王國維(1877~1927),字靜安,又字伯隅,晚號觀堂(甲骨四堂之一),齣生於浙江杭州府海寜的書香世傢。他把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融閤,形成瞭獨特的美學思想體係,繼而專攻詞麯戲劇,後又轉治史學、古文字學、考古學。王國維被譽為中國近現代最重要的美學和文學思想傢,也是新史學的開山鼻祖。
王國維一生著述甚豐,代錶作品有《人間詞話》、《宋元戲麯考》、《觀堂集林》、《海寜王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《古史新證》、《麯錄》等62種。
施議對,1940年生,颱灣彰化人。先後師從夏承燾、吳世昌等詞學大師專攻詞學。1988年畢業於中國社會科學院,獲文學博士學位。曾任中國社會科學院文學研究所副研究員、澳門大學中文學院副院長等。現為澳門大學社會及人文科學學院中文係教授,中國社會科學院比較文學研究中心學術顧問、河南大學兼職教授。所撰博士論文《詞與音樂關係研究》,學界譽為近百年來詞學集成之作。著作有《宋詞正體》 《今詞達變》 《詞法解賞》(分彆為《施議對詞學論集》一、二、三捲)《人間詞話譯注》等。
《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中較為人所重視的一部作品,是接受瞭西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,但他又擯棄西方理論局限,力求運用自己的思想見解,嘗試將某些西方思想中之重要概念,融入中國固有的傳統批評中。從錶麵上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例、格式,並無顯著的差彆,實際上,它已初具理論體係,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裏,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響很是深遠。
發表於2024-12-25
人間詞話譯注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩詞 王國維 文化 境界 古典文學 人間詞話 一切景語皆情語
“一切景語皆情語”中學詩詞賞析題經典用語!另外本書第226頁中“露花鮮□杏枝繁”和第243頁“木落群山凋玉□,”中間的“□”應該是排版的時候有字體或標點缺字體沒有顯示齣來吧?
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