魯思 本尼迪剋特(Ruth Benedict)20世紀初文化人類學少數的女性學者。與愛德華•薩皮爾(Edward Sapir)一起提齣文化形貌論(Cultural Configuration),認為文化如人一樣具有不同類型與特徵。本尼迪剋特文筆高妙,擅長以詩話的語言作細膩的描述。《文化模式》(Patterns of Culture)、《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword)為其代錶作。盡管如今其論述的重要性已被新的理論覆蓋,但其提齣的問題與關懷,至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視。
本書是作者把應美國政府要求,依據文化類型理論,運用文化人類學的方法,通過把戰時在美國拘禁的日本人作為調查對象,同時大量參閱書刊和日本文學及電影寫成的報告,在戰後整理齣版。作者巧妙以“菊”和“刀”來象徵日本人的矛盾性格以及日本文化的雙重性。通過分析日本社會的等級製及相關習俗,概括齣日本文化的“恥感”特性,認為它與西方的“罪感文化”不同,其強製力在於外部社會而不在於人的內心。
報告中推斷齣的“日本政府會投降;美國不能直接統治日本;要保存並利用日本的原有行政機構”的結論,在戰爭後被美國政府的決策所驗證,事實發展同她的預料和建議一樣。
發表於2025-01-11
菊與刀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀完這本書,我覺得很快樂。其實,並不是指這本書有多少逗趣搞笑的成分(當然逗趣的部分也不少,之後我會說明)。而是說,在讀這本書的時候,我似乎get到瞭新的閱讀方法。 首先,說說為什麼選擇閱讀這本書。其一,是我想要閱讀,或者說我想鍛煉自己的閱讀能力,讀這本書的同時...
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圖書標籤: 日本文化 日本 魯思本尼迪剋特 文化 人類學 觀點 曆史 日本民俗
本尼迪特成書於50年前,日本的民族性格將讓他從一個極端走嚮另一個極端,在右翼勢力抬頭今天,準確。日本人社會壓力很大,"恩","忠","孝",在我看來未必不是無用的,日本人的聰明,嚴謹,這個50年,日本韜光養晦,下個50年呢?哪種invader?
評分9星
評分感受最深的一部分內容就是日本人的兩麵性,幼兒時期的無拘無束與長大後的循規蹈矩形成瞭鮮明的對比,高度的自律是建立在恥文化的基礎上的,他們是為他人的評價而活,兒時的自由自在成瞭他們心中的伊甸園。
評分就像中國人與生俱來以和為貴的思想一樣 日本有太多根深蒂固的傳統道德觀 用他們自己的角度看怎麼都是高貴的 但在全世界看來隻能是孤芳自賞 世界對日本的傳統印象立足於曆史無可厚非 即使再次用客觀的角度審判日本 依然有太多不值得被原諒 但是瞭解一個民族確實需要閱讀大量這樣的書籍 希望現代日本能夠不斷“接納”世界
評分9星
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