美学麦克卢汉

美学麦克卢汉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:李西建
出品人:
页数:389
译者:
出版时间:2017-9
价格:86.00
装帧:平装
isbn号码:9787100146746
丛书系列:文化研究丛书
图书标签:
  • 美学
  • 媒介理论
  • 传播学
  • 麦克卢汉
  • 新闻传播
  • 传播
  • McLuhan
  • *北京·商务印书馆*
  • 美学
  • 麦克卢汉
  • 媒介理论
  • 文化传播
  • 感知哲学
  • 现代性
  • 思想史
  • 哲学
  • 艺术理论
  • 认知科学
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具体描述

麦克卢汉是20世纪媒介理论大师,他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命题早已达到家喻户晓的程度,但是常常为人忽略的是他同时还是美学大师。我们认为,不仅存在一个“媒介麦克卢汉”,如莱文森说的“数码麦克卢汉”,也有一个“美学麦克卢汉”。而且更重要的是,麦克卢汉媒介研究的方法论是美学研究,如他本人所坦承的,其媒介研究是“应用乔伊斯”。因而理解麦克卢汉,美学便是绝佳的入口。不过,编辑本论文的目的并非仅仅要恢复麦克卢汉媒介研究的真容,我们更属意在媒介研究中开辟出一种美学研究的路向,同时在美学研究中开辟出一条媒介研究的路向,让媒介研究和美学研究彼此学习、各有增益。论文集的作者均为麦克卢汉研究专家,包括多伦多大学麦克卢汉研究部主任杜南教授、博洛尼亚大学兰贝特教授等等。

《美学麦克卢汉》是一部深度探索媒介理论先驱马歇尔·麦克卢汉思想的著作。本书并非对麦克卢汉具体著作的逐一概括,而是旨在提炼其核心美学洞见,并将其置于更广阔的文化和哲学语境中进行审视。 麦克卢汉以其“媒介即是信息”和“地球村”等划时代的概念闻名于世,但他思想的深度远不止于此。本书深入挖掘了麦克卢汉关于感官、意识、技术和人类经验之间复杂互动关系的论述。作者认为,麦克卢汉的美学视角,是对人类如何通过各种媒介(从文字到电视,再到后来的数字技术)来感知、理解和重塑世界的一种深刻的反思。 《美学麦克卢汉》将重点放在麦克卢汉对“感官延伸”的理解上。他认为,每一种媒介都是人类感官能力的延伸,而这些延伸并非仅仅是工具性的,它们深刻地改变着我们的感知模式、思维方式,乃至我们的整体存在状态。例如,文字作为一种触觉和视觉的延伸,培养了线性的、逻辑性的思维;而电视作为一种更为集中的、沉浸式的媒介,则重新激活了我们的视觉和听觉,塑造了一种更为“感性”和“整体性”的认知方式。本书将详细阐释这些观点,并分析它们如何影响我们对艺术、文学、广告,乃至社会结构的理解。 本书还将聚焦于麦克卢汉对“热媒介”与“冷媒介”的区分。热媒介(如广播、电影)信息饱和度高,需要较低的参与度,它们“充满了鲜活的画面,很少有空白”,因此要求观众被动接受。冷媒介(如电话、漫画)信息饱和度低,需要较高的参与度,它们“留下了许多空白”,迫使接受者主动填补,从而激发更多的思考和想象。作者将运用丰富的案例,阐释这一理论框架在分析不同媒介形态及其美学特征时的有效性。 此外,《美学麦克卢汉》还将探讨麦克卢汉的“身体”概念。他并非将身体视为一个固定的、生物性的实体,而是将其看作一个在媒介环境中不断被塑造和重塑的动态存在。媒介的延伸不仅仅是器官的延伸,更是整个感官和认知网络的延伸,从而影响我们对身体的感知,以及我们如何通过身体与世界互动。本书将从这一角度出发,审视身体在信息时代的美学意义。 本书也并非一味地赞美麦克卢汉,而是对其思想进行了批判性的梳理。在探讨麦克卢汉对媒介技术乐观主义倾向的同时,本书也将审视其理论中可能存在的局限性,以及如何将其思想应用于理解当下更为复杂和碎片化的媒介生态。例如,在社交媒体时代,信息以惊人的速度传播和互动,这是否与麦克卢汉的“地球村”概念产生了新的共鸣,又带来了哪些新的挑战?本书将尝试提供新的解读视角。 《美学麦克卢汉》致力于揭示麦克卢汉理论中隐藏的美学维度,将他对媒介的深刻洞察与我们对艺术、文化和人类经验的普遍关怀联系起来。本书的目标是为读者提供一个理解麦克卢汉思想的独特窗口,使其不仅能领略其前瞻性的理论框架,更能体会其思想中蕴含的对人类感知和创造力的深刻体悟。它鼓励读者以一种全新的方式审视自己所处的媒介环境,并从中发现新的美学可能性。 最终,本书希望能够引发读者对“我们如何通过媒介来思考”以及“媒介如何塑造我们所感知的美”等根本性问题的深入思考。它提供了一种分析框架,帮助我们理解技术进步如何重塑我们的感知、情感和审美体验,以及如何在信息洪流中保持清醒的头脑和独立的判断。

