物致知的修为之道 / 91
集中心志,凝成智慧 / 93
排除杂念,从事“克己复礼”的学问 / 96
用功如挖井,与其挖几井不见水,不如老挖一口井 / 98
精神越用越好用,智慧越苦越闪光 / 100
进德、修业 / 102
“读书人”与“读书的人” / 104
恒心修炼术:日课册 / 107
第六章 齐家篇—家运昌盛的秘诀 / 111
曾国藩认为,家和则福自生。和气蒸蒸而家道不兴旺的从来没有见过,家庭不和睦而家业却不败的也是从来没有见过的。曾国藩认为家庭的本质是人,只有人的修养得到提升,做到“温良恭俭让”,才能从根本上保证家庭的和睦和家运的昌盛。
家和万事兴 / 112
扫除力—不洁净是败家气象 / 113
不望代代得富贵,但愿代代有秀才 / 116
种菜、养鱼、饲猪、植竹—家业兴旺或衰败的晴雨表 / 118
家运昌盛靠什么—祸福由天,善恶由人 / 120
起屋建祠,最好在丰裕和俭朴之间 / 123
家庭兴旺之道:勤、敬、和 / 125
风水不能富贵 / 127
丧葬之事,一切从俭 / 129
治家的方法 / 131
第七章 孝悌篇—孝敬父母与和睦兄弟姐妹的学问 / 133
曾国藩视“孝悌”为立家之本,强调“身可在外,孝思常存”。反观现在很多在外打拼事业的年轻人,在重视事业的同时往往忽略了对父母尽孝道,常常几个月都不回家看望父母,甚至连一个问候电话都没有,真的应该反思一下自己。
孝悌学问,比功名更要紧 / 134
孝心的实行比记诵词章强万倍 / 136
这也是不孝—使自己得好名声,而使其他兄弟得坏名声 / 139
即使是至亲,有时也要委婉行事 / 142
关心父母身体—失眠吃什么 / 144
爱敬都做到,可预期家道兴旺 / 146
家中无恶言 / 148
尽孝的另一种形式 / 150
第八章 做人篇—人做对,家就成 / 153
一个家庭是由人组成的,每个人的一言一行、所作所为都是家风的体现。如果每个家庭成员在做人方面都成功了,那意味着整个家庭必将获得成功。如果能将良好的做人风格传承下去,则可以永葆家族长盛不衰。从这个意义上说,人做对了,家就成了。
矜名不若逃名趣 / 154
劳谦君子 / 155
凡事不可占人半点便宜,不可轻易受人钱财 / 157
自修求强可以,与人争斗求强不可以 / 159
人最忌标榜,不必为虚名而耿耿于怀 / 160
感恩成就更好的自己 / 162
如何做一个鬼服神钦的人 / 163
第九章 处世篇—每个家庭都要懂的处世法则 / 167
在这个世界上,没有一个家庭是活在真空中的,每个家庭都需要与周围的人处好关系。家庭的处世法则怎么样,决定了家庭的社会关系如何。正所谓:“得道多助,失道寡助。”一个家庭能否在困境中有人帮助,就看平时如何处世,做得好则家业昌盛发达,做得不好则沦为孤家寡人,家业凋零败落。
得罪人的事尽量不做 / 168
内方外圆的处世之道 / 169
刚柔互用的处世妙法 / 171
为人办事的原则—言忠信、行笃敬 / 173
莫问收获,但问耕耘 / 175
如何惩治敌人及如何待敌人的家人 / 177
平和是处世良药 / 178
第十章 人性篇—每个家庭不可不知的人性弱点 / 181
俗话说:“上山知山性,下海懂水性。”一个家族要想在人世间长存不败,就必须要深谙人性。一个深谙人性的家族是睿智的,一方面家族成员能够克服弱点完善自身,另一方面精通人情世故,在世俗生活中活得如鱼得水、游刃有余。
看破“羡慕嫉妒恨”的人性弱点 / 182
守护家庭,不要胡乱猜疑 / 184
仗势必失势—学会放下对外物的依仗 / 187
名望来得快去得也快,坚持不懈才是正道 / 189
家风传承,做人的标准和底线 / 191
第十一章 亲族篇—自如应对家族里的复杂关系 / 193
