豫东考古报告

出版者:科学出版社

作者:中国社会科学院考古研究所

页数:0

出版时间:2017-7

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787030467836

丛书系列:考古学专刊·丁种

具体描述

内容介绍：

本书是中国社会科学院考古研究所与美国哈佛大学皮保德博物馆共同合作的考古发掘研究项目，系统地介绍了本次中美合作发掘的山台寺、马庄、潘庙、宋城等四个遗址以及在豫东地区做的考古调查，阐述了仰韶文化、龙山文化、岳石文化、殷墟类型以及东周、汉代等文化遗存。

目录信息

河南商丘地区殷商文明调查发掘初步报告（代序） 张长寿张光直 i
第一章 　概述 1
第一节 “中国商丘地区早商文明探索”（豫东计划）的缘起 1
第二节 学术目标与实施过程 2
第二章 　勘探与调查 6
第一节 地质考古勘探 6
一、黄河下游河道变迁、洪水泛滥与商丘地区的自然景观 6
二、地质考古调查的方法学：河流沉积、土壤、地貌稳定性 8
三、调查范围 10
四、全新世地层、沉积物、古土壤及其与早期文化堆积的关系 10
五、沉积物和土壤的介质分析 15
六、史前和早期历史遗址形成、分布、破坏、保存的地貌背景 20
第二节 地球物理勘探 21
第三节 洛阳铲钻探与发掘选点 22
第三章 　虞城县马庄遗址发掘 23
第一节 地理位置和工作背景 23
第二节 地层关系 24
一、东区诸探方地层关系 24
二、西区的地层关系 26
第三节 遗迹和遗物 27
一、马庄第五层遗存 27
二、龙山文化遗存 58
三、商文化遗存 61
四、西周文化遗存 62
五、东周文化遗存 62
六、汉代遗存 64
七、宋、明时期遗存 66
第四节 小结 68
一、马庄类型史前文化 68
二、马庄遗址的历时性 81
第四章 　柘城山台寺遗址 83
第一节 遗址的地理环境 83
第二节 地层关系 84
第三节 遗迹和遗物 91
一、龙山文化遗存 91
二、其他文化遗存 227
第四节 小结 233
一、文化分期和陶器的主要特点 233
二、山台寺龙山文化的建筑特色 236
三、山台寺遗址与豫东龙山文化 236
四、山台寺龙山文化的年代 242
第五章 　商丘潘庙遗址发掘 244
第一节 地理位置与工作背景 244
第二节 地层关系 245
第三节 遗迹和遗物 247
一、马庄类型史前文化遗存 247
二、龙山文化遗存 248
三、岳石文化遗存 249
四、东周和汉代遗存 256
五、宋、明时期遗存 309
第四节 小结 309
一、潘庙遗址的马庄类型遗存与龙山文化遗存 312
二、潘庙遗址的岳石文化 310
三、潘庙遗址的东周墓地与墓葬 312
第六章 　老南关古城勘探与试掘 321
第一节 古城的发现 321
第二节 古城的形制与特征 322
第三节 老南关城址的试掘 326
第四节 出土遗物 334
第五节 小结 342
第七章 　睢阳古城与古睢水 344
第一节 睢阳古城 344
第二节 古睢水 346
第三节 小结 346
第八章 　结语 349
一、商丘地区古人类遗存的埋藏环境与聚落分布模式 349
二、“豫东计划”的成果填补了“商研究”和中国文明起源研究的资料空白 350
三、豫东地区仰韶时代至岳石文化时期之间的考古学文化序列 351
四、马庄类型史前文化遗存与马庄墓地 351
五、商丘地区的龙山文化遗存 352
六、商丘地区的岳石山文化 352
七、老南关古城与古宋国 353
附表 355
附表一 马庄遗址第五层遗存各单位出土器类统计表 356
附表二 商丘潘庙遗址东周-汉墓登记表 362
附表三 商丘潘庙遗址东周-汉墓人骨性别年龄鉴定 365
附录一 河南柘城山台寺遗址出土动物遗骸研究报告 吕鹏袁靖 365
附录二 河南柘城山台寺商丘潘庙等遗址浮选样品分析报告（The Analysis via Flotation Method） 392
附录三 张光直和中美在商丘的合作发掘 张长寿 395
后记 张长寿唐际根 399
插图目录
· · · · · · (收起)

用户评价

这部关于中原地区古代文明的著作，真是让人眼前一亮。作者在叙述时展现了对考古发掘细节的惊人把握力，那些层层叠叠的文化堆积，被他描绘得仿佛触手可及。我特别欣赏他对器物分类的严谨态度，从陶器上的纹饰演变到青铜器铸造工艺的细微差异，无不体现出深厚的专业素养。书中对不同遗址出土遗物进行跨区域对比分析的部分，极大地拓宽了我的视野，让我得以一窥中原腹地在史前到青铜时代社会结构和技术水平的复杂图景。特别是关于早期聚落形态和丧葬习俗的解读，不再是教科书式的干瘪描述，而是充满了对古人生活状态的富有想象力的重构。读完之后，我感觉自己仿佛跟随考古队走过了那些尘封的土地，亲眼见证了历史的幽微脉络。这绝非一本泛泛而谈的通史类读物，而是对特定地域考古学资料进行深度挖掘和提炼的精品。

