《黃帝內經·素問》
上古天真論篇：長壽者養生秘訣
一、論述上古之人的養生之道，並通過對比指齣現今之人早衰而不能長壽的原因；
二、揭示人類生、長、衰、老的過程和規律，並指齣這一過程以及人的生育功能，
關鍵取決於腎氣的盛衰；
三、論述真人、至人、聖人和賢人四種人不同的養生方法和各自所達到的境界。
四氣調神大論篇：四季養生法
一、論述在一年四季中適應氣候變化而調養形體和精神的方法；
二、指齣四時的異常氣候對人體的消極影響；
三、指齣違反四時氣候變化規律所導緻的傷害；
四、提齣“不治已病治未病”的預防保健思想。
生氣通天論篇：不生病的智慧
一、指齣人體內陽氣的重要性，以及陽氣損傷後引起的各種病變；
二、指齣陰陽平衡協調，是維持人體健康的重要因素；
三、指齣四時氣候和飲食五味都能影響五髒而緻病。
金匱真言論篇：疾病從哪裏來
一、闡明四時氣候和五髒的對應關係，以及各類季節性疾病的發生；
二、介紹一日之中各個時段以及人體各個部位的陰陽關係，說明陰陽學說在醫學
上的作用；
三、論述人體、四時、五行、五色、五味、五音等之間的聯係和對應情況。
陰陽應象大論篇：陰陽五行與疾病診治
一、論述天地萬物的陰陽規律，以及人體與陰陽、四時、五行的內在關係；
二、具體說明如何運用陰陽學說治療疾病。
靈蘭秘典論篇：十二髒腑功能簡述
一、以古代官製中的各個官職做比喻，論述人體十二髒腑的功能和相互聯係；
二、著重指齣心在十二髒腑中的主宰地位及其重要作用。
六節髒象論篇：氣候也能緻病
一、講述瞭天度和氣數的內容，屬於運氣學說；
二、論述瞭髒象和脈象，說明瞭人體內在髒腑與外界環境的密切關係。
五髒生成篇：詳診五髒之病
一、指齣五髒與其所閤的脈、皮、筋、肉、骨以及色、毛、爪、唇、發等方麵的關係；
二、論述五味、五色、五脈與五髒之間的關係；
三、說明色診、脈診在臨床上的應用以及色脈閤參的重要性。
五髒彆論篇：五髒分類及診病方法
一、論述奇恒之腑和五髒六腑功能和特點的區彆；
二、說明診脈獨取寸口脈象的原理；
三、介紹醫生診病時的注意事項，以及“不迷信鬼神”和“不諱疾忌醫”兩種科
學思想。
異法方宜論篇：地域氣候影響治病
本篇的主要內容是介紹東方、西方、北方、南方和中央地區的居民各自的生活環境、
生活習慣、體質特徵、發病特點及與其適應的治療方法。
移精變氣論：治病方法同時而異
一、通過對比，指齣“移精變氣”的療法在古時有效而在當世無效的原因；
二、說明色診、脈診在診斷上的重要意義；
三、提齣問診的診斷方法，並指明其重要性。
湯液醪醴論：五榖養生法
一、論述湯液醪醴的製作方法和應用；
二、闡述病人與醫生的標本關係；
三、介紹水氣病的發病和治療。
脈要精微論篇：望聞問切四診法
一、指齣針法要以平旦和持脈為常規原則；
二、介紹望診中察看睛明、五色以及髒腑、形體的方法；
三、說明脈診的方法和作用；
四、說明脈象與四時的關係；
五、介紹通過病人聲音、大小便和夢境診察疾病的方法；
六、論述如何根據切脈部位來瞭解內髒的病變，並對各種脈象所主疾病進行舉例
說明。
玉機真藏論篇：四季脈象與五髒疾病
一、論述五髒脈與四時的關係；
二、說明疾病的傳變順序，但情誌之病或猝發之病除外；
三、指齣病邪侵入是由淺入深的，要及時治療，否則會預後不良；
四、講述真髒脈齣現預決死期的錶現和道理；
五、說明要結閤氣候和環境診察疾病，並及時治療；
六、介紹五實和五虛的癥狀和預後。
三部九候論篇：三部九候斷疾病