对一个家庭来说,如何处理亲戚族人之间的各种复杂关系是一个颇为头疼的问题。亲戚族人就像一把双刃剑,处理得好有助于披荆斩棘、开拓发展,处理得不好则会带来无尽的烦恼。正所谓“皇帝也有几门穷亲戚”,不管富贵贫贱,每一个家庭都要直面这个问题。那么,如何在日常生活中维持亲戚族人情谊?如果亲戚族人投奔,你怎么办?如果亲戚族人遇到困难是否要伸出援手?……关于这些问题,让我们且看曾国藩是怎样做的。
亲友之间多走动 / 194
亲戚族人投奔如何办 / 195
家族里的“散财童子” / 197
无论有隙无隙,一概爱之敬之 / 200
族人有难,八方支援,何愁家族不旺? / 203
第十二章 保家篇—盛时常作衰时想,上场当念下场时 / 207
一个家庭一定要牢记这句话:盛时常作衰时想,上场当念下场时。这是曾国藩熟读历史总结出的经验之谈。一个家庭只有在“盛”的时候保持“衰”的忧患意识,考虑问题更加长远一些,才能够永葆家业长盛不衰。
如何对待名声和地位 / 208
盛时常作衰时想,上场当念下场时 / 210
求阙斋—吉凶转化眨眼间 / 212
人要有让自己怡然自乐的东西 / 215
节劳、节欲、节饮食 / 217
健身的千金妙方 / 219
养身五法 / 221
第十三章 交际篇—教你如何做家庭中的“外联部长” / 225
一个人不能没有朋友,一个家庭不能没有交际圈。那么,一个家庭应该融入什么样的圈子,又应该将什么样的人纳入圈子?我们在与人交际时应该注意什么?如果与朋友交往时有所误会,应该怎么消除?……从某种意义上讲,交友之道关乎着家风的传承,更关乎着子孙后代能否走上正途。翻开本章,让我们一起学习曾国藩传授的朋友相处之道。
交友是把“双刃剑” / 226
良师益友胜过黄金万两 / 228
远离损友 / 231
唯天下之至诚,能胜天下之至伪 / 233
己所不欲,勿施于人 / 235
朋友相交,不可相负 / 237
第十四章 用人篇—从大将到家中看门人,我们应该如何
驾驭 / 239
每个家庭都绕不开驾驭人才的问题,不管是家族创业开公司,还是做个小买卖,或者请保姆、保洁、装修人员等为家庭提供服务,都需要我们要懂得识人用人技巧。曾国藩作为晚清最强牛人,从管理手下大将到管理看门人,他揣摩总结出了大量的实战经验。现在,让我们翻开本章,学习一二。
相人口诀 / 240
凡有一技之长的人才,绝不敢轻视 / 242
访求人才为当务之急,不留庸碌多余之人 / 244
从《周易·旅卦》看如何对待下人 / 245
第十五章 婚学篇—书香门第的家风是这样炼成的 / 249
曾国藩的理想很简单,就是渴望子孙后代能够传承“书香门第”的家风,最不喜欢的就是官宦子弟的骄纵之气。为了实现这一理想,曾国藩不仅向子女传授读书之道,而且在婚姻大事上明确提出自己的原则。作为现代人,我们应该如何向曾国藩学习打造书香门第的家风呢?
读书三宝—志气、见识、恒心 / 250
读书如煮饭,要用大柴大火 / 252
从“读书不求强记”谈读书之道 / 254
选媳妇一定要牢记这一点 / 255
女孩找对象,耕读人家胜过富家名门 / 257
女性对家风的传承 / 259"
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对《曾国藩家风》这本书充满了好奇,因为“家风”二字,承载着太多的文化内涵和历史重量。我希望这本书能够深入探讨曾国藩家族的独特之处,不仅仅是那些显赫的成就,更重要的是那些支撑他们成功的内在品质。我特别关注书中关于“识人”和“用人”的论述。在一个复杂的政治环境中,能够慧眼识珠,招贤纳德,无疑是曾国藩成功的关键之一。我猜测,他的家风中一定蕴含着对人才的培养和尊重之道。这本书会不会分享一些曾国藩在识人用人方面的经验和心得?例如,他如何判断一个人的品德,如何发掘一个人的潜能,以及如何处理与下属的关系?这些对于我理解一个成功人士的领导艺术,以及在职场和生活中与人相处,都将有极大的借鉴意义。我希望通过这本书,能够看到一个更立体、更鲜活的曾国藩,以及他所倡导的那种既有原则又不失灵活的处世之道。

