伊凡·伊里奇之死

☆作译者简介◐列夫•托尔斯泰（Lev Tolstoy，1828-1910年），19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。他被称为具有最清醒的现实主义风格的天才艺术家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。◐许海燕，男，1948年生，南京师范大学文学院教授，教学和研究方向为欧美文学、中西比较文学、中西文化交流史。有《中西文化交流史》、《莎士比亚》等专著，译著有《人生论》（托尔斯泰著）等。

出版者:东方出版社

作者:[俄] 列夫·托尔斯泰

页数:288

译者:许海燕

出版时间:2017-10

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787506098861

图书标签:托尔斯泰死亡小说俄国文学俄罗斯文学外国文学俄国心理学

◐54个国家100位一流作家选为100部最伟大的文学经典之一。托尔斯泰共有三部作品入选：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《伊凡·伊里奇之死及其他》。

◐人类文学上描写死亡的巅峰的神作。 曾被选入美国麦克米伦图书公司出版的《世界小说一百篇》，被西方各大学文学系当作教材。

◐小说对婚姻、情欲、伦理、死亡的探讨具有惊人、无与伦比的现实感。

◐《少年Pi的奇幻漂流》的作者扬•马特尔给加拿大总理斯蒂芬 •哈珀推荐的第一本书。

◐法国作家莫泊桑深深为之折服，曾经感叹说：“我看到，我的全部 创作活动都算不上什么，我的整整十卷作品分文不值。”

◐名家名译，译笔优美动人，完美展现托尔斯泰风格魅力。

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☆媒体评论

◐《伊凡•伊里奇之死》被认为是人类文学上描写死亡的巅峰的神作。法国作家莫泊桑深深为之折服，曾经感叹说：“我看到，我的全部创作活动都算不上什么，我的整整十卷作品分文不值。”

◐托尔斯泰最奇特的作品，当年发表后，俄国审查官只允许发行普通人难以承受的高价版本，美国邮政禁止邮寄刊有《克罗采奏鸣曲》连载的报纸。

◐美国总统西奥多•罗斯福看了此书后说：托尔斯泰是个性变态者。

◐著名俄罗斯文学译者、诗人、学者汪剑钊教授，小说家赵松推荐！

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☆内容简介

列夫•托尔斯泰的中短篇小说选，包括两个短篇《克罗采奏鸣曲》、《魔鬼》和一个中篇《伊凡•伊里奇之死》。这三个中短篇分别是关于婚姻、爱欲与死亡的主题，围绕着婚姻、家庭、伦理、情欲与死亡，具有有非凡的震慑人心的魅力。

◐《伊凡•伊里奇之死》被认为是人类文学上描写死亡的巅峰的神作，是托尔斯泰晚年一部重要的代表作。作品一经发表就引起强烈反响，法国作家莫泊桑深深为之折服，曾经感叹说：“我看到，我的全部创作活动都算不上什么，我的整整十卷作品分文不值。”

◐《克鲁采奏鸣曲》上流贵族情感忏悔录，托翁（据说是本人写照）扮演奥古斯都、卢梭，讲述了一个在漫长的婚姻生活互相怨恨的贵族夫妇，因丈夫认为自己对妻子拥有类似物主的所有权，因此并不尊重妻子，而频频与妻子发生争吵，后来在丈夫对妻子狂烈的性嫉妒中杀死妻子而后反省、忏悔这种肉欲结合的婚姻关系的故事。是托尔斯泰最奇特的作品，当年发表后，俄国审查官只允许发行普通人难以承受的高价版本，美国邮政禁止邮寄刊有《克莱采奏鸣曲》连载的报纸。

◐《魔鬼》则探寻了人性中的情欲。它认为人是无法控制这种欲望的，无法摆脱，直到欲望对象的毁灭或自己的毁灭。小说对情欲的巨大力量以及其与理性道德的激烈冲突的描写是摄人心魄、无与伦比的。

读后感

在死亡中寻求解脱与救赎的人 赵松 1 要是老托尔斯泰还活着，估计也会赞成把《伊凡-伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》和《魔鬼》结集的。因为在这三个晚期小说代表作里，探讨的都是他终生为之困扰不已并不断反思的婚姻、爱、欲望，还有死亡的问题。 说实话，它们令人窒息。晚年的...  