一、論述天地至數和人體三部九候的關係；
二、介紹三部九候相應疾病的診察方法、預後判斷和治療方法。
經脈彆論篇：疾病的形成及治療
一、說明瞭人體的脈象受到環境、情誌和勞逸的影響，必須結閤患者自身情況進
行診治；
二、闡述飲食生化輸布的過程，並指齣通過氣口脈象可以判斷疾病預後；
三、講述瞭六經偏盛所發生病變的癥狀和治療方法。
髒氣法時論篇：五髒的保養
一、論述依據四時五行的生剋製化規律，結閤人體五髒之氣來治療疾病的道理；
二、闡明五髒病痊愈、加重、穩定、好轉的時間，及其禁忌與治療原則；
三、論述五髒虛實的證候及治療方法；
四、論述五色、五味、五榖、五果、五畜、五菜對五髒之所宜。
宣明五氣篇：五味與五髒的關係
本篇主要講述瞭與五髒之氣相關的五味所宜、發病情況、飲食禁忌、藥食性味、
病情變化、髒腑功能、脈象錶現等內容，以作為診斷治療時的指導原則。
寶命全形論篇：順應四時規律是養生的根本原則
一、指齣醫生診察疾病時要細心觀察疾病的證候，並且提醒我們要注意人體與天
地陰陽的變化關係；
二、介紹針刺的五種針法、針刺正法以及虛實補瀉、得氣勿失的道理。
八正神明論篇：針刺也要有規律
一、說明用針刺治療，必須結閤四時八正、日月星辰的變化，準確把握這些變化
對人體氣血虛實的影響；
二、介紹針刺補瀉中“方”和“圓”的關鍵要領；
三、提齣診療水平上“形”與“神”兩種不同的境界。
熱論篇：熱性疾病的傳變與治療
熱病，指一切由外感發熱引起的疾病。本篇是我國現存的最早的研究熱病的專篇，
所以篇名“熱論”，篇中對熱病的含義、病因、癥狀、傳變、治療、禁忌和預後等
進行瞭詳細而係統的論述。
逆調論篇
逆調，即調逆，人體的氣機運行以順為常，逆則為病，所以要調整逆行的狀況，
使其恢復順行。本篇論述瞭寒熱、骨痹、肉苛、氣逆等病證，從而闡明瞭陰陽偏盛、
榮衛不調會導緻病變的道理，因為這些病證都是因為氣逆不調而緻病，所以篇名“逆
調論”。
咳論篇：咳嗽的中醫原理
本篇是關於咳嗽的專篇，所以名為“咳論”，篇中係統地論述瞭各種咳嗽的病因、
病機、癥狀、傳變及治療。其中特彆指齣，咳嗽的病變雖然屬於肺，但五髒六腑的病變，
又都能影響肺，使之功能失常而發為咳嗽。
舉痛論篇
一、說明各種疼痛的病因都是因為寒邪侵入經脈；
二、說明疼痛的病變，主要與氣血相關；
三、講述“九氣”緻病的癥狀和病機。
腹中論篇：腹內的多種疾病
本篇的主要內容，除瞭對各類腹中疾病的論述外，還有對雞矢醴和四烏賊骨一藘
茹丸兩個方劑的介紹，以及妊娠與腹中疾患的鑒彆方法。
風論篇
一、論述風邪的緻病特點，指齣風邪是引起各種疾病的首要因素，病證變化多端；
二、論述多種風病的發病和診治；
三、介紹五髒風病的麵診部位和色澤；
四、指齣風證普遍具有汗齣惡風的共同癥狀。
痹論篇：痹病分析與治法
一、論述痹病的含義，並指齣其發病原因；
二、從成因、四時、位置等不同角度對痹病進行分類歸納；
三、說明痹病的發生與身體內部的血氣失調有關；
四、講述痹病的性質、發病部位和預後的關係。
調經論篇：經脈永遠都是最重要的
一、說明人體神、氣、血、形、誌五種有餘不足所導緻的病變和針刺補瀉方法；
二、論述各種陰陽、虛實、內外病證的發病原理和補虛瀉實的針刺方法；
三、講述診察病人的九候來針刺治療各類病變的道理。
標本病傳論篇：疾病的標本與針刺
一、論述疾病診治過程中的標本和逆從理論；
二、講述各個髒腑發生病變後的傳變規律和預後。
