域外汉籍与宋代文学研究

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出版者:中华书局
作者:卞东波
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-5
价格:58
装帧:平装
isbn号码:9787101126037
丛书系列:域外汉籍研究丛书
图书标签:
  • 文献学
  • 宋代文学
  • 宋史
  • 域外汉籍
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具体描述

《巴蜀金石学史论丛》 图书简介 篇章结构与核心主题 本书是巴蜀地区金石学研究的集结之作,汇集了十余位在考古学、历史学、文献学领域深耕多年的专家学者的最新研究成果。全书共分六辑,涵盖了从先秦至明清时期巴蜀地区出土的钟鼎彝器、碑刻造像、墓志铭以及其他石刻材料的专门研究,力求在宏观的理论框架下,进行细致的个案分析。 第一辑:巴蜀青铜器与礼乐制度的重构 本辑聚焦于商周至春秋战国时期巴蜀地区的青铜器铭文及器物形制。研究重点不再局限于器物的分期断代,而是深入探讨青铜器在巴蜀社会结构中所扮演的角色。通过对新近出土的一批带有复杂铭文的青铜礼器进行深入解读,学者们试图还原当时可能存在的“蜀王室”或地方豪强间的权力关系与盟誓体系。其中,对“蚕纹”和“虎纹”母题的符号学分析,揭示了巴蜀独特的宗教观念与图腾崇拜,并尝试将其与中原地区的青铜文化进行细致的比较,以期厘清巴蜀文明在中华文明多元一体格局中的独立性与关联性。特别收录了对广汉三星堆和金沙遗址出土青铜器铭文的最新考证,提出了关于这些铭文是否属于成熟文字体系的新的探讨路径。 第二辑:碑刻艺术与地方史的拓印 本辑转向对巴蜀地区历代碑刻的专题研究,尤其侧重于魏晋南北朝至唐宋时期的地方志碑记和功德碑。这些碑刻往往是地方行政、宗族繁衍、水利建设等一手资料,其价值远超一般传世文献。本辑收录的几篇重磅论文,详细梳理了唐代“剑南道”及后来的“西川节度使”治下,大量具有地方特色的“教化碑”和“界碑”的文字内容与书法风格。研究表明,这些碑刻不仅是书法史上的重要组成部分,更是理解中古时期西南边疆地方治理模式的珍贵物证。其中一篇长文,通过对比不同时期墓志铭中对逝者身份的描述变化,勾勒出巴蜀社会阶层流动的微妙图景。 第三辑:佛教造像与石刻造语 巴蜀地区自古便是佛教东传的重要通道,留下了数量庞大的摩崖造像和佛塔地宫的石刻。本辑汇集了对这些宗教石刻的专门研究。研究人员不再满足于对佛像造像风格的简单描述,而是深入分析了造像题记中所蕴含的供养人信息、造像目的,以及所采用的独特“造语”——即在汉文佛经译文之外,融入的带有强烈地域色彩的表述方式。对几处重要石窟的“力士像”和“飞天形象”的风格演变进行了细致的比对,揭示了犍陀罗艺术、中原艺术与本土审美在巴蜀地区互相渗透、最终形成具有强烈地方性的“川派造像”的复杂过程。 第四辑:考古发现与文献互证 本辑旨在搭建考古实物与历史文献之间的桥梁,以实证的眼光审视传统文献的记载。通过对近年来几次重要考古发掘报告的深入分析,结合清代及民国时期地方史料的记载,重点对几处历史上“失载”或记载模糊的古城、古道遗址进行了“复原式”的考证。例如,研究人员利用新发现的宋代官府文书石刻残片,重新校勘了《太平寰宇记》中关于益州府周边几个重要关隘的记载错误。这种“以石证史,以史释石”的方法,极大地提升了对巴蜀古代地理、交通网络的认识深度。 第五辑:铭文释读与古文字探索 本辑汇集了几篇专注于疑难铭文释读的专业论文,这部分内容技术性较强,面向古文字学和文献学研究者。研究涵盖了战国秦汉时期巴蜀文字的进一步辨识工作,尤其是对尚未完全定论的符号进行尝试性解读。探讨了“巴蜀印章”上的文字特征,并与其他古文字体系进行横向对比。此外,本辑还关注了宋代以来,地方士人对古代碑刻的“拓印”活动及其流传过程中的讹误与增益,这为我们理解古代铭文的“接受史”提供了新的视角。 第六辑:金石学史料的整理与方法论反思 全书的终结部分对巴蜀金石学的研究历史进行回顾与方法论进行反思。从清初的“蜀中朴学”兴起到民国时期考古学的介入,梳理了不同时代学者对巴蜀金石材料的态度和研究进路。特别探讨了在现代田野考古背景下,传统的“摹拓—考订—著录”的研究范式应如何与现代科技手段(如三维扫描、同位素分析等)相结合。本辑强调,金石学研究的未来在于跨学科的深度融合,以及对材料本体的尊重与审慎解读。 全书特色 本书的最大特点在于其强烈的地域聚焦性与跨学科的整合性。它摒弃了以往金石学研究中常见的孤立碎片化的现象,而是试图将巴蜀地区出土的各类石刻和金属器物,置于其特定的历史、社会、宗教环境中进行立体考察。文字论述扎实,考证严密,注重第一手资料的运用,对于致力于中国古代区域史、考古学、古文字学及地方文献研究的学者与高阶学生而言,是不可或缺的参考资料。本书对于理解中国西南地区文明的独特发展脉络,具有重要的学术价值。

