自近代以來,感受(Gefuehl)在哲學目前似乎一直處於"被汙名化"的狀態。在英國經驗論那裏,感受被當作某種感官狀態從而可以還原為身體內部的物理運動。而在德國古典哲學開端之際,康德基本上接受瞭經驗論者的這一觀點,他認為,除瞭道德感受(敬重)之外,其它所有的感受都是"質料性的",僅僅是一種感官狀態(sinnlicheZustaende)。齣於這個刻闆印象,感受在哲學中一直是一個恥於提及的對象而不曾足夠地得到關注。但是,對感受的這種看法在捨勒那裏有瞭本質的改變,感受被視作與理性同等原始和重要而被當作一個重要的哲學論題。捨勒感受現象學分析主要任務就是要揭示感受的意嚮特性和實踐特性,但是對意嚮特性的解釋離不開對價值的分析,對實踐特性的分析離不開對行動的分析。由此,價值、感受、行動這三個要素構成一個以感受為基礎的不可分離的三位一體的結構,對以感受為基礎、以價值和行動為輔翼所構成的三位一體之結構的揭示構成本書的核心任務。在充分揭示感受的這一結構之上,本書還深入地探討瞭捨勒對康德道德學說的批評。
發表於2024-12-21
價值、感受與行動 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 捨勒 現象學 畢業論文
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