具体描述
本书基于非常翔实的近代中国博览会事业之史料，把活动与观念分析相结合，明确提出了自晚清至民国一直连贯存在着一种追赶型、内向型、开放型的较为理性的民族主义，这股民族主义具有价值理性和工具理性，终极目标是实现中国的经济独立与繁荣富强。作者细致深度分析了这一民族主义的动因、内涵、演进历程及其背后的实用主义心态、特征，以及影响博览会事业的时势因素和其所面临的困境。
作者简介
洪振强，历史学博士，华中师范大学历史文化学院副教授，主要研究中国近代史。曾主持国家社科基金青年项目1项、教育部人文社科基金青年项目1项，出版专著1部，合著1部，参编教材3部，在《历史研究》、《二十一世纪》（香港）、《台湾师范大学历史学报》等刊物发表论文20余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印资料转载。
目录信息
第一章 晚清社会对博览会的体认／21
一 早期博览会的兴起与发展／21
二 炫奇斗异、联交睦谊与奖才励能／32
三 兴商而战与启智劝业／44
四 晚清社会博览会认知的特点／58
第二章 晚清参加博览会之活动／66
一 晚清参加博览会概览／66
二 参展展品和展场布置／77
三 收回参加博览会事业的主办权／86
四 维护“国”之形象与权益的斗争／96
五 活动背后的观念／104
第三章 1910年南洋劝业会／133
一 开办背景／133
二 筹备／149
三 会况概览／170
四 展品审查与研究／177
五 社会舆情／185
六 与1903年日本大阪博览会之比较／195
第四章 1915年赴赛巴拿马太平洋万国博览会／203
一 美国巴拿马太平洋万国博览会概况／203
二 筹备与动员／209
三 参展概览与“中华民国”之呈现／221
四 “国”之观念／237
五 社会反响与舆情／252
六 与晚清参加博览会之比较／263
第五章 1929年西湖博览会／272
一 南京国民的“工商新政”／272
二 筹办组织／276
三 会况概览／286
四 展品工作／299
五 娱乐、消费与政治／310
六 社会思想观念／320
七 与南洋劝业会之比较／333
第六章 国货展览会／341
一 帝国主义经济侵略和中外贸易／341
二 何谓“国货”与“国货展览会”／347
三 北洋时期的国货展览会／352
四 南京国民时期的国货展览会／366
五 近代国货展览会的特征／381
六 抵货运动、国货运动与国货展览会／389
七 国货展览会与民族主义的新呈现／398
结语 近代中国博览会事业中的民族主义／412
附表一 北洋时期国货展览会统计／433
附表二 南京国民时期国货展览会统计／438
主要参考文献／457
索引／487
致谢／492
· · · · · · (收起)
读后感
该书是作者在其博士论文的基础上所完成的著作，对近代中国的博览会事业做了比较详实的介绍，主要包括对历届博览会的具体举办情况，（主要以南洋劝业会、巴拿马太平洋万国博览会、西湖博览会、国货展览会为主）以及时人对博览会认知态度的演变，博览会对当时社会经济、文化等方...
评分该书是作者在其博士论文的基础上所完成的著作，对近代中国的博览会事业做了比较详实的介绍，主要包括对历届博览会的具体举办情况，（主要以南洋劝业会、巴拿马太平洋万国博览会、西湖博览会、国货展览会为主）以及时人对博览会认知态度的演变，博览会对当时社会经济、文化等方...