这本书在探讨古代礼制与权力构建方面的剖析，简直是一场思想的盛宴。作者巧妙地将物质遗存——比如规格统一的宫殿基址、严格等级化的玉器组合——与文献记载中描绘的早期王朝政治结构进行交叉印证。他提出的“礼器符号化对社会阶层的固化作用”这一论点，论证得非常精彩，通过对不同墓葬随葬品数量和种类限制的量化分析，清晰地展示了权力是如何通过物质形式被“编码”和维护的。阅读过程中，我时常会停下来思考，古代的统治者是如何在缺乏现代传播手段的情况下，仅凭这些仪式和器物，就能够让广袤地域内的民众心悦诚服地接受其权威的。这本书的叙事节奏张弛有度，在宏观的政治变迁描述和微观的器物解读之间切换自如，使得复杂的历史问题变得清晰易懂，充满了洞察力。

翻开这本关于早期农业起源的论述，我立刻被它那种近乎学术论文的缜密逻辑所吸引。作者在论证过程中，大量援引了最新的碳十四测年数据和微量元素分析结果，使得整个论述体系坚实无比。他对于新石器时代晚期稻作与粟作文化交错地带的划分标准，提出了几个极具启发性的新观点，挑战了以往某些固化的区域划分模式。行文风格偏向于严谨的学术论述，数据图表和线描图的运用恰到好处，既保证了信息的精确传达，又避免了过度堆砌的枯燥感。我特别关注了其中关于水利设施萌芽阶段的讨论，作者通过对局部地貌变迁和灌溉系统遗迹的复原研究，生动地揭示了古代劳动人民如何因地制宜地改造自然，以支持日益增长的人口需求。对于任何希望深入了解古代农业文明发展脉络的研究者来说，这本书无疑是一部不可多得的参考资料，其资料的详实程度令人赞叹。

说实话，这本书的插图质量简直是业界标杆！那些全彩的高清照片，将出土青铜器表面的锈蚀肌理、壁画残片的斑驳色彩，以及复杂建筑遗址的地层剖面，展现得淋漓尽致。对于一个视觉学习者来说，这本书简直是福音。尤其是关于战国至秦汉之际手工业技术飞跃的部分，作者通过对冶铁遗址出土的坩埚残片和工具实物的微观照片分析，详细还原了生铁冶炼和灌钢技术的发展路径。我甚至能想象出工匠们在高温的炉火前挥汗如雨的场景。作者没有止步于简单地展示“出土了什么”，而是着重解释了“它们是如何制作的”以及“这些技术进步对当时社会产生了什么影响”，这种技术史与社会史的结合，让阅读过程充满了发现的乐趣，非常引人入胜，让人忍不住一口气读完。

这本书在地域文化的对比研究上，展现了极为开阔的胸襟和跨学科的视野。它没有将焦点局限在单一中心区域，而是将目光投向了周边文化，尤其是与中原文化进行接触、交流甚至冲突的边缘地带。作者对那些非中原风格陶器、石器所蕴含的文化信息进行了细致入微的解读，揭示了古代社会互动中“你中有我，我中有你”的复杂现实。这种去中心化的史观让人耳目一新，避免了将特定区域视为唯一文明摇篮的传统窠臼。它强调了文化融合与地方特色的并行不悖，使得对古代社会全景的认知更为立体和真实。对于历史爱好者而言，这本书提供的不仅仅是知识，更是一种全新的思考历史发展和文明交流的方式，让人读后对古代中国的多元一体格局有了更深层次的理解和敬意。

买过来校对稿先匆匆翻了一遍。张光直先生晚年把豫东考古当成生命中的最后一件事来做，希望能够验证史料的记载，发现先商或商文化的源头，以此为自己多年的study of Shang civilization生涯划上圆满的句号，可惜结果未能如愿以偿，这种努力像极了吴晗发掘明定陵的尝试，想通过考古学达到验证、揭示历史的目的。豫东考古找到了东周宋城可以说是意外之喜，从黄河淤沙形成的叠压现象看，钻探出商城或许未必是奢望，总之此举是有开拓意义的，起码为明以后商丘地区黄河泛滥的状况提供了真凭实据。柘城九牛祭祀坑是与殷商文化密切的遗存，在豫东地区继续探索，商文化有望出现。先生的努力没算白费，只是留有遗憾，而其努力开拓中国考古学的“境外地盘”的种种壮举人们必将难忘。

想买，不知道贵不贵。我还没读，大家不要打我，但是我真的特别喜欢唐老师做的演讲，同时认为了解我们的古文明，了解我们从哪来真的是意义非凡的事业。读完以后再来打五星。 刚刚去看了一下，小三百块，暂时买不起。😭

想买，不知道贵不贵。我还没读，大家不要打我，但是我真的特别喜欢唐老师做的演讲，同时认为了解我们的古文明，了解我们从哪来真的是意义非凡的事业。读完以后再来打五星。 刚刚去看了一下，小三百块，暂时买不起。😭

想买，不知道贵不贵。我还没读，大家不要打我，但是我真的特别喜欢唐老师做的演讲，同时认为了解我们的古文明，了解我们从哪来真的是意义非凡的事业。读完以后再来打五星。 刚刚去看了一下，小三百块，暂时买不起。😭

买过来校对稿先匆匆翻了一遍。张光直先生晚年把豫东考古当成生命中的最后一件事来做，希望能够验证史料的记载，发现先商或商文化的源头，以此为自己多年的study of Shang civilization生涯划上圆满的句号，可惜结果未能如愿以偿，这种努力像极了吴晗发掘明定陵的尝试，想通过考古学达到验证、揭示历史的目的。豫东考古找到了东周宋城可以说是意外之喜，从黄河淤沙形成的叠压现象看，钻探出商城或许未必是奢望，总之此举是有开拓意义的，起码为明以后商丘地区黄河泛滥的状况提供了真凭实据。柘城九牛祭祀坑是与殷商文化密切的遗存，在豫东地区继续探索，商文化有望出现。先生的努力没算白费，只是留有遗憾，而其努力开拓中国考古学的“境外地盘”的种种壮举人们必将难忘。