具体描述
鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。他是一位高产作家，涉足的领域也很广泛。全套《鲁迅全集》总计有600多万字，共20卷。作品类型包括文学创作、古籍校辑、文艺理论、翻译作品等。
诚如蔡元培所说：“鲁迅著作方面较多，蹊径独辟，为后学开示无数法门。”但是对于一般的读者而言，一部《鲁迅全集》实在是太过繁多。鲁迅的所有作品中，以文学作品最为一般读者所了解和喜爱。本套书收全了鲁迅所写的小说、杂文、散文，以及部分诗歌。编校的底本采用的是1938年鲁迅先生纪念委员会主持编订的《鲁迅全集》。在编辑过程中，尽可能保留了原版的样貌。
全书内容和编排体例均与原版相同，只调整了个别篇章的内容。全书文字校订方面，除了将繁体竖排转为简体横排外，仅改正了原版中个别错字和标点。其中通假字和鲁迅习惯用字，完全按照原版保留。另有外国人名、地名等，均保留原版的译法。
作者简介
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。浙江省绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。
幼时就读于绍兴府城内私塾三味书屋，1898年考入江南水师学堂，1899年改入江南陆师学堂附设矿路学堂，1902年被选派赴日本留学，入读东京弘文学院，1904年转入仙台医专学医。1906年终止学医，在东京研究文艺。
1909年回国，在浙江两级师范学堂和绍兴中学堂任教。1912年民国政府成立后，先后在教育部及北京师范大学、北京大学、厦门大学、中山大学等校任职。
1918年第1次以“鲁迅”为笔名，在《新青年》发表了第1篇小说《狂人日记》。此后陆续出版小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。1926年间编著《汉文学史纲要》《而已集》及《故事新编》的部分作品。1927年到上海，专事著作。陆续写作了《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》及三本《且介亭杂文》等大量杂文，抨击时弊、揭露黑暗，成为中国现代文化界的精神领袖。
目录信息
呐喊 彷徨 故事新编
第2册 杂文1
坟 热风 华盖集 华盖集续编 华盖集续编的续编
第3册 杂文2
而已集 三闲集 二心集
第4册 杂文3
南腔北调集 伪自由书 准风月谈
第5册 杂文4
且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编
第6册 杂文5
花边文学 集外集 集外集拾遗
第7册 散文 诗 附录
朝花夕拾 野草 诗
附录1 鲁迅谈写作
附录2 鲁迅自传 鲁迅年谱 鲁迅名号
· · · · · · (收起)
读后感
Blue编辑 鲁迅先生可以说是中国近代以来文学上的一位奇人，其作品可以说是影响了后世几代人。在之前的读书时代，经常在语文课本上能看到他的作品。而我就是因为在阅读了其小说《阿Q正传》之后对鲁迅先生的作品产生了兴趣。但是由于鲁迅先生的作品实在太多，在我看来...
评分一百年前，在北京的绍兴会馆曾经住着这样一个公务员，作为中国最早的一批海外留学生，年轻时东渡日本求学，打算通过医学来拯救病弱的国民。可他渐渐发现，若想让国民振作起来，仅仅有个好的身体，是远远不够的，关键是要让他们内心充实起来，于是他想到了文艺。他确实也这么做...
评分Blue编辑 鲁迅先生可以说是中国近代以来文学上的一位奇人，其作品可以说是影响了后世几代人。在之前的读书时代，经常在语文课本上能看到他的作品。而我就是因为在阅读了其小说《阿Q正传》之后对鲁迅先生的作品产生了兴趣。但是由于鲁迅先生的作品实在太多，在我看来...
评分Blue编辑 鲁迅先生可以说是中国近代以来文学上的一位奇人，其作品可以说是影响了后世几代人。在之前的读书时代，经常在语文课本上能看到他的作品。而我就是因为在阅读了其小说《阿Q正传》之后对鲁迅先生的作品产生了兴趣。但是由于鲁迅先生的作品实在太多，在我看来...