作者简介

李西建,陕西师范大学文学院教授、博士生导师,曾任文学院院长,主要从事美学、文艺学和文化创意研究,著有《消费时代审美问题研究》(2013)、《重塑人性:大众审美中的人性嬗变》(1998)、《审美文化学》(1992)等。

金惠敏,陕西师范大学曲江学者特聘教授,中国社会科学院研究员,著有《消费他者》(2014)、《全球对话主义》(2013)、《积极受众论》(中文版2010,英文版2012)、《媒介的后果》(2005)等。

目录信息

理解媒介的延伸
——纪念麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》
发表50周年(代序)......................... .................金惠敏  1
五十年以远……
——回顾与展望...........................埃里克·麦克卢汉/ 著 王 蓓/ 译 10
麦克卢汉与新媒介之十二特性
............................................. 兰斯·斯特拉特/ 著 胡菊兰/ 译 16
媒介研究的诗学源泉:一些定量的初步理解
............ ............彼得·穆赖 多明尼克·谢菲尔—杜南/ 著 梁小静/ 译 40
后视镜中的麦克卢汉媒介研究:旋涡、螺旋和人文教育
............................................ 艾琳娜·兰伯特/ 著 梁小静/ 译 60
虚拟现实与麦克卢汉“作为艺术形式的世界”
............................................. 弗兰克·秦格龙/ 著 刘 宝/ 译 76
感性整体
——麦克卢汉的媒介研究与 ........................................金惠敏 85
麦克卢汉媒介研究的文学根源
........................................... 艾琳娜·兰伯特/ 著 李昕揆/ 译 109
“感知操练”:麦克卢汉的媒介文艺思想................................李昕揆 125
艺术感知与技术感知的交合
——论麦克卢汉的电媒感知与现代主义艺术................... ......易晓明 140
为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”
——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响..........................傅修延 161
冷媒介与艺术........................................................尤西林 185
麦克卢汉“Global Village”概念的四重内涵............................陈 海 202
理解“反环境”
——麦克卢汉媒介观的一个新链接..................................刘玲华 221
消费时代的价值期待
——从《娱乐至死》看媒介生态学的人文理论面向及其
未来....................................................... 李西建 239
论麦克卢汉的媒介生态学思想..........................................张 进 255
《理解媒介》与北美媒介生态学的承传流转........................ .....何志钧 273
理解社交媒介:马歇尔会如何说?
...........................................马尔科·阿德里亚/ 著 刘 宝/ 译 290
理解大数据的温度
——以麦克卢汉“冷热”媒介理论为基础............................李 璐 301
媒介、文化、身份
——麦克卢汉思想映照下的当代媒介与文化转型分析
................................... .. 克里斯蒂娜·夏希特纳/ 著 唐 涛/ 译 312
技术与感性
——在麦克卢汉、海森伯和庄子之间的互文性阐释
....................................................................金惠敏 326
麦克卢汉的昨天、今天和明天..........................................何道宽 359
延伸麦克卢汉
——“麦克卢汉/媒介研究与当代文化理论”国际研讨会
学术综述 ..................................................陈 海 376
编后记....................................................................388
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读后感

