Midlife

出版者:Princeton University Press

作者:Kieran Setiya

页数:200

出版时间:2017-10-20

价格:GBP 17.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780691173931

作者简介

基兰•塞蒂亚（Kieran Setiya），终身哲学教授，执教于MIT哲学系，毕业于普林斯顿大学，研究领域为行动理论、伦理学及知识论，已在MIT、牛津大学及普林斯顿大学出版社出版多种学术著作。目前正值中年。

译者简介

潘驿炜，北京大学医学人文学院博士研究生，研究方向为科学技术史、科学与社会。

黎潇逸，北京大学中文系文学博士，研究方向为文艺美学、文学理论。

读后感

最近看了这本关于“中年危机”的书：《重来也不会好过现在》。 虽然尚未至标准意义上的“中年”，但书中的很多内容让我深有共鸣。 这大概是因为，正如我们这代年轻人常常自嘲的那样：“中年危机”已经提前来了。 但准确来说，“中年危机”似乎不足以形容年轻人所面临的危机。有...  

最近看了这本关于“中年危机”的书：《重来也不会好过现在》。 虽然尚未至标准意义上的“中年”，但书中的很多内容让我深有共鸣。 这大概是因为，正如我们这代年轻人常常自嘲的那样：“中年危机”已经提前来了。 但准确来说，“中年危机”似乎不足以形容年轻人所面临的危机。有...  

从三星改四星。就本书的版本而言，有些想说。 1、中文译名鸡汤里飘着铜绣。 2、将作者的章节顺序改变，把“中年危机小史”移到了最后。原本应该在引言之后，这妨碍了读者在阅读正文前建立概念和更充分的理解作者写作目的。 3、注释全部放到书尾，这对普通人阅读这类书籍，太不...

从三星改四星。就本书的版本而言，有些想说。 1、中文译名鸡汤里飘着铜绣。 2、将作者的章节顺序改变，把“中年危机小史”移到了最后。原本应该在引言之后，这妨碍了读者在阅读正文前建立概念和更充分的理解作者写作目的。 3、注释全部放到书尾，这对普通人阅读这类书籍，太不...

用户评价

这本书最让我感到震撼的，是它对道德模糊地带的探讨，它拒绝提供任何简单的答案或明确的“好人”与“坏人”。主角团中的每个人物，都有着令人咋舌的复杂性，他们的动机往往是相互矛盾的，他们的“善行”常常建立在对别人的某种隐秘伤害之上。这种“灰度”的描绘，挑战了我们对传统英雄主义的刻板印象。我尤其欣赏作者在处理伦理困境时所表现出的那种不带评判的冷静笔触，他只是将事实和选择摆在那里，然后将最终的审判权交还给了读者。每一次角色的选择都让我陷入沉思：如果换作是我，在相似的压力和信息不对称的情况下，我会做出怎样的抉择？这本书没有试图扮演道德导师的角色，它更像是一个高明的心理学家，展示了人类在极端压力下，本能与理性之间那场永无止境的拉锯战。读完后，我对某些固有的价值判断产生了动摇，这正是优秀文学作品的价值所在——它让你思考，而非仅仅接受。

从结构上看，这本书的处理手法极其新颖，它打破了线性的叙事传统，采用了多重视角和碎片化的时间线交织推进的方式。一开始我有些担心这种非线性的叙事会造成阅读障碍，但很快我发现，这种“拼图式”的展开反而极大地增强了悬念和信息的释放节奏。作者像是故意将关键信息藏在不同的时间点和不同人物的记忆碎片中，迫使读者必须主动地去连接、去推理，才能逐渐拼凑出全貌。这种叙事策略极大地调动了读者的参与感和智力投入。每一次真相的揭露，都不是作者单方面告知，而是读者自己“发现”的，这种由内而外的顿悟感是极其令人满足的。更巧妙的是，不同角色的叙事声音差异极大，有的冷静客观，有的充满情绪化，这使得对同一事件的理解也因此产生了迷人的偏差和歧义，极大地丰富了文本的多义性，让人忍不住想反复重读，只为捕捉那些可能被自己忽略的细微的语调变化。

这本书的叙事节奏简直让人坐立难安，作者似乎很擅长将那些最细微的日常摩擦，放大成一场场足以吞噬人心的情感风暴。我特别欣赏作者在刻画人物内心挣扎时的那种细腻入微，比如主角在面对职业生涯瓶颈时那种近乎生理性的焦虑，那种你明明知道应该向前走，但身体却像被无形的枷锁锁住，只能在原地打转的无力感，被描绘得淋漓尽致。那种对“停滞不前”的恐惧，简直能透过纸面渗出来，让你也不禁开始审视自己生活中的那些停滞点。更绝的是，作者处理冲突的方式，并非那种直来直去的争吵，而是通过无数次未说出口的试探、眼神的交错和沉默的重量来构建张力。读到高潮部分，我几乎能闻到空气中弥漫的紧张感，每一个角色的决定都像是在走钢丝，稍有不慎就会万劫不复。这种对人性复杂层次的挖掘，使得整本书读起来更像是一场心理上的探险，而不是简单的故事线推进。它迫使读者去思考，在人生的某个岔路口，我们到底有多少次是真正听从了内心的声音，又有多少次是被外界的期望裹挟着前行。

