阎连科,1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇,1978年应征入伍,1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作,主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部;小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部;另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。
发表于2025-02-05
Bons baisers de Lénine 2025 pdf epub mobi 电子书
一、进入“革命”之前的受活村,是中国文人做了千百年的田园梦。尽管受活村的人们大多瞎聋瘸拐,但村子处于没有阶级没有斗争的无政府状态,村人互助友爱,自给自足,日子清贫简单,宛如世外桃源。 二、这种“世外桃源”的村子只能存在于与世隔绝的受活村里。一旦与外界接触,村...
评分一、进入“革命”之前的受活村,是中国文人做了千百年的田园梦。尽管受活村的人们大多瞎聋瘸拐,但村子处于没有阶级没有斗争的无政府状态,村人互助友爱,自给自足,日子清贫简单,宛如世外桃源。 二、这种“世外桃源”的村子只能存在于与世隔绝的受活村里。一旦与外界接触,村...
评分阎连科的《受活》,是对特殊历史时期的记录,用魔幻现实主义的方式表达出来,借助荒诞不羁风格的写实,刻画人性深处的弱点,带给我们的是《百年孤独》的荒凉感。看着作者饱满的笔下,展现出来的受活人,圆全人的泛着微微腐臭的人性欲念,我们的丑陋,是在于我们不知道自己的丑...
评分阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系,去探求一种不存在的真实,看不见的真实,被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
评分1、茅枝婆/柳鹰雀的两种“革命”:“革命”作为红色身份符号却因囿于过去丧失培植实践经验的土壤(是否退社几乎受制于外力,固有信念不断分崩离析,为圆全人欺凌)/“革命”作为私人渔利、使“牺牲”合法化的粉饰(“人生奋斗图表”,组织绝术团,搬列宁墓为自我爬升造势)→革...
图书标签: français Y阎连科 Roman Littérature Chine @译本 *PhilippePicquier* #汉语→français
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