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用户评价

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我曾以为,《美学麦克卢汉》这本书会像很多理论著作一样,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念,读起来会非常吃力。但事实恰恰相反,这本书的语言非常生动、流畅,而且充满了洞察力。作者以一种非常接地气的方式,将麦克卢汉那些看似高深的理论,一一拆解,并用大量的实例来佐证。我尤其喜欢书中对“热媒介”和“冷媒介”的区分。我之前对这个概念总是一知半解,觉得它只是一个简单的分类。但通过作者的详细阐释,我才明白,这种区分并非仅仅是关于媒介的“温度”,更是关于媒介所要求的参与程度以及信息传递的密度。例如,电影作为一种“热媒介”,提供了丰富而详尽的信息,要求观众被动地接受,而广播则是一种“冷媒介”,它信息密度较低,需要听众主动去填充空白,去想象。这种区分,让我开始重新审视我们每天接触的各种媒介。我发现,那些能够引发我们强烈情感共鸣的媒介,往往是“热媒介”,而那些需要我们主动思考和参与的,则是“冷媒介”。这种理解,不仅帮助我更好地分析媒介本身,更帮助我理解不同媒介对我们心理和情感的影响。我开始意识到,为什么有些人容易沉迷于短视频,而有些人则更喜欢深度阅读。这背后,其实是不同媒介对我们不同感官和认知需求的满足。这本书让我明白,理解媒介,不仅仅是理解其技术特性,更是理解其对人类心智和情感的深刻影响。

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这本书最让我着迷的地方,在于它能够将那些看似抽象、高深的理论,转化为一种直观的、能够指导我们日常观察的视角。《美学麦克卢汉》并非一本枯燥的学术著作,它更像是一本“媒介侦探手册”,教你如何在纷繁的信息世界中,找出那些隐藏的线索,理解媒介的真正作用。我之前一直以为,“媒介即讯息”这句话,是说媒介本身就是信息。但通过这本书,我才明白,它更深层的含义在于,媒介的形式本身,就传递着一种“讯息”,它在塑造我们的感知、思维和社会结构。作者用了一个非常有趣的例子,比如,为什么我们看电影和看报纸的感受会如此不同?仅仅是因为内容不同吗?显然不是。电影的声画结合,它所带来的沉浸感和情感冲击,与报纸文字的线性阅读,其传达的“讯息”是截然不同的。书里对电子媒介的分析,更是让我茅塞顿开。我一直以为互联网的出现,只是让信息传播更快、更广。但作者指出,互联网的“交互性”和“非线性”特点,正在深刻地改变着我们的思维方式,让我们变得更加碎片化,更加难以进行深度思考。这种洞察,让我开始反思自己使用手机和电脑的习惯,我是否正在被这些媒介所“奴役”,而失去了独立思考的能力?这本书没有直接给出解决方案,但它提供了理解问题的关键,让我能够带着批判性的眼光去审视自己与媒介的关系。我感觉自己不再是被动地接受媒介的影响,而是开始主动地去分析和选择。

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《美学麦克卢汉》这本书,给了我一种拨开迷雾见真相的豁然开朗之感。我一直对“媒介即讯息”这句话的含义感到模糊,觉得它过于哲学化,难以捉摸。但是,当我读完这本书,尤其是看到作者对“形式”和“内容”关系的深刻剖析时,我才真正理解了这句话的精髓。作者通过大量的案例,比如从文字的出现到印刷术的普及,再到电子媒介的兴起,清晰地展示了媒介形式的改变是如何深刻地影响了信息的接收方式,以及最终改变了人类的思维模式和文化形态。我曾经以为,媒介只是内容的载体,是“说什么”比“怎么说”更重要。然而,这本书让我明白,恰恰是“怎么说”,也就是媒介的形式,才是真正具有颠覆性的力量。举个例子,书里提到的故事,从口述时代到书面时代,再到今天的数字时代,故事的叙事方式、传播速度,乃至其所承载的意义,都发生了翻天覆地的变化。这些变化,并非是因为故事的内容本身发生了根本性改变,而是因为承载和传播故事的“媒介”发生了巨大的变革。作者并没有停留在理论层面,而是用非常生动、贴近生活的例子,比如电视、广告、甚至是某种特定的交流方式,来论证他的观点。这让我意识到,我们每天接触的无数媒介,都在以我们难以察觉的方式,塑造着我们的认知和行为。我开始审视自己,我接收信息的方式,我思考问题的方式,是否已经被某些媒介所“优化”或“固化”了?这种反思,让我感到既有趣又有挑战性。这本书就像一面镜子,照出了我过去习以为常的认知盲点,让我有机会去重新审视和调整。