真想有人来爱抚他，像孩子一样，这是出于内心的、由衷的渴望，而格拉西姆难道不是出于内心的、由衷的渴望吗？格拉西姆想要一种未来的被爱抚，他因此做出了现在的默默奉献，客观来说这种奉献的交换利益被他死亡于未来的时间代价被湮没地差不离了，然而对格拉西姆的存在来讲，这...  

当然，一种无与伦比的震撼，这是大师的力量与笔触。俄罗斯作家仿佛有一种特殊的才能与笔触，总能以一种平常而奇绝的方式深入到内心，深入到永恒与深邃的主题。 如果说在普希金和果戈理那里，这种还是以外部或者说西欧的方式来演绎。那么到黄金一代的两位大师，则是彻彻底底地走...  

用户评价

想起那句据说是对格瓦拉的评价：“他爱抽象的人类，但不爱具体的人。”换在托这里大概是：“他用心思考宇宙和全人类，但拒绝理解他的妻子。”

我对托尔斯泰的认知大概就是近20年前读过《复活》《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》三部作品，那个时候那么小，当然谈不上有太深的感悟，现在读这本写作于晚年的中篇合集，还是重新唤起了记忆之门，并且对家庭，婚姻和死亡的理解有了更深层次的感知。这书里处处都是作家自己的影子，压抑又悲凉。可以想见，托尔斯泰的一生就这样在肉体的欲望和精神的探寻间挣扎着，最终也没有找到想要的答案，而是陷入了自我否定的漩涡中。或许有些答案并不具有普世意义，于是，似乎也就能原谅托尔斯泰对女性的狭隘了，而且在人生与两性的探索里，也是生出过太多相似的质疑——幸福到底在哪里。

三篇小说，三种死亡。《克罗采奏鸣曲》最有名，但今天看写得最棒、甚至更加发出光亮的是同名的《伊凡伊里奇之死》，官运亨通看似成功的伊里奇在死之前才体会到身边几乎所有的人都是虚伪的，职业上，同事们都盼着他死后空出官位；家庭里，妻子和女儿都盼着摆脱他疾病带给家人的折磨，他一生构筑的堡垒是沙做的，除了一个农奴（天真的宗教徒）和小儿子（天真的孩童）给他慰藉。这个小说并不是鞭挞俄国旧制度的腐朽，而是对一切缺乏内省的灵魂的批判，是超越国界和时间的，伊里奇尚能意识到此，比起浑浑噩噩在虚伪中死去的庸众，他的痛苦反而是值得的。《魔鬼》和《克罗采》是托翁一贯的关于性的灵魂深掘，与《复活》一致，在今天反而不那么具有冲击力了，而且《克罗采》的叙事策略和大段说理，令这部久负盛名的作品显得有些过时。

【藏书阁打卡】火车上，娓娓道来一个关于杀害的故事，没有爱情幸福，有的只是“猪狗似的婚姻生活”。说教性较大，但托翁关于生养孩子的担忧情绪我到体会了，那种担惊受怕的痛苦生活，我虽然因为没有孩子而不会有非常强烈的体会，但看得多也明白好像就是那样。《魔鬼》里的斯捷潘妮达放纵不羁、荒淫无耻，却不让人讨厌，欲望是魔鬼，一旦控制不好，将受其害。当现实与道德背道而驰的时候，选择杀死别人还是杀死自己，这是个问题？感谢排版，把伊凡伊里奇之死放在最后一篇，太恐怖了，阅读时死亡一直如影随行，犹如看见自己一步一步走向死亡一样，看见自己的消亡，这太要命了。我承认，我是怕死的，活着很好，活着才有希望。可是，人总会死去，犹如时间总是往前，谁都无能为力，趁活着的时候，过得有意义一点，至少在离开时，不会觉得一切都“不对头”。

想起那句据说是对格瓦拉的评价：“他爱抽象的人类，但不爱具体的人。”换在托这里大概是：“他用心思考宇宙和全人类，但拒绝理解他的妻子。”