评分生而识字，我们就绕不开鲁迅作品。因为一直以来，鲁迅作品都是中小学教材必备的内容。但是，重要的不一定是喜欢的，作为中小学生，对鲁迅作品多少有些畏惧。“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，曾是大部分中小学生的心声。近年来，随着教材中《朝花夕拾》等散文小说作品...
用户评价
鲁迅先生的作品，不仅仅是文学上的成就，更是一种精神上的传承。他笔下的“看客”们，那种冷漠、麻木、事不关己的态度，至今仍能在某些社会现象中找到回响。在“药”中，那些围观“人血馒头”的民众，以及对华老栓夫妇的冷嘲热讽，让我感到一种深深的悲哀。这种悲哀，不仅仅是为那个被愚昧和迷信蒙蔽的个体，更是为整个社会缺乏同情心和人文关怀的现状。先生用他那犀利的笔触，将这种“看客”心态剖析得淋漓尽致，让我们反思，在面对他人的苦难时，我们是否也曾不自觉地扮演了“看客”的角色。他的文字，就像一面镜子，映照出我们内心的阴暗面，也让我们有机会去审视和改变。这种自我反省的力量，是鲁迅先生作品最宝贵的价值之一。他的文字，教会我们不仅要看到社会的黑暗，更要看到黑暗中那些需要被点亮的人性。
评分我之所以反复阅读鲁迅先生的作品，是因为他总能在我感到迷茫时，提供一种精神上的支撑。例如在《孤独者》中，那个特立独行、不被理解的魏连殳，他的命运虽然悲惨，但他对理想的坚持，对世俗的疏离，却有着一种令人动容的力量。他不是一个完美的人物，甚至有着许多不近人情的缺点，但正是这种不完美，让他显得更加真实。在那个容不得异见的时代，他的孤独是一种必然，但他的坚持，却也点燃了另一种可能。鲁迅先生并没有回避人物性格中的缺陷，他甚至乐于将这些缺陷放大，以此来揭示个体在特定环境下的挣扎与无奈。这种对人物的真实刻画，使得他的作品即使在多年后，依然能够引起强烈的共鸣。每次读到魏连殳的结局，我都会感到一种莫名的心痛，但同时，也会从他身上汲取一份坚持的力量，提醒我在追寻内心声音时，不要畏惧孤独。
评分先生的语言风格，是其作品中最令人着迷的部分之一。他能够将最尖锐的讽刺，用最平淡甚至带着一丝戏谑的口吻说出来，这种反差，反而让讽刺的力度更加强大。比如在《孔乙己》中，他对孔乙几的描写，从他的长衫，到他的“窃书”行为，再到他那“万岁！”的最后一句，每一个细节都充满了嘲弄，但细细品味，又能感受到一种深深的同情。孔乙己的迂腐、贫穷、以及不被尊重的悲惨命运，仿佛就是那个时代无数底层知识分子的缩影。先生并没有直接对孔乙己进行道德审判，而是通过描绘他周围人的态度，以及他自己的言行，让读者自己去感受那种悲凉。这种“不动声色”的批判，比直接的指责更具穿透力，也更能引发深刻的思考。我常常会停下来，回味他那些精炼的句子，感受其中蕴含的复杂情感和深刻寓意。
评分读鲁迅先生的作品，总能让我对“呐喊”这个词有更深的理解。他的“呐喊”并非简单的声嘶力竭，而是一种在沉默中爆发的力量，一种对黑暗现实的有力反击。在《阿Q正传》中，阿Q的“精神胜利法”，固然可笑，但其中也折射出那个时代人们在绝望中寻求慰藉的普遍心理。先生并没有将阿Q简单地视为一个愚昧的农夫，而是将他作为一种象征，一种对国民劣根性的深刻洞察。阿Q的每一次“精神胜利”，都是对现实痛苦的逃避，也是一种无意识的自我毁灭。但与此同时，先生也没有回避对那些欺凌阿Q的人的揭露，正是这些“人”，构成了阿Q悲剧的直接原因。这种双重揭露，使得作品更具深度和批判性。每一次阅读，我都会对阿Q产生新的感受，有时是嘲笑，有时是同情，有时更是对那个塑造了阿Q的时代的愤怒。