我必须指出，这本书在世界构建上的野心是极其宏大的，尽管它看起来像是一部聚焦于个人命运的作品，但其背后所依托的社会背景和时代气息，却被勾勒得无比真实可信。作者对于特定年代的社会风貌、阶级差异以及文化思潮的理解，显示出深厚的功力。读着读着，我仿佛能听到背景里那些若有若无的时代之声——政治的暗流、经济的转型、新兴思想的冲击，它们不是生硬地被塞进对话里，而是自然地渗透在角色们的生活细节、他们的谈吐举止乃至他们对自身处境的认知中。这种将个体命运与宏大历史背景无缝对接的叙事技巧，极大地拓宽了本书的深度。它不仅仅是一个人的故事，更是一个时代缩影的切片。而且，作者对细节的考据达到了近乎偏执的程度，无论是老旧家具的材质，还是某一时期流行的服饰特征，都处理得一丝不苟，这极大地增强了阅读的沉浸感，让我感觉自己是真正“生活”在了那个故事发生的环境之中，而不是一个旁观者。

这本书的语言风格，简直是一场华丽的文字盛宴，简直可以称得上是散文诗的典范。作者的遣词造句充满了古典的韵味和现代的锐利，尤其擅长使用那些不太常见但极具画面感的词汇，将场景描绘得如同油画般厚重而富有层次感。比如，描述黄昏时分的光影变化，与其用“夕阳西下”这种平庸的说法，作者会用一整段篇幅去描摹光线如何“像融化的琥珀一样，缓慢而粘稠地倾泻在古旧的石板路上”，这种对感官体验的极致捕捉，让阅读过程本身变成了一种享受。我发现自己不得不频繁地停下来，仅仅是为了回味那些精妙的比喻和排比句。它不是那种快节奏的“翻页小说”，更像是一部需要细细品味的艺术品，你得放慢呼吸，才能真正领略到其中蕴含的韵律和节奏。虽然有些人可能会觉得这样的文风略显拖沓，但我恰恰沉迷于这种缓慢而深沉的叙事步调，它给予了人物的情感变化足够的呼吸空间，让那些内心的翻涌有了被充分酝酿的时间和舞台。

以中年危机来切入，还挺有趣。但整本看下来只让我想到去年看的另一本叫《嫉妒》的书，里面的作者花了大量篇幅不无自满地炫耀自己和丈夫因为经常公费旅游而遭到同事嫉妒，然后她花了很大力气才平息同事的这种嫉妒心。本文作者有着同样一帆风顺的生活，因此在用自己的例子来叙述中年危机时不免显得有些无病呻吟。最后作者提出对中年危机心态的一个解决方法是正念冥想，我提出的改进方法是不看这本直接看卡巴金的正念教程，这样疗效更快。

对我没有帮助，因为我前面的选择并非深思熟虑以后做出的，所以谈不上满足于现状。

被理想国的推送安利到 特地借了来看。很薄的英文书，哲学派的self-help。里面回应了几个我一直很困扰的问题，包括如何面对死亡。最后居然指向了佛教的无我，果然宗教和哲学才是可以回应我疑惑的渠道。最后说到mindfulness让人想翻白眼，大概是对西方关于佛教的通俗化理解有些无语：既然不能接受硬核的无我 也就别学半吊子的meditation了！有些观点浅浅的，但是不失为一本值得一念的类工具书。

1) 不要只关心自己，目光要更宽广；2）除了实用技能以外，培养一些没啥目的性的爱好；3）人生过半，你错过的机会，不一定就是好的机会，给你一次从头再来的机会，你还是不一定会选择它；4）死亡就是出生前你不存在的对称状态，没什么好留恋的；5）不要太关注结果、因为目标的实现就是新的空虚，要更注重过程和当下。

1) 不要只关心自己，目光要更宽广；2）除了实用技能以外，培养一些没啥目的性的爱好；3）人生过半，你错过的机会，不一定就是好的机会，给你一次从头再来的机会，你还是不一定会选择它；4）死亡就是出生前你不存在的对称状态，没什么好留恋的；5）不要太关注结果、因为目标的实现就是新的空虚，要更注重过程和当下。