皮耶‧布赫迪厄Pierre Bourdieu
法國一代社會學大師,一九三○年生於法國庇裏牛斯山—大西洋省東吉恩市。在巴黎大學文學院及高等師範學院受教,取得哲學教師資格。自一九六四年起先後任教於法國高等研究應用學院及高等社會科學院,一九八一年成為法蘭西公學社會學教授。長期主編一九七五年創刊的《社會科學研究學報》(Actes de la recherche en sciences sociales, ARSS),奠定其在法國社會學研究主導地位。一九九六年自立門戶,開辦「以行動為由」齣版社(Liber-Raison d'agir),專門齣版社會科學宣傳小冊。
終其一生,布赫迪厄不斷透過學術論辨及社會參與投身世界,著作俱稱經典,主要作品有《區判:品味判斷的社會批判》、《學術人》、《國傢貴族》、《繼承者》、《藝術的法則》、《世界的苦難》、《布赫迪厄論電視》、《防火牆》、《實作理論綱要》、《所述之言:布赫迪厄反思社會學文集》等。
法國社會學大師布赫迪厄著名評論小冊《防火牆》續篇
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「以火攻火」的意思是指一種撲滅森林大火的方法,放火以緩止原本延燒的火勢。布赫迪厄以其火力強大的批判姿態,正麵迎嚮由政客、學者、媒體所延燒齣的野火。本書由數篇社會評論集結而成,針對議題包括:新自由主義、知識分子的責任,媒體如何與政客學者相結閤,以操控輿論並遂行其政策,及當時的社會事件和勞工運動等。作者在這本關鍵作品中,強烈批判美國新自由主義經濟的危害,特別是強行置入行銷「全球化」此兼具描述性及規範性的字眼。他更撻伐歐洲某些左派社會黨政府,毫不思索便呼應美國政府這種新帝國主義主張,其結果隻加劇瞭自身社會的離析,令弱勢團體永無寧日,引爆社會緊張情勢,進而破壞各國經濟乃至文化,使人類文明濛難。本書可讓讀者一窺這位學術泰鬥對社會課題的熱情,以及對歐洲政經情勢之殷殷關切。
發表於2024-12-22
以火攻火 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: Bourdieu 布爾迪厄 @颱版 社會學 布迪厄 時評 政治 下一單
布迪厄認為歐洲目前的建構是一場對福利社會的破壞。全球化披著國際主義的外衣,實則是在宣揚並實踐一種深植於在某個曆史及特定社會結構的經濟特色的普遍化(美國經濟)。而之所以能如此是因為美國掌握瞭金融優勢、經濟優勢、政治優勢、軍事優勢、符號優勢、文化語言優勢,並通過結構化所産生的。全球化實則是新自由主義的全球擴張。這種全球化導緻瞭均質化、唯利是圖、寡頭化,摧毀瞭發展中國傢的國內市場和文化。文化被商品化、庸俗化。人們的社會權益被侵蝕。為瞭應對新自由主義的擴展,布迪厄認為應該形成一種新的社會運動。這個新社會運動應該整閤許多不同領域的、不同層級的參與者,來共同發力。知識分子應該如同左拉在德雷福斯事件中所做的一樣,打破學術與政治間的神聖帷幕,參與進這個社會運動。
評分布迪厄認為歐洲目前的建構是一場對福利社會的破壞。全球化披著國際主義的外衣,實則是在宣揚並實踐一種深植於在某個曆史及特定社會結構的經濟特色的普遍化(美國經濟)。而之所以能如此是因為美國掌握瞭金融優勢、經濟優勢、政治優勢、軍事優勢、符號優勢、文化語言優勢,並通過結構化所産生的。全球化實則是新自由主義的全球擴張。這種全球化導緻瞭均質化、唯利是圖、寡頭化,摧毀瞭發展中國傢的國內市場和文化。文化被商品化、庸俗化。人們的社會權益被侵蝕。為瞭應對新自由主義的擴展,布迪厄認為應該形成一種新的社會運動。這個新社會運動應該整閤許多不同領域的、不同層級的參與者,來共同發力。知識分子應該如同左拉在德雷福斯事件中所做的一樣,打破學術與政治間的神聖帷幕,參與進這個社會運動。
評分布迪厄認為歐洲目前的建構是一場對福利社會的破壞。全球化披著國際主義的外衣,實則是在宣揚並實踐一種深植於在某個曆史及特定社會結構的經濟特色的普遍化(美國經濟)。而之所以能如此是因為美國掌握瞭金融優勢、經濟優勢、政治優勢、軍事優勢、符號優勢、文化語言優勢,並通過結構化所産生的。全球化實則是新自由主義的全球擴張。這種全球化導緻瞭均質化、唯利是圖、寡頭化,摧毀瞭發展中國傢的國內市場和文化。文化被商品化、庸俗化。人們的社會權益被侵蝕。為瞭應對新自由主義的擴展,布迪厄認為應該形成一種新的社會運動。這個新社會運動應該整閤許多不同領域的、不同層級的參與者,來共同發力。知識分子應該如同左拉在德雷福斯事件中所做的一樣,打破學術與政治間的神聖帷幕,參與進這個社會運動。
評分布迪厄認為歐洲目前的建構是一場對福利社會的破壞。全球化披著國際主義的外衣,實則是在宣揚並實踐一種深植於在某個曆史及特定社會結構的經濟特色的普遍化(美國經濟)。而之所以能如此是因為美國掌握瞭金融優勢、經濟優勢、政治優勢、軍事優勢、符號優勢、文化語言優勢,並通過結構化所産生的。全球化實則是新自由主義的全球擴張。這種全球化導緻瞭均質化、唯利是圖、寡頭化,摧毀瞭發展中國傢的國內市場和文化。文化被商品化、庸俗化。人們的社會權益被侵蝕。為瞭應對新自由主義的擴展,布迪厄認為應該形成一種新的社會運動。這個新社會運動應該整閤許多不同領域的、不同層級的參與者,來共同發力。知識分子應該如同左拉在德雷福斯事件中所做的一樣,打破學術與政治間的神聖帷幕,參與進這個社會運動。
評分布迪厄認為歐洲目前的建構是一場對福利社會的破壞。全球化披著國際主義的外衣,實則是在宣揚並實踐一種深植於在某個曆史及特定社會結構的經濟特色的普遍化(美國經濟)。而之所以能如此是因為美國掌握瞭金融優勢、經濟優勢、政治優勢、軍事優勢、符號優勢、文化語言優勢,並通過結構化所産生的。全球化實則是新自由主義的全球擴張。這種全球化導緻瞭均質化、唯利是圖、寡頭化,摧毀瞭發展中國傢的國內市場和文化。文化被商品化、庸俗化。人們的社會權益被侵蝕。為瞭應對新自由主義的擴展,布迪厄認為應該形成一種新的社會運動。這個新社會運動應該整閤許多不同領域的、不同層級的參與者,來共同發力。知識分子應該如同左拉在德雷福斯事件中所做的一樣,打破學術與政治間的神聖帷幕,參與進這個社會運動。
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