作者简介

目录信息

目 次
導論:域外漢籍對中國古典文學研究的現代意義
一、域外漢籍與中國古典文學研究的視域融合
二、海外遺珍:域外所存的中國古典文學文獻
三、域外所存的中國古代文學典籍的珍稀版本
四、域外人士對中國古典文學文本的注釋
五、中國古典文學與東亞文化交流
六、本書的主要内容
七、結語
第一輯
域外遺珍:域外漢籍中所見的宋代文學新文獻
第一章 宋代的東坡熱:福建仙溪傅氏家族與宋代的蘇軾研究
一、問題的提出
二、宋代的福建仙溪傅氏家族
三、傅藻《東坡紀年録》與東坡生平之研究
四、傅共《東坡和陶詩解》與蘇軾和陶詩之闡釋
五、傅幹《注坡詞》與東坡詞最早之研究
六、結語
第二章 《精刊補注東坡和陶詩話》與蘇軾和陶詩的宋代注本
一、問題的提出
二、施元之、顧禧、施宿《注東坡先生詩》中的和陶詩注
三、傅共《東坡和陶詩解》的解詩特色
四、蔡夢弼《東坡和陶詩集注》的蘇軾和陶詩闡釋
五、蔡正孫《精刊補注東坡和陶詩話》對和陶詩的研究
六、結語
第三章 曾原一《選詩演義》與宋代“文選學”
一、引言
二、“選詩”與《選詩演義》
三、《選詩演義》與曾原一的文學思想
四、諷寓的詩學:《選詩演義》的解詩方式
五、《選詩演義》的學術價值
六、結語
第四章 域外漢籍所見宋代江西詩派新資料及其價值
一、引言
二、《唐宋千家聯珠詩格》中的江西詩派詩人佚詩及朝鮮學者的注釋
三、《續新編分類諸家詩集》中所存的江西詩派詩人佚詩
四、《錦繡段詳注》與《續錦繡段抄》對江西詩派詩歌的闡釋
五、結語
第五章 域外漢籍所見南宋江湖詩人新資料及其價值
一、引言
二、《唐宋千家聯珠詩格》中的江湖詩人佚詩及朝鮮學者的注釋
三、《新選分類集諸家詩卷》中所存的江湖詩人佚詩
四、《錦繡段詳注》與《續錦繡段抄》對江湖詩人詩歌的闡釋
五、朝鮮古活字本《選詩演義》中江湖詩人對《文選》的評論資料
六、其他日本漢籍中所存的江湖詩人資料
七、結語
第六章 宋元之際古逸書《唐宋千家聯珠詩格》考論
一、引言
二、《唐宋千家聯珠詩格》的資料來源
(一)《唐宋千家聯珠詩格》與《詩林廣記》
(二)《唐宋千家聯珠詩格》與宋代詩歌總集
(三)《唐宋千家聯珠詩格》與唐宋作家别集
(四)《唐宋千家聯珠詩格》與宋詩話
(五)《唐宋千家聯珠詩格》與宋代的類書
三、《唐宋千家聯珠詩格》的文獻價值
(一)《唐宋千家聯珠詩格》的校勘價值
(二)《唐宋千家聯珠詩格》的輯佚價值
四、《唐宋千家聯珠詩格》的史料價值
五、《唐宋千家聯珠詩格》的訛誤
六、結語
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得非常雅致,那种墨绿色的背景配上烫金的标题,立刻给人一种厚重而典雅的感觉,仿佛能闻到古籍特有的那股陈旧的纸张香气。我抱着极大的期待翻开第一页,希望能一头扎进那些关于汉代以前文献的神秘世界。然而,深入阅读后我发现,尽管作者的文字功底毋庸置疑,语言组织得体流畅,但似乎焦点并没有如我预期的那样集中在更古远的“域外”材料的精细考证上。书中对一些宋代文人的生平轶事和作品流变进行了深入的探讨,这部分内容写得确实细致入微,考据扎实,足见作者下了一番苦功。比如,对于某几位地方志编纂者在文化传承中的隐秘角色分析,就颇有洞见。可我个人的兴趣点更偏向于那些跨文化交流的痕迹,那些零星散落在异域史料中,能佐证中原文化辐射范围的蛛丝马迹,这方面的内容相对单薄,让我略感意犹未尽。总体来说,它更像是一部精心的宋代文学史分支的细读,而非我设想中那种横跨时空的文化考古之旅。