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这本书的阅读体验,就像是跟随一位经验老道的向导,在迷宫般的信息时代里,找到了一张清晰的地图。我之前一直对麦克卢汉的“地球村”概念感到困惑,觉得它有些理想化,甚至有些过于乐观。然而,《美学麦克卢汉》这本书,通过对麦克卢汉思想脉络的梳理,让我看到了这个概念背后深刻的洞察。作者并没有回避麦克卢汉理论中可能存在的争议和局限性,而是以一种开放的态度,引导读者去理解其核心思想的价值。我尤其喜欢书中对“热媒介”和“冷媒介”的区分。我之前对这个概念总是一知半解,觉得它只是一个简单的分类。但通过作者的详细阐释,我才明白,这种区分并非仅仅是关于媒介的“温度”,更是关于媒介所要求的参与程度以及信息传递的密度。例如,电影作为一种“热媒介”,提供了丰富而详尽的信息,要求观众被动地接受,而广播则是一种“冷媒介”,它信息密度较低,需要听众主动去填充空白,去想象。这种区分,让我开始重新审视我们每天接触的各种媒介。我发现,那些能够引发我们强烈情感共鸣的媒介,往往是“热媒介”,而那些需要我们主动思考和参与的,则是“冷媒介”。这种理解,不仅帮助我更好地分析媒介本身,更帮助我理解不同媒介对我们心理和情感的影响。我开始意识到,为什么有些人容易沉迷于短视频,而有些人则更喜欢深度阅读。这背后,其实是不同媒介对我们不同感官和认知需求的满足。这本书让我明白,理解媒介,不仅仅是理解其技术特性,更是理解其对人类心智和情感的深刻影响。

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这本书,简直就是对我过去对“媒介”这个概念的认知的一次彻底洗礼。我之前一直认为,媒介无非就是报纸、电视、互联网这些传递信息的载体,它们本身是中立的,关键在于我们如何使用它们。但《美学麦克卢汉》这本书,彻底打破了我的这种“工具论”的思维。作者通过对麦克卢汉核心观点的深入解读,让我看到了媒介本身所蕴含的强大力量,它不仅仅是内容的容器,更是能够改变我们感官、认知乃至社会结构的“雕塑家”。举个例子,书中对印刷术的分析,让我大开眼界。我从来没有想过,仅仅是将文字从手抄本变成印刷品,就能引发如此巨大的社会变革。它不仅降低了知识的传播成本,更重要的是,它培养了一种线性、逻辑化的思维方式,以及一种“私人的、独立的”阅读体验。这种体验,与早期口头传播的集体性、即时性截然不同。作者用大量的篇幅,细致地描绘了印刷术如何影响了科学革命、宗教改革,甚至催生了民族国家的概念。这让我深刻地意识到,我们今天所熟知的很多概念,都与印刷术的出现息息相关。我开始反思,我们现在所处的数字时代,又在如何悄无声息地改变着我们?智能手机、社交媒体、短视频……这些层出不穷的媒介形式,究竟在以怎样的方式,重塑着我们的注意力、我们的社交关系、我们对世界的理解?这本书没有直接告诉我答案,而是提供了一种思考的框架,一种分析的工具,让我能够带着问题去观察,去思考。我发现,一旦我开始用麦克卢汉的视角去审视周围的世界,一切都变得不一样了。那些曾经被我忽略的细节,突然变得意义非凡。我不再只是一个被动的信息消费者,而是一个能够审视媒介力量、理解媒介影响的观察者。

