易经杂说

出版者:东方出版社

作者:南怀瑾

页数:361

价格:54

isbn号码:9787506081733

读后感

在读到南怀瑾老师的易经杂说以前我对易经的理解停留在大多数人的程度，总是将易经与算命的半仙形象联系在一起——头顶瓜皮帽，鼻梁上架一副小圆墨镜，高颧骨，八字胡，满脸沧桑与猥琐，拉着主顾的手飞沫子，想凭自己三寸不烂舌挣点糊口之资。 拜读南老师大作以后我对易经的理解...  

孔子用“洁静精微”四字来概括《易经》。多么错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释，神奇。 　　 找了南先生的这篇文章，一不为卦，二不为易，只想探探这“经典中之经典、哲学中之哲学、智慧中之智慧”的风貌。 　　 待读完全文，对易学产生了一种既想走近又想疏离的情感。 　　 ...  

读南怀瑾先生的《易经杂说》还是比较失望的，一开始对于“易”的浅谈还是做了很多标注，把许多讳莫如深的哲学思想口语化我觉得对于文化的普及是很有意义的。但是学术严谨上，我们讲本土生根的宗教哲学文化也要说个历史渊源，而去谈外来文化譬如佛教，我们就一样得去遵循其文化...  

书很浅显，发人思考。当然，思考不是智慧。 看过这本书后，觉得这个世界，复杂又简单。 这本书引出许多值得一读的其他书籍，我最佩服邵康节，可以理解为什么他的身体这么脆弱了，他不得不脆弱，不得不早死，他的脑子在我看来，是电脑。 所以活得糊涂一点，或者时常装得糊涂一点...  

易经包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。 “是故，吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也” 所以人生的一切，看《易经》只有四个角度，吉凶悔吝。 变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也 “六支之动，三极之...  

用户评价

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。