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这部作品的学术气味很浓,行文中引用的文献和注释之详尽,足以证明作者在相关领域的浸淫之深。特别是对于宋代士大夫群体内部的师承关系和文风演变过程的梳理,简直就是一部微观的人事网络图谱。我尤其欣赏其中对于某些晦涩难懂的诗歌片段的精准释义,那种抽丝剥茧般的解读,让人对古人的情感世界有了更清晰的理解。不过,我有一个小小的疑惑,书中花费了大量笔墨分析了宋代文人如何推崇古雅、如何反叛某些既有范式,但似乎很少有篇幅去探讨,在他们日常交流的圈子之外,那些来自更远方的“声音”是如何影响或被他们选择性吸收的。如果说宋代是一个文化高度成熟的时期,那么外部的“野性”或“新奇”对这种成熟的冲击或补充,似乎被置于次要的位置了。

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坦白说,我购买这本书是冲着它名字里包含的“边疆”与“异域”这两个极具想象力的关键词去的。我设想中会读到关于交趾、高丽、日本文人如何模仿或反思宋代文学的篇章,或是宋代官方文书和民间故事中折射出的对外认知变迁。很遗憾,这本书给我的感觉更像是深入了一个高度内向化的宋代文人社交圈内部的私人会晤记录。它对宋代词坛的格律之美、对理学思潮对诗歌美学的影响等纯粹的“本土”议题进行了极致的深挖,展示了高超的学术功力。但每当我期待出现一个转折,引入一笔来自外部世界的色彩时,叙述的轨迹又会回归到熟悉的文人士大夫的院落之中。这种聚焦于“内向”的深度挖掘,虽然精彩,却与书名所暗示的“外向探索”存在一定的张力。

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从排版和装帧来看,这是一本值得收藏的书籍,纸张的质地手感极佳,印刷清晰,校对也相当严谨,看得出出版社在精品出版方面下了血本。阅读体验上,作者的叙述逻辑性极强,段落间的过渡自然流畅,几乎没有让人感到困惑或需要反复揣摩的地方。然而,这种清晰和流畅的背后,似乎也隐藏着一种对学术前沿的规避。它似乎更倾向于对已有的成熟宋代文学研究范式进行更细致的打磨和重塑,而不是去开辟一个全新的、充满未知的“域外”研究疆界。比如,书中对某一著名诗人的某一首诗的注释,可以达到旁人无法企及的细致程度,每一个典故都追溯到了源头,但这种对“源头”的追溯,似乎更侧重于中原内部的文献流变,而不是那些流散在异邦的“二手”或“变异”版本。它是一部严谨的学术工具书式的工作,而非一次大胆的文化地理学考察。

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初读此书,我被其宏大的主题所吸引,特别是“域外”二字,让人联想到丝绸之路上的文化碰撞,异域使节带来的异闻奇谈,以及那些失落于中原典籍的边疆史料。我期待着作者能像一位拿着探照灯的考古学家,从敦煌的壁画拓片、日本奈良的典藏中,乃至中亚的残卷里,发掘出与宋代文学相互滋养的实证材料。然而,读完大半,我发现书中的论述重心明显偏向了对宋代内部文学思潮的梳理和流派的界定,对于如何将这些“域外”视角融入宋代文学的整体图景,似乎只是蜻蜓点水式地提及,未能形成坚实的论证链条。那些关于边塞诗歌、少数民族文学对宋人创作的影响,虽然被提及,但缺乏详实的文本对比和语料分析,使得“域外”的边界显得有些模糊不清,更像是为论证宋代文学的广博性而搭建的一个宏大背景,而非真正深入的田野调查。

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补标以前的读书。

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文献学做得很扎实,然后……然后就没了。 卞的书总是能奇异地达到及格线然后不动了。

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简而有法,作者对资料的考辩和诠释看似简单,实则要下很大工夫。文学部分的研究也不弱,毕竟是新资料,也不能强求做得多深入。这种书才算是学术的积累与进步吧,很有启发,学到一些研究方法,也标了一堆想看的书~(发现江浙地区真是人杰地灵,青年才俊辈出啊)

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善权诗《全宋诗》失辑,卞书据域外资料补了一首,并引锅盖庵主之说认为全宋诗中的权巽诗二首为善权之诗。锅盖庵主曾手录12首善权诗给人,而《宋诗纪事补正》录其诗21首,不知二者之间有何关系

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补标以前的读书。

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