创造乡村音乐

理查德·A. 彼得森（1932—2010），美国社会学家，范德堡大学社会学系荣誉退休教授。他是将“文化生产”视角引入文化社会学领域的重要人物，研究领域包括乡村音乐、流行文化、艺术观众等。代表作有《创造乡村音乐》（1997），与人合著的论文《年龄与艺术参与，1982—1997》《作为文化的分类：音乐类型的分类和轨迹》等。

出版者:译林出版社

作者:[美]理查德·A. 彼得森

页数:357

译者:卢文超

出版时间:2017-8

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544768245

丛书系列:凤凰文库·艺术与社会系列

图书标签:音乐乡村音乐社会学艺术社会学美国本真性文化社会学商业化

在1923—1953年这段乡村音乐发展史的重要时期，乡村音乐完成了自身的工业化进程，并将“本真性”确立为首要特征。彼得森透过艺术社会学的视角，深入剖析了“本真性”的建构本质，揭示出看似高于生活的艺术趣味，实际上也是通过广播、电影、巡演、展销会等日常途径，由普罗大众参与塑造的。

此外，书中还记录了乡村音乐的诸多重要人物及其活动：通过选秀活动红遍全国的约翰·卡森，专注走“视觉系”路线的吉米·罗杰斯，热衷于集体“角色扮演”的《大奥普里》团队，用生命在诠释“本真性”的汉克·威廉斯……他们身上呈现的，是那个时代自由不羁的开创精神。

★ 独特的艺术社学会视角，透过行业机制审视音乐风格的社会成因

★ 诸多重要人物粉墨登场，生动再现乡村音乐的“黄金时代”

【媒体评价】

[彼得森]重新赋予了乡村音乐趣味性、多样性和可能性，这是许多单纯的爱好者（和表演者）所错过的东西。就像巴克·欧文斯一样，彼得森很清楚，没有什么比“表演出自然而然”更难的冒险或挑战了。

——肯·埃默森，《洛杉矶时报书评》

[彼得森]详细研究了这片迄今为止未被开垦的领域，这本颇具启发性的书关注的是乡村音乐的基质：它的本真性。

——切特·弗利波，《布告板》

本书引人入胜地讲述了音乐工业实际上是如何创造并发展了乡村音乐，以及这种音乐体裁自此是如何进入一个不断自我更新的历程的。

——吉姆·麦库尔，《国际乡村音乐》

《创造乡村音乐》是一部文化社学会的杰作，它的作者是令这个领域焕发新生的重要先驱。

——保罗·迪马乔，普林斯顿大学

读后感

元宵节到城隍庙逛灯会，无意中发现旁边的书局里正售卖各种文创产品，其中几幅金山农民画让人过目难忘。仔细一看作者简介，大抵都是正规美术院校毕业的专业画家。朋友笑说：“我孤陋寡闻了，还以为农民画真是农民画的。”当然，所谓“农民画”如今更多的是一种风格而不是创作者...  

元宵节到城隍庙逛灯会，无意中发现旁边的书局里正售卖各种文创产品，其中几幅金山农民画让人过目难忘。仔细一看作者简介，大抵都是正规美术院校毕业的专业画家。朋友笑说：“我孤陋寡闻了，还以为农民画真是农民画的。”当然，所谓“农民画”如今更多的是一种风格而不是创作者...  

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刊载于2019年 4月 《书城》。 译林出版社 的这册《创造乡村音乐》，隶属于向来评价不错的之丛书“凤凰文库·艺术与社会系列” 。这本貌似有着通识格式的书，初一看不怎么起眼。它由美国人理查德·A. 彼得森 所撰写，卢文超 翻译。大家知道，乡村音乐的概念既然已经耳熟能详，不...

元宵节到城隍庙逛灯会，无意中发现旁边的书局里正售卖各种文创产品，其中几幅金山农民画让人过目难忘。仔细一看作者简介，大抵都是正规美术院校毕业的专业画家。朋友笑说：“我孤陋寡闻了，还以为农民画真是农民画的。”当然，所谓“农民画”如今更多的是一种风格而不是创作者...  

用户评价

看似内在的不可建构的本真性也是在隐秘的文化生产过程中制造出来的。

美国学者彼得森的一部文化社会学力著，隶属于刘东老师新创立的“艺术与社会”译丛。本书从制度分析、内容分析和个人生命史等多个角度，详细论述美国乡村音乐的发展历程。本真性成为作者考察美国乡村音乐的核心线索，这样的本真性跟乡村音乐作品的多样性，跟乡村音乐创作者的自然性与野性之间的关系，以及这样的本真性如何一步一步被体制化、工业化，进而内化为音乐产业一种流程化、标签化、操作化的内容的全过程，都被作者梳理得清清楚楚。这样的论述与分析，对于考察当今中国包括独立电影、独立音乐、读书会等在内的文化组织和文化场域生态，都大有启发和裨益。卢文超老师的翻译流畅准确，为本书增色不少。

避开对文化产品内容意义的分析，转而将文化“物质化”，探讨其产业化、体制化之路。本真性并非天生内在于乡村音乐之中，而是得到社会各方一致同意的一种建构。这种建构很大程度上源于哈布瓦赫所说的对集体记忆的修改和塑造，但施行修改的主体并非一个确定的权威，而是表演者、唱片公司、广播台、观众等多个主体之间的互动。对乡村音乐歌手形象的建构，不禁让人联想起我国也有对草根明星的包装。作者倡导的文化生产是个有意思的、可操作性比较强的视角，能够推广到对其他文化产品和现象的分析中。但是为什么某种形象比另一种形象更受欢迎，文化的自主性又该放在什么位置……这些问题显然都不是作者要讨论的重点。翻译流畅，可读性强。

“只要乡村音乐依然是表演者、音乐行业和爱好者共有的财产，那么，本真感就算在它发生变化时也会被保存下来。” 啧啧啧，精神力量之虚幻……

从文化生产的视角，与其说制造的是“本真性”，不如说是勾勒了1923——1953年的乡村音乐形象谱系，这种现象性的描述为我们理解乡村音乐的发展提供了很丰厚的材料，但并未能切入乡村音乐本身来追问，也未能真正直面什么是“本真性”。