评分先生的杂文，是我接触他的另一个重要途径。那些短小精悍、针砭时弊的文字，如同锋利的匕首，直插社会的要害。《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中，他对“费厄泼赖”的批判，让我认识到，在不公平的环境下，一味的仁慈和宽容，有时反而会助长恶势力。《马上的一段时期》则以一种近乎戏谑的笔调，描绘了那个动荡不安的时代，人们在政治风波中的无奈与荒谬。他的杂文，与其说是在发表观点，不如说是在进行一场思想的激辩。他从不回避矛盾，总是勇敢地将那些被遮蔽的问题暴露出来，引发读者的思考。他的文字，充满了力量，也充满了智慧，常常能在一针见血的评论中，揭示出事物背后更深层次的逻辑。我喜欢在阅读他的杂文时，那种精神被唤醒的感觉，仿佛脑海中的混沌被驱散，思路变得清晰起来。这种思想的启迪，对于任何一个渴望独立思考的人来说，都是弥足珍贵的。
评分先生的文字，就像一股清流，洗涤着我被世俗喧嚣所蒙蔽的心灵。他以一种独特的方式，唤醒了我对生活更深层次的思考。我尤其喜欢他《野草》中的一些篇章，那些充满象征意味的文字，常常让我感到一种疏离，一种超脱，但同时又饱含着对生命的深刻体悟。例如“雪”，那飘落的雪花，既有洁净的美，也有掩盖一切的冷酷。先生将自然景物与内心的情感巧妙地结合，创造出一种独特的意境。这些篇章，不是那种一蹴而就就能理解的，需要反复咀嚼，细细体会。每一次阅读，都会有新的发现，新的感悟。这种“晦涩”的文字，反而激起了我更强烈的探索欲望，让我愿意去 delve into 那些复杂的意象，去寻找隐藏在字里行间的思想。鲁迅先生的文字，是需要用心灵去感受的，它不会直接给你答案，而是引导你去寻找属于自己的答案。
评分《故事新编》系列，则展现了鲁迅先生另一面的才情与智慧。他并非只沉溺于现实的苦难，更敢于用一种解构、重塑的方式去审视那些古老的传说。当他将“后羿射日”描绘成一次对权威的挑战，将“奔月”写成嫦娥逃离枯燥婚约的自由之举时，我看到了他对传统的反思，以及对个体解放的渴望。这些故事，不再是简单的神话叙述，而是被赋予了新的生命和新的解读。他并没有完全否定传统，而是从中提炼出那些与时代精神相契合的元素，用现代人的视角去重新审视。特别是“铸剑”，那份对于复仇的描绘，虽然带着血腥，却也饱含着对正义的追寻，对压迫的反抗。这种将古老传说与现实关怀相结合的手法，让作品在保持趣味性的同时，也蕴含着深刻的寓意。读《故事新编》，就像是在品味一杯陈年的老酒，初尝时带着历史的醇厚，细品时又觉出其中蕴含的现代况味。它证明了，即使是对最古老的文化，我们也可以用一种批判性的、创新的眼光去对待。
评分鲁迅先生的作品，总能引发我对自己生活的审视。他笔下的许多人物，虽然生活在不同的时代，但他们所面临的困境，那种对社会不公的无力感，以及对个体价值的追寻，却有着某种普遍性。例如在《伤逝》中，子君和涓生之间的爱情悲剧，不仅仅是个人的情感纠葛，更是那个时代对女性自由的束缚，以及个体在社会变迁中的迷茫。子君对自由的渴望，以及最终被抛弃的命运，让人感到扼腕。而涓生内心的挣扎和逃避，也反映了那个时代知识分子在面对现实时，常常陷入的困境。先生对人物心理的刻画细腻入微，他能够将人物内心的矛盾、痛苦以及对未来的迷茫，用最真实的语言展现出来。读《伤逝》，我常常会思考，在追求爱情和自由的过程中，个体应该如何保持清醒，如何不被时代裹挟，又不失对内心的忠诚。
