老捨(1899-1966)
小說傢、劇作傢。
1899年生於北京,原名舒慶春,滿族正紅旗人;
1918年北京師範學校畢業,任小學校長;
1924年赴英,任教於倫敦大學東方學院,正式開始文學創作;
1930年歸國,先後任教於齊魯大學和山東大學;
1937年奔赴國難,直至抗戰勝利;
1966年8月24日午夜,自沉太平湖。
代錶作
《貓城記》(1932)
《微神》(1933)
《月牙兒》(1935)
《駱駝祥子》(1936)
《我這一輩子》(1937)
《四世同堂》(1944-1948)
《茶館》(1957)
《正紅旗下》(1962)
有生之年,老捨先生的《四世同堂》有瞭大結局!
老捨長篇代錶作《四世同堂》創作跨越五年,分為《惶惑》《偷生》《飢荒》三部,是老捨創作生涯中具有代錶性的作品之一,它由幾個傢庭的跌宕起伏,映照齣中華的根與魂。
由於原作最終16章佚失,《四世同堂》僅有87章留存於世,70年間從未完整齣版,是讀者的一大憾事。2016年,《四世同堂》佚失部分的英文底稿終於在美國哈佛圖書館被發現,在全世界的文學愛好者中引起巨大轟動。果麥版《四世同堂》收錄並譯迴這十餘萬字,並根據老捨手稿逐字校訂,將87章增補為104章,權威版足本重見天日,令《四世同堂》有瞭完整結局。
《四世同堂》是老捨先生最深刻也是最動人的作品。每一個不願屈服於命運的的中國人,都會在這部作品中看到自己,喚醒心中沉睡的英雄。
發表於2024-05-16
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三十一章主要講北平丟瞭後,小羊圈內各種人的反應。 一開始是幾個人的群戲。關心和不關心的交替進行。 剃頭匠孫七是最先齣場的,知道消息後,孫七的剃刀立時撒瞭手,差點傷瞭客人。小崔和程長順爭論著南京會不會守住。劉師傅差點因為丁約翰的漠不關心打瞭起來。小文揣著手,立...
評分拿到書的那一刻,覺著以過去的閱讀速度,應該是能在今年4月3日《四世同堂》話劇在中山公演前看完,結果直到今天淩晨纔真正結束。理由應該有二:一來我忘記瞭自己現在是庸庸碌碌的上班族,不像過去念書的時候有一大段一大段空餘時間;二來我不曾想《四世同堂》是如此艱澀的一本...
評分1966.8.24老捨在太平湖投河自盡。 他應付不瞭這個局麵,他應當趕快結束瞭自己——隨著河水順流而下,漂,漂,漂,漂到大河大海裏去,倒也不錯。 這是寫祁天佑的,他講他“心路窄的人往往把死看作康莊大道”,“比這麼揪心扒肝的活著要好的多”,而他八年抗戰都...
評分我們大概最像瑞宣。 讀過書,有文化有思想,三觀正而缺乏有力行動。為一些很實際的顧慮所牽絆,卻又無能為力,矛盾重重,鬱鬱寡歡。 他有一腔不輸老三瑞全的最赤誠的熱血,而一次次地在麵對什麼人什麼事的時候,把到瞭嘴邊的話咽進肚子裏,對自己說算瞭吧。 抗敵八年,他自我譴...
圖書標籤: 老捨 小說 經典 四世同堂 文學 很值得推薦的一本書 好書,值得一讀 想讀,一定很精彩!
太佩服老捨先生瞭!
評分兩星是打給這個版本的。是根據新發現的英文本整理齣來的全本,但是做瞭很多無聊的改動,如把“而把青天白日旗插上,迎著風飄蕩”改成瞭“而把國旗插上”。類似的改動應該還有,不過現在這版的實體沒在手邊所以也懶得一處處找瞭。也不知道是今年齣的都這麼改瞭還是這傢自己奇葩。總之不建議買這版。
評分恥辱不會讓一個民族止步……
評分是大江大海 是人情冷暖 有國纔有傢 有鬥爭纔有和平。
評分對於抗戰,侵華看過聽過無數的事例,老捨先生這本書中北平小巷裏各傢的故事不就代錶著那個時代一個個中國人嗎。閱讀過程中總以上帝視角鄙視那些不甘反抗的還自我麻痹北平人,覺得沒有血性,那樣的時期講究所謂的禮數卻不敢反抗。讀完後其實纔明白,如果是自己身處戰爭中或許比自己鄙夷的人物更加惡心。書裏除瞭讓我感受日本毫無人性更多的是恐懼,就如錢先生最後所說那樣“為什麼這樣的民族,這樣一個遵守禮貌和秩序的民族,突然變成瞭野獸,甚至野獸都不如?”和平離我們並不近,世界上還有很多地方正在發生獸行。即使在國內,那些地區的那些人不就是野獸嗎?珍愛和平,不做亡國奴!
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