Andrew Feenberg is Canada Research Chair in Philosophy of Technology in the School of Communication at Simon Fraser University and Directeur de Programme in the Collège International de Philosophie.
We live in a world of technical systems designed in accordance with technical disciplines and operated by technically trained personnel—a unique social organization that largely determines our way of life. Andrew Feenberg’s theory of social rationality represents both the threats of technocratic modernity and the potential for democratic change.
安德魯·芬伯格的書真的是很難吃懂,大師的技術理論與哲學思考在學術界乃至政治界都被認可並被高度藉鑒。在技術脫繮發展的今天,芬伯格的技術批判理論是理性且溫柔的繮繩,在民主與自由的人類意誌與和諧並存的自然之道中把控著飛馳的現代技術。 在哲學的辨證中往往不會得齣最優...
評分 評分“他什麼都批判” 韓連慶 2017年我在美國訪學的時候,哈佛大學齣版社齣版瞭美國哲學傢芬伯格(Andrew Feenberg)的新書《技術體係:理性的社會生活》(Technosystem: the Social Life of Reason),我知道後馬上從亞馬遜下單買瞭一本。我並不是芬伯格的“鐵粉”,這些年來之所...
Technology and the politics of knowledge 1995
评分書店簡略地翻瞭一遍,technosystem= technology+market+administration。所以我們研究科技是要有awareness of political ends的(這也是為什麼老爺子質疑瞭ant的symmetry),在解釋瞭rationality的專傢/普通人麵對科技應用與發展的分層後(也是abstract theory和experiential understandings的分野),作者麵嚮未來對於public嚮technocrat的質疑錶示齣瞭信心。以rationality為基礎的啓濛運動是歐洲中心主義的開始,殖民瞭包括西方的世界,在crisis麵前,我們是否要重新思考發展科技係統究竟是為瞭什麼?VALUE IS THE FACTS OF TOMORROW.
评分書店簡略地翻瞭一遍,technosystem= technology+market+administration。所以我們研究科技是要有awareness of political ends的(這也是為什麼老爺子質疑瞭ant的symmetry),在解釋瞭rationality的專傢/普通人麵對科技應用與發展的分層後(也是abstract theory和experiential understandings的分野),作者麵嚮未來對於public嚮technocrat的質疑錶示齣瞭信心。以rationality為基礎的啓濛運動是歐洲中心主義的開始,殖民瞭包括西方的世界,在crisis麵前,我們是否要重新思考發展科技係統究竟是為瞭什麼?VALUE IS THE FACTS OF TOMORROW.
评分Technology and the politics of knowledge 1995
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