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《美学麦克卢汉》这本书,就像是为我打开了一扇通往新世界的大门。我一直对“媒介”这个概念,停留在非常表面的理解,觉得它们只是传递信息的工具。但是,这本书让我看到了媒介的真正力量——它不仅仅是信息的载体,更是一种能够重塑我们感知、思维甚至社会结构的“塑造者”。我印象最深刻的是,作者在书中对“全球村”概念的阐释。我之前觉得这个概念有些过于理想化,但通过作者的深入分析,我才明白,这并非是一个乌托邦式的设想,而是电子媒介技术发展所带来的必然结果。当全球的信息传播速度达到前所未有的高度时,地理的距离似乎变得不再重要,人类的交流和互动变得更加便捷,这也就形成了一个“地球村”。然而,作者并没有仅仅停留在对“全球村”的赞美,他更深入地探讨了这一现象所带来的挑战和问题,比如文化同质化、信息过载等。这种辩证的视角,让我对媒介的未来发展有了更加全面和深刻的认识。我开始意识到,每一种新媒介的出现,都像一把双刃剑,既带来了机遇,也带来了挑战。理解媒介,就是理解我们自身,理解我们所处的时代。这本书让我对“美学”这个词有了更广阔的理解,它不仅仅是关于艺术的美,更是关于我们如何感知、体验和理解世界的美。

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在我看来,《美学麦克卢汉》这本书,不仅仅是一本关于媒介理论的书,更是一本关于“如何看世界”的书。我之前对媒介的研究,总觉得有些隔靴搔痒,摸不着重点。但这本书,以一种非常独特和深刻的方式,让我看到了媒介在人类历史和文化发展中的核心地位。作者没有将麦克卢汉的理论简单地罗列出来,而是将它们融入到对历史进程的宏大叙事中,让我看到了媒介变革如何驱动着社会、经济、政治乃至艺术的演进。我尤其欣赏书中关于“媒介是人类的延伸”这一观点的阐释。我从来没有想过,像眼镜、衣服、汽车这样的工具,也能被视为媒介,并且能够改变我们的感官能力和行为模式。作者用引人入胜的语言,将这些看似零散的现象串联起来,让我看到了一个更加宏大和统一的媒介图景。他指出,每一种新的媒介的出现,都是对人类某种感官或功能的延伸和增强,但同时,它也可能导致其他感官或功能的退化。这种辩证的视角,让我对科技的发展有了更加审慎的思考。我们往往只看到新媒介带来的便利和效率,却忽略了它可能带来的负面影响。这本书就像一盏明灯,照亮了我过去认识上的盲区,让我能够以一种更加全面和深入的视角来理解媒介与人类之间的复杂关系。我感觉自己的思考维度被大大拓展了,对未来媒介的发展也产生了更深的忧虑和期待。

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读完《美学麦克卢汉》,我感觉自己的大脑被打开了一个新的通道。之前我总觉得,麦克卢汉的理论,比如“媒介即讯息”,听起来像是绕口令,有点玄乎。但是这本书,真的把这些抽象的概念,掰开了、揉碎了,用非常易于理解的方式呈现出来。作者并没有停留在理论的表面,而是深入挖掘了麦克卢汉思想的根源,以及他对后世产生的深远影响。我印象最深刻的是,书中对于“感官均衡”和“感官扩张”的讨论。我从来没有这样思考过,媒介是如何在不经意间,放大我们某些感官,同时又压缩另一些感官的。比如,当我们在沉浸于一本纸质书的时候,我们的视觉和触觉被高度调动,而听觉和味觉则相对被边缘化。反之,当我们观看一段精彩的视频时,我们的视觉和听觉占据主导,而其他感官的参与度则会降低。作者通过对不同媒介形式的剖析,生动地说明了这一点。他指出,每一种新的媒介出现,都会带来一种新的“感官偏好”,进而改变我们的整体感知结构。这种改变,往往是潜移默化的,但却对我们的思维方式、行为模式,甚至社会文化产生了巨大的影响。我开始意识到,我们对世界的认知,很大程度上是被我们所使用的媒介所塑造的。我们以为自己是在独立地思考,但其实,我们的思考方式,很大程度上已经被媒介所“设定”了。这种觉醒,让我感到既兴奋又警醒。兴奋的是,我获得了一种全新的视角来理解世界;警醒的是,我们需要更加警惕媒介对我们潜移默化的影响,不被其轻易操控。这本书让我对“美学”这个词有了更深的理解,它不仅仅关乎艺术,更关乎我们如何感知、体验和理解世界。

