1951年生,藝術史研究者,美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。1984年留學歸國後,即任職於中央研究院歷史語言研究所,為第29屆中央研究院院士,現任中研院史語所特聘研究員。曾任國立臺灣大學藝術史研究所教授、所長,及國立故宮博物院院長等職。
其過往研究主要以文化史的視角,對中國繪畫史及其相關之歷史發展提供與二十世紀八○年代前不同的理解,大致可分為探討畫史風格轉變與文化環境間的關係、區域發展、中日交流、與雅俗問題等。近年主持中央研究院深耕計畫「移動的桃花源」及主題計畫「東亞文化意象之形塑」,研究重心轉移至藝術品創作意旨與觀眾反應互動的微觀研究,以及涵蓋中國、日本、韓國等東亞藝術史的宏觀研究,尤著重於此三個區域間的互動現象。
重要著作除了《風格與世變──中國繪畫史論集》(1996)、《從風格到畫意──反思中國美術史》(2010;2011年榮獲行政院新聞局第35屆金鼎獎)、《移動的桃花源──東亞世界中的山水畫》(2012),並曾主編《大汗的世紀:蒙元時代的多元文化與藝術》(2001)、The History of Painting in East Asia: Essays on Scholarly Method(2008),以及與顏娟英合編《藝術史中的漢晉與唐宋之變》(2014)。另有〈賦彩製形──傳統美學思想與藝術批評〉(1982)、〈有關地獄十王圖與其東傳日本的幾個問題〉(1985)、〈明代繪畫中的帝王品味〉(1993)、〈浪蕩之風──明代中期南京的白描人物畫〉(1994)、〈古傳日本之南宋人物畫的畫史意義〉(1998)等論文。
发表于2024-11-24
山鳴谷應 2024 pdf epub mobi 电子书
石守谦先生去年出版的新书《山鸣谷应》是一部山水画史,特别之处在于石先生把山水画的研究放置在作者与观众的张力关系中来进行的。 对于观众,特别是艺术赞助人的研究是20世纪下半叶艺术史研究的一个新方向,比如巴克桑达尔的《意图的模式》就是这方面的先河。在中国艺术史的研...
评分石守谦先生去年出版的新书《山鸣谷应》是一部山水画史,特别之处在于石先生把山水画的研究放置在作者与观众的张力关系中来进行的。 对于观众,特别是艺术赞助人的研究是20世纪下半叶艺术史研究的一个新方向,比如巴克桑达尔的《意图的模式》就是这方面的先河。在中国艺术史的研...
评分翻的时候心情很复杂,一方面觉得有些段落写得真好,另一方面又觉得有些章节实在无法切题。 其实以“画家与观众互动”为题,实在即是各个群体不断变化的文化趣味,而趣味之变又与时代背景(政治经济技术发展)无法脱离,其实是一个桥梁式的角度,帮助我们在观看的时候更好得联想...
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图书标签: 艺术史 石守谦 中国艺术史 艺术 艺术/艺术史/美术/美术史 美学 绘画 石守謙
藝術史學者石守謙長期關注中國畫史的發展,本書即為其聚焦於「山水畫」一門,嘗試透過「畫家與觀眾互動」此一角度,對「山水之史」何以產生變革的根本問題予以反思和解答。
山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層面,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。唯論者大多較注意其中形式風格本身的變化發展、或畫家之間的相互影響,由此雖累積出相當之成果,卻也讓人逐漸意識到所謂「風格內在規律」已無法充分解釋山水畫此一藝術形式的歷史發展。有鑑於此,作者在一面回顧始於十世紀、止於二十世紀第二次大戰前各種山水畫變化的歷史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨尊「畫家」的迷思,轉而揭示「畫家」與「觀眾」間互動關係的不同面貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫家們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引出新的畫意、新的境界。
早在2010年〈山水之史──由畫家與觀眾互動角度考察中國山水畫至13世紀的發展〉一文中,作者即展現對「觀眾」研究之興趣,本書則是他再經多年潛心思索後的成果匯總。唯其意不在提出任何單一的山水畫史發展規律,而盼導入一個由觀眾與畫家共享共有、共同形塑的歷史舞臺空間,供讀者們一探其中可感的歷史脈動。
作者的写作方式总让人读的很累,“此即学者所指出十四世纪山水画新出空间意识所展现之连续地面”,这样的句子比比皆是。唉,这本书也算是高级的通史写作吧,占坑式的提出了很多有启发的观点。
评分写的非常好的一本山水画通史,可能繁体字个别字读起来有些费劲,总体上理解没问题,陪伴我度过的考研那段时光2333
评分全书铜版纸印刷,精装大部头,封面背纸还超级不耐脏,注释放在全书正文之后,以上是为缺点;石爷爷遣词造句还是那么精雕细琢。作者的关切,一仍每个时代“画了什么”和“为什么这样画”,本书则从画者与观众之间关系的角度讨巧地选择了一些代表风格,不妨视作整理山水画史的一种思路。
评分各網路商城都缺貨,學校圖書館借的,只給了兩週期限。一邊在圖書館準備一門課的報告一邊啃這本書。不敢說看懂了,到底還是提前兩天看完了。也許我會想起背著這本重重的書和電腦上下山,也會想起中午睏了就拿它當枕頭睡一覺。前面的部分和收到《中國史新論·美術考古分冊》中的文章重複,部分文章已經發在期刊上。很喜歡第9.11.12章。敬佩的話早已不用多說,只能朝著這種自律和眼界努力吧。引了我一位本科老師的論文,我很為她高興。另外p42 第16行的燕肅寫成了燕蕭
评分阅读20世纪初那部分。真实性(画报之空间深度+西方之写实)变成需求。--摄影媒介之介入(非摄影取代绘画,而是黄宾虹等人运用新的再现媒介而已)--张大千(黄山写生草图+摄影)---读万卷书+行万里路,张一方面带着现场真实感受,一方面法石涛,弘法等人的笔墨--迎合新的观众(北京中央公园画展门庭若市,但不足以证明观众属性,比如说,都是新知识分子或者士绅阶层,那么新观众与绘画之关系,缺少足够的文献进行必要的勾连)。不过,在分析张大千的黄山狮子林摄影与扇面绘画的关系上,从笔墨之法追溯弘法以及从构图的角度追溯倪,再以弘法仰慕倪作为线索,此一线的解释,足见石先生之功力。从风格到画意的反西方再现似乎受到了Cohen的影响,此处论述也提及了。不过,石先生的功力在于,进一步挖了一个洞,此功力之体现。
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