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在开始阅读《曾国藩家风》之前,我脑海中浮现的是一个严肃、刻板的晚清官员形象。然而,我预感这本书的内容会远不止于此。家风,这个词本身就蕴含着丰富的情感和深远的意义,它不仅仅是规矩,更是一种传承,一种价值观的传递,一种精神的烙印。我非常好奇,曾国藩是如何在他充满战乱和动荡的时代,去构建和维系这样一种“家风”的。这本书会不会揭示他作为父亲、作为长辈,是如何与家人沟通、如何教育子孙后代的?我猜测,其中一定会有不少感人至深的故事,关于亲情、关于责任、关于对子女的期望与教诲。尤其是我对书中关于“修身”的部分充满了期待。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。” 曾国藩深谙此道,他的家风必然与他的个人修养息息相关。我希望书中能够展现他如何要求自己,又如何将这种自我要求的标准延伸到家族之中,形成一种内外兼修的家族文化。这种内在的强大力量,才是支撑一个家族长盛不衰的根基,而不仅仅是物质上的富足。

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我一直在寻找能够指导我家庭教育的书籍,特别是那种能够提供长远视角的。当我在书架上看到《曾国藩家风》时,我的直觉告诉我,这可能就是我一直在寻找的答案。我了解到曾国藩是一个极其重视教育的人,而且他的教育理念是全方位的,不仅仅是学业上的,更包括品德、能力、以及面对挫折的韧性。我特别想知道,在那个科举制度依然占据主导的时代,曾国藩是如何看待“读书”的,他的“读书”观是否仅仅是为了功名利禄,还是有着更深层次的追求?书中关于“读书”的部分,我猜测会非常精彩,它可能会颠覆我们对传统读书的理解,让我们看到一种更具生命力和实践意义的学习方式。我期望这本书能够通过具体的案例,例如曾国藩如何辅导自己的儿子,如何引导他们走出迷茫,如何帮助他们树立正确的人生目标。我希望从中能够学习到一些有效的教育方法,帮助我在当下复杂的社会环境中,培养出既有知识,又有品德,更能独立思考和解决问题的下一代。

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在阅读《曾国藩家风》之前,我一直在思考一个问题:为什么在那个年代,一个人能够成为叱咤风云的政治家、军事家,同时又能构建出如此有影响力的家风?这其中的联系一定非常紧密。《曾国藩家风》这个书名本身就充满了吸引力,它暗示着一种将个人修为与家族传承相结合的智慧。我猜想,书中会详细阐述曾国藩是如何将他的个人经历、他的思想理念,以及他对人生和社会的反思,融入到对家人的教导中。我尤为期待关于“慎独”和“持恒”的部分。这两个词语,在现代社会中似乎越来越少被提及,但它们却是塑造一个人内在品质的关键。我希望书中能够通过生动的史实,展现曾国藩是如何要求自己在无人监督时依然保持警惕,是如何坚持不懈地追求目标,以及如何引导家人也养成这样的品格。这种内在的自律和坚持,才是抵御外界诱惑、应对人生挑战的最强大武器,我希望从中能够获得一些力量和启示。

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刚拿到这本《曾国藩家风》,还没来得及细细品读,只是匆匆翻阅了目录和一些章节的开头。但仅凭这份初步接触,就足以让我感受到一种沉甸甸的历史厚重感,以及一种穿越时空的智慧。我尤其对书中关于“勤”与“俭”的论述产生了浓厚的兴趣。曾国藩在那个物质相对匮乏的年代,能够将这两个字奉为圭臬,并且身体力行,甚至将其融入家训,这背后一定有着深刻的考量。我猜想,书中不会简单地停留在字面意思的解释,而是会深入剖析这种生活态度在当时社会背景下的价值,以及它如何塑造了一个人的品格和家族的兴衰。这种对传统美德的再挖掘,在当下这个消费主义盛行的时代,无疑具有极强的警示和启发意义。我期待书中能够通过生动的历史细节,展现曾氏家族是如何在日常生活中践行这些原则的,例如一日三餐的朴素、衣着的节制,以及对于不必要开销的克制。更重要的是,我希望这本书能提供一些切实可行的方法,让我们这些现代读者也能从中汲取养分,反思自己的生活方式,并尝试将这些古老的智慧融入现代的家庭教育和个人成长中。

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优点:浅显易懂,有原文引用及白话翻译,想要强调的核心思想突出,反复说明,方便记忆 缺点:有错别字,没有深入的分析,内容比较单薄,并没感觉比普及类通俗读物好到哪里去。 总结:闲来无事可翻,如果有更好的选择,还是建议看其他的书吧~

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凡是家道可以长久的,不依仗一时的官爵,而依靠长远的家规;不依仗一两个人的骤然发迹,而依靠子孙后辈的代代维持

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家是最小国 国是千万家 正人先正己 治国先齐家

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优点:浅显易懂,有原文引用及白话翻译,想要强调的核心思想突出,反复说明,方便记忆 缺点:有错别字,没有深入的分析,内容比较单薄,并没感觉比普及类通俗读物好到哪里去。 总结:闲来无事可翻,如果有更好的选择,还是建议看其他的书吧~

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