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用户评价
这本书的叙事脉络无疑是宏大且精密的，但真正吸引我的，是它对细节的挖掘能力。我特别关注历史研究中那些被边缘化的领域，比如物质文化史和空间研究。博览会，本质上就是一个精心策划的**空间叙事**。1851年水晶宫奠定的范式，到后来各国为举办博览会而设计的临时性建筑，本身就是一种意识形态的投射。这本书如果能深入分析中国在这些展览空间中的“在场”与“缺席”，那就太棒了。例如，中国馆的设计风格，是模仿传统园林以示文化的独立性，还是试图融入西方的现代建筑语汇以示开放性？这种空间选择背后的权力博弈和身份焦虑，才是研究的精髓。再者，展品本身也充满了张力。它们是用于炫耀传统工艺的“文物”，还是被重新包装以符合西方对“东方奇观”想象的商品？如果作者能够细致梳理出这些展品在不同展览中的流转和意义变迁，那将是对近代中国如何处理“传统”与“现代”、“本土”与“世界”这一核心矛盾的极佳注脚。我希望看到的，是一种立体的、充满物质痕迹的历史，而非仅仅是抽象的理论构建。这种对具体展览物和空间布局的细致考察，往往能揭示出宏大叙事背后被压抑的民间情绪和精英阶层的矛盾心态。
评分最后，这本书的价值可能在于其对**历史遗产的再审视**。1851年至1937年，这是一个跨越了晚清、民国两个主要历史阶段的漫长时段。不同政权和不同意识形态背景下的博览会事业，其背后的民族主义驱动力必然有所不同。清政府可能是为了“自强”和“挽救危局”，而民国政府则更多地是为了确立主权国家的合法性和现代性身份。这本书如果能清晰地勾勒出不同时期，博览会作为国家符号的**功能性演变**，那么它就不仅仅是一部断代史，而是一部关于“国家形象焦虑”的连续谱系研究。这种跨越政权的比较分析，能够揭示出中国近代化进程中那些看似变化、实则顽固延续下来的文化心理定势。例如，对西方评判标准的过度敏感性是否从未改变？这种深层次的心理定势，才是理解中国近代民族主义复杂性的关键。因此，这本书为我们提供了一个穿越时空、审视一个民族如何在全球化压力下不断重塑自我定位的绝佳镜头。
评分这本书光看书名，就觉得分量不轻，那种历史的厚重感扑面而来。我个人对于近代史的兴趣一直比较大，尤其是探讨社会思潮如何渗透到具体实践层面的著作。这本书的切入点非常独特，从“博览会事业”这个角度去观照“民族主义”的演变，这本身就提供了一个非常新颖的观察视角。通常我们谈论民族主义，可能会想到政治运动、思想家或者战争，但将它与世俗化、商业化的博览会联系起来，能揭示出国家认同构建中更微妙、更具日常性的那一面。我期待它能详细描绘出不同时期，中国在国际舞台上如何通过展示自身“进步”和“文明”的成果，来塑造和巩固国内外的民族形象。比如，早期的万国博览会，中国代表团在面对西方列强展示的工业奇迹时，那种复杂的心态——既有学习的渴望，又有被动挨打的屈辱感——是如何在展览的设计和展品的选择中体现出来的？这种视觉化的民族主义叙事，无疑比纯粹的文本分析要生动得多。我猜想，作者一定挖掘了大量的档案和当时的报刊资料，才能将这种看似“娱乐”的活动，提升到国家意志的高度来解读。总而言之，这本书提供了一个观察近代中国在现代化转型中如何“被观看”和如何“自我呈现”的独特窗口。
评分从一个注重思想史的角度来看，这本书的价值可能在于它提供了一种**实践性的检验场**。民族主义并非空中楼阁，它需要通过具体的行动和公共仪式来固化和传播。博览会，在那个信息传播相对不发达的时代，无疑是最高效的“民族教育”工具之一。想象一下，成千上万的参观者，他们走进中国展区，所接收到的关于“国家”的形象，是通过展板上的文字、展品的陈列方式，乃至工作人员的举止来构建的。这本书如果能追踪这种“教育”的反馈效果，那就更为出色了。比如，博览会归来后，国内报纸是如何报道这次“国家形象”的塑造的？那些参与了筹备或参观的知识分子，他们的民族主义观念是否因为这次全球化的集中展示而发生了质的飞跃或转向？我特别好奇，中国如何试图在西方主导的“进步”话语体系下，为自己的现代化找到一个不完全依附的叙事框架。这不仅仅是关于“学谁”的问题，更是关于“如何与世界对话”的问题。这种将思想论战转化为公共体验的史料梳理，无疑需要极强的文献功底和对历史语境的敏感度，它能让我们看到民族主义从精英阶层向下渗透的曲折路径。
评分读这类研究，我总有一种强烈的代入感，仿佛置身于那个动荡又充满希望的时代。这本书如果能成功地捕捉到那种**“匆忙的现代化”**氛围，那将是一次成功的阅读体验。近代中国面临的时间压力是巨大的，如何在短短几十年内，在技术、制度和文化上与西方列强“接轨”，以避免被彻底边缘化，是贯穿始终的主题。博览会正是这种“加速追赶”心态的集中体现。它要求在短时间内，从零开始组织起一个国家级的展示系统，这背后必然伴随着巨大的组织动荡、人才的紧急调动，以及对既有传统体系的巨大冲击。我希望看到书中对筹备过程中的**管理困境、资金短缺以及人才梯队的培养**等“幕后花絮”的描绘。一个国家为了在国际舞台上“体面地出现”，需要付出多少行政和经济成本？这种对组织实践的关注，能让冰冷的民族主义概念变得有血有肉，充满挣扎和汗水。这种对“行动本身”的关注，远比对理论口号的分析来得更具历史的真实感和震撼力。
评分翻過。史料扎實是其優點，但也由於其史料來源單一，許多有趣現象缺少深描或分析。民族主義作為理論，與全書聯繫鬆散。似乎可以參考吉見俊哉、王正華或呂紹理的分析方法。
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评分翻過。史料扎實是其優點，但也由於其史料來源單一，許多有趣現象缺少深描或分析。民族主義作為理論，與全書聯繫鬆散。似乎可以參考吉見俊哉、王正華或呂紹理的分析方法。
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