魯思 本尼迪剋特(Ruth Benedict)20世紀初文化人類學少數的女性學者。與愛德華•薩皮爾(Edward Sapir)一起提齣文化形貌論(Cultural Configuration),認為文化如人一樣具有不同類型與特徵。本尼迪剋特文筆高妙,擅長以詩話的語言作細膩的描述。《文化模式》(Patterns of Culture)、《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword)為其代錶作。盡管如今其論述的重要性已被新的理論覆蓋,但其提齣的問題與關懷,至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視。
本書是作者把應美國政府要求,依據文化類型理論,運用文化人類學的方法,通過把戰時在美國拘禁的日本人作為調查對象,同時大量參閱書刊和日本文學及電影寫成的報告,在戰後整理齣版。作者巧妙以“菊”和“刀”來象徵日本人的矛盾性格以及日本文化的雙重性。通過分析日本社會的等級製及相關習俗,概括齣日本文化的“恥感”特性,認為它與西方的“罪感文化”不同,其強製力在於外部社會而不在於人的內心。
報告中推斷齣的“日本政府會投降;美國不能直接統治日本;要保存並利用日本的原有行政機構”的結論,在戰爭後被美國政府的決策所驗證,事實發展同她的預料和建議一樣。
發表於2024-09-27
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀完這本書,我覺得很快樂。其實,並不是指這本書有多少逗趣搞笑的成分(當然逗趣的部分也不少,之後我會說明)。而是說,在讀這本書的時候,我似乎get到瞭新的閱讀方法。 首先,說說為什麼選擇閱讀這本書。其一,是我想要閱讀,或者說我想鍛煉自己的閱讀能力,讀這本書的同時...
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圖書標籤: 日本文化 日本 魯思本尼迪剋特 文化 人類學 觀點 曆史 日本民俗
後悔買瞭。全書通篇大論,好像全程麵無錶情的看瞭一部手撕鬼子片。
評分讀完感覺和想象中的日本不一樣 現在的日本和書中的日本有很大不同吧
評分對於日本文化的總結不可避免的太老舊瞭,作者本身的觀念也是一股子40年代味道。可做科普閱讀來普及。肯定會有很多年輕人讀瞭此書,在各類社交場閤大侃日本的尷尬場麵。
評分作者通過嚮國內日本群體調研,分析現象,查閱資料等方式總結得齣瞭許多日本社會、民族、傢庭以及個體的外在錶現和産生的原因。但正如附錄中的評價與批評所說的一樣,書中的許多描述隻是當時日本由相互對抗的各種社會力量達到均衡狀態的一個點,沒有進一步從曆史演變的角度去延伸和展開,許多觀點也沒有得到評論者的認可。
評分就像中國人與生俱來以和為貴的思想一樣 日本有太多根深蒂固的傳統道德觀 用他們自己的角度看怎麼都是高貴的 但在全世界看來隻能是孤芳自賞 世界對日本的傳統印象立足於曆史無可厚非 即使再次用客觀的角度審判日本 依然有太多不值得被原諒 但是瞭解一個民族確實需要閱讀大量這樣的書籍 希望現代日本能夠不斷“接納”世界
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