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《美学麦克卢汉》这本书,刚拿到手的时候,我其实是有点犹豫的。书名听起来就很学术,而且“麦克卢汉”这个名字,对我来说,总带着点“高冷”的距离感,好像是那种需要静下心来,泡上一壶茶,才能慢慢啃动的著作。然而,当我真正翻开第一页,那扑面而来的文字,却意外地抓住了我的注意力。作者并非直接抛出那些晦涩难懂的理论,而是像一个经验丰富的导游,带着我沿着一条清晰的脉络,去探索麦克卢汉那些看似深奥的思考。我尤其喜欢作者在开篇部分所营造的那种氛围,仿佛置身于一个时代的洪流之中,亲历着媒介的变革如何悄无声息地重塑着我们的感知方式。我常常会停下来,回想自己过去的阅读习惯,思考那些我们习以为常的媒介形式,在不同的历史时期,究竟扮演了怎样的角色。比如,在印刷术还没有普及的年代,口耳相传的叙事如何成为信息传播的主要途径,这其中蕴含着怎样的集体记忆和文化传承?而当印刷术出现后,知识的传播方式发生了怎样的颠覆?人们的阅读方式、思维模式又随之产生了哪些微妙的变化?作者并没有给我现成的答案,而是通过大量的细节和案例,引导我去发现,去感受。这种“知其然,更知其所以然”的学习过程,让我觉得特别有成就感。我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到这场关于媒介与人类认知的探索之中。那些曾经让我望而却步的理论,在作者的引导下,变得生动而富有启发性。我开始对那些看似平常的日常媒介,比如电视、收音机,甚至后来的互联网,有了全新的认识。它们不仅仅是传递信息的工具,更是塑造我们感官、思维甚至社会结构的强大力量。这本书让我明白了,理解麦克卢汉,并非是去记住几个拗口的理论名词,而是去培养一种观察世界的新视角,去审视那些“看不见”的媒介影响。

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《美学麦克卢汉》这本书,为我提供了一种全新的观察世界的方式。我之前总觉得,媒介只是传递信息的工具,而内容的质量才是最重要的。然而,这本书让我看到了媒介本身所蕴含的巨大力量,它能够深刻地影响我们的感知、思维和行为。作者在书中对“媒介是人类的延伸”这一观点的阐释,让我大开眼界。我从来没有想过,眼镜、衣服,甚至汽车,都可以被视为“媒介”,并且能够极大地拓展我们的能力,改变我们的生活方式。他指出,每一种新的媒介出现,都像一面镜子,映照出我们自身的某种需求和欲望,同时也塑造着我们对世界的理解。我尤其印象深刻的是,书中关于电子媒介对人类心智影响的分析。在信息爆炸的时代,我们每天被海量的信息所淹没,注意力被碎片化,深度思考的能力似乎在减弱。作者通过对麦克卢汉理论的解读,让我明白了这一切并非偶然,而是电子媒介发展所带来的必然结果。这本书没有直接给出解决方案,但它提供了一种深刻的洞察,让我能够更加警惕媒介对我们潜移默化的影响,并且开始审视自己与媒介的关系。我感觉自己的视野被大大拓宽了,对这个信息爆炸的时代有了更深刻的理解和更审慎的态度。

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本来就够飞了,翻译还奇差。搞不懂金惠敏到底算哪一路的…

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本来就够飞了,翻译还奇差。搞不懂金惠敏到底算哪一路的…

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本来就够飞了,翻译还奇差。搞不懂金惠敏到底算哪一路的…

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本来就够飞了,翻译还奇差。搞不懂金惠敏到底算哪一路的…

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有几篇国内学者写的很不错,国外的质量参差不齐。

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