评分《彷徨》中的鲁迅，似乎比《呐喊》中的他更加内敛，却也更加沉郁。他笔下的故事，更多地聚焦于那些在变革时代中摇摆不定、失落彷徨的人物。我尤其对“祝福”中的祥林嫂印象深刻，她那句“我真傻，真的”，不仅仅是对自己命运的悲叹，更是对整个社会对底层女性的冷漠与麻木的控诉。那个年代，女性的命运如同风中残烛，稍有不慎便会被无情的命运碾碎。祥林嫂的两次婚姻，一次次地被剥夺了尊严，最终连对儿子的思念也成了禁忌。鲁迅先生没有美化她的悲惨，而是将她赤裸裸地呈现在读者面前，让我们直面那种无力感和绝望感。而“在酒楼上”里，那个“不肯吃”的“他们”，又何尝不是一种更为隐晦的抗争？在那个无法言说的年代，人们只能用这种近乎沉默的方式来表达内心的不甘。读《彷徨》，我常常会感受到一种莫名的悲哀，仿佛看到了那些在历史洪流中被遗忘的个体，他们的挣扎、他们的痛苦，虽然微不足道，却构成了时代最真实的肌理。这种悲哀并非令人颓废，反而激发出一种更加深刻的思考：在人生的迷途中，我们又该如何找到属于自己的方向？
评分鲁迅先生的文字，总有一种穿透人心的力量，仿佛能直接触碰到灵魂深处最隐秘的角落。初读《呐喊》中的“狂人”时，我曾为他那仿佛疯癫的独白而感到困惑，但随着字里行间的深入，我逐渐体会到那份“狂”并非全然失常，而是对那个时代病态社会的深刻洞察与反抗。那些被“吃人”二字反复提及的场景，不仅仅是字面上的恐怖，更是一种象征，一种对人性压抑、对传统束缚、对思想禁锢的血淋淋揭露。鲁迅先生笔下的人物，无论是阿Q那种卑微又自欺欺人的形象，还是祥林嫂那种被命运无情摧残的悲惨命运，都仿佛是我们身边曾经见过、或者在内心深处感受到过的影子。他的语言，时而辛辣讽刺，时而沉痛悲凉，却又总是带着一种不屈的韧性。读他的作品，就像在一条漆黑的长廊中踽踽独行，时而感到窒息，时而又会燃起一丝微弱却坚定的希望。这种感觉，不是那种轻松愉快的消遣，而是一种灵魂的洗礼，一种对生命、对社会、对“人”的意义的深沉追问。我总觉得，每一个时代都需要鲁迅这样的声音，他撕开了虚伪的面具，露出了那些被掩盖的真实，即便这真实令人痛苦，却也是我们前进不可或缺的一剂良药。
评分文豪就是文豪，没得说 - 2018/11/20 看了六本书了，突然觉得大先生是不是有些太敏感了， 杂文除一部分针砭时弊以外，全都是在责备同僚。 如果意见不同意，不至于把人家说得那么一文不值吧 - 2019/01/16
评分百年以前写出来的句子 现在读起来也不违和
评分一想到鲁迅因为长妈妈骗他说心爱的隐鼠被猫吃了从此仇视猫，忍不住就想笑。
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评分文豪就是文豪，没得说 - 2018/11/20 看了六本书了，突然觉得大先生是不是有些太敏感了， 杂文除一部分针砭时弊以外，全都是在责备同僚。 如果意见不同意，不至于把人家说得那么一文不值吧 - 2019/01/16
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