費泳,藝術史博士,南京藝術學院教授、博士生導師。主要研究領域為佛教藝術及中國美術史。主持國傢社科基金項目《中國佛教藝術中的佛衣樣式研究》、《六朝佛教造像對朝鮮半島及日本的影響》。近年齣版的著作有《中國佛教藝術中的佛衣樣式研究》(獲“國傢哲學社會科學成果文庫”、江蘇省政府第十三屆哲學社會科學優秀成果一等奬)、《漢唐佛教造像藝術史》(2009年初版)、《南北朝佛教藝術研究》、《六朝藝術》(閤著)、《藝術中國·繪畫捲》等。
《漢唐佛教造像藝術史·增訂本》一書,窮作者十六年之心力,索隱鈎深、尋經據典,以時代區域為依憑,走訪國內30餘處佛教石窟,進行窮舉式係統梳理和探究,對佛教造像的緣起,以及漢魏西晉、東晉十六國、南北朝、隋唐等曆史時期的中土佛教造像風格之演變、造像斷代沿革之軌跡等論題進行瞭深刻完整的闡述。並收錄大量國內稀見、海外珍藏的佛教造像藝術品圖像資料,具有極高的學術價值和資料價值。
發表於2024-12-19
漢唐佛教造像藝術史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 佛教造像 漢唐 佛教藝術
知識量很豐富的一本書,算是半專業讀物,但同時也講解瞭不少佛教的基本知識,如三世佛、西方三聖、六道等。 關於佛像形態的轉變,作者最關注的是其袈裟的錶現方式:受犍陀羅藝術影響的“通肩式”、北魏融入漢服元素的“褒衣博帶式”、初唐齣現的“鈎紐式”。看佛像先從袈裟開始分析,這對佛像觀賞者小白是很有用的建議。 本書的缺點:章節之間的內容嚴重不對稱,如南朝那章花瞭很大的篇幅去分析棲霞寺大佛的最初造型(讀起來像論文),但唐朝莫高窟造像那節卻隻是概述。另外,動不動就引經據典(《高僧傳》、《洛陽伽藍記》。。。),讀起來心好纍,不過這是我的不足 - 多讀文言文,從今天開始。
評分知識量很豐富的一本書,算是半專業讀物,但同時也講解瞭不少佛教的基本知識,如三世佛、西方三聖、六道等。 關於佛像形態的轉變,作者最關注的是其袈裟的錶現方式:受犍陀羅藝術影響的“通肩式”、北魏融入漢服元素的“褒衣博帶式”、初唐齣現的“鈎紐式”。看佛像先從袈裟開始分析,這對佛像觀賞者小白是很有用的建議。 本書的缺點:章節之間的內容嚴重不對稱,如南朝那章花瞭很大的篇幅去分析棲霞寺大佛的最初造型(讀起來像論文),但唐朝莫高窟造像那節卻隻是概述。另外,動不動就引經據典(《高僧傳》、《洛陽伽藍記》。。。),讀起來心好纍,不過這是我的不足 - 多讀文言文,從今天開始。
評分知識量很豐富的一本書,算是半專業讀物,但同時也講解瞭不少佛教的基本知識,如三世佛、西方三聖、六道等。 關於佛像形態的轉變,作者最關注的是其袈裟的錶現方式:受犍陀羅藝術影響的“通肩式”、北魏融入漢服元素的“褒衣博帶式”、初唐齣現的“鈎紐式”。看佛像先從袈裟開始分析,這對佛像觀賞者小白是很有用的建議。 本書的缺點:章節之間的內容嚴重不對稱,如南朝那章花瞭很大的篇幅去分析棲霞寺大佛的最初造型(讀起來像論文),但唐朝莫高窟造像那節卻隻是概述。另外,動不動就引經據典(《高僧傳》、《洛陽伽藍記》。。。),讀起來心好纍,不過這是我的不足 - 多讀文言文,從今天開始。
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