天元紀大論篇：五運六氣話養生
本篇的主要內容是闡述運氣學說的基本法則，介紹瞭五運、六氣、四時、形氣等
概念的含義及其相互之間的關係，說明瞭運氣對宇宙萬物的作用和影響。
五運行大論篇
一、講述五運學說的創立原理；
二、介紹六氣的位置、運行方嚮和次序；
三、指齣六氣托舉大地，並影響著自然氣候和萬物；
四、講述五運六氣對天地萬物生化的影響。
五常政大論篇：引發疾病的多方麵原因
一、五運的平氣、太過與不及的變化；
二、指齣四方地勢有高下陰陽的差異，及其對天地萬物造成的影響和危害；
三、提齣一些重要的治療原則。
至真要大論篇：人體與天地變化
一、論述六氣司天、在泉，有正化、有勝復的規律；
二、講述六氣運行所緻疾病的病狀、診斷和治療，包括標本寒熱、調治逆從、五
味陰陽、製方奇偶等內容。
疏五過論篇：麵麵俱到治病最閤理
一、講述在診治過程中，醫生容易犯下的不結閤病人的飲食、情誌、貧富、貴賤、
脈象、本末等診治的各類錯誤；
二、在篇末講述診治的幾項關鍵要領。
徵四失論篇：醫生診治最易犯四種錯誤
徵，通“懲”，即懲罰、懲戒。四失，即四種過失。本篇主要討論瞭醫生在治療
疾病時常犯的不懂得陰陽逆從之道、學業未完就妄加診治、不懂得病情分析方法、
不詢問發病原因這四種過失，並提醒醫生應當引以為戒，故名“徵四失論”。
解精微論篇
解，解釋。精微，精深微妙之意。本篇主要闡釋瞭哭泣涕淚的産生機理。這些內
容看似微小，但卻與精神情誌、水火陰陽有內在的聯係，其中的原理精深微妙，所
以篇名“解精微論”。
《黃帝內經·靈樞》
九針十二原：針刺的一般規律
一、論述針刺補瀉的原理和疾、徐、開、閤等各種精巧手法；
二、詳細地介紹九針的名稱、形製及其不同的治療用途；
三、簡要概括針刺的取穴、深淺、補瀉等原理，並指齣針刺的關鍵是“得氣”；
四、介紹十二原穴的名稱及其所對應的髒腑，以及髒腑發病時取相應原穴進行治
療的道理。
邪氣髒腑病形：邪氣對髒腑的侵襲
一、論述邪氣侵犯人體的原因和部位，以及侵入陰陽二經的區彆；
二、闡述察色、切脈、問病、診察尺膚等各種診法的重要性，以及色、脈、尺膚
的相應情況；
三、講述五髒發生病變的脈象、癥狀和針刺治療原則；
四、講述六腑發生病變的癥狀和針刺方法。
壽夭剛柔：壽命與體質
一、論述人體不同的剛柔體質類型，以及人體內外的陰陽屬性；
二、說明要根據病邪性質和發病部位確定相應的治療方法；
三、提齣刺法有“三變”，並詳細介紹用藥熨治療寒痹的製方和功用。
本神：“神”是人體的根本
一、闡述神的含義及其重要性，提齣要注意調攝心神的養生主張；
二、講述五髒分彆所藏的各種精神情誌，及其發病的情況；
三、敘述各類情誌疾病的癥狀及其調治原則。
終始：兩處脈象的診察
一、討論通過脈口和人迎的脈象對比，診斷疾病並確定針刺補瀉的治療方法；
二、指齣要根據病人體質、氣候寒溫和發病部位等決定針刺的深淺先後；
三、說明針刺的十二種禁忌；
四、詳述六經氣血終絕時的癥狀。
經脈：主要經脈的介紹
本篇詳細敘述瞭人體十二經脈在全身的分布、起止、循行部位、發病癥狀和治療原則，
以及十五絡脈的名稱、循行路綫和病證錶現。因為篇中所論以十二經脈為主，並在開篇
即指齣經脈具有“決生死、處百病、調虛實”的重要作用，所以篇名“經脈”。
營衛生會：營衛與氣血
一、論述營衛二氣的生成會閤情況；
二、介紹三焦的功能和特點。之所以要介紹三焦，是因為營衛的功用和三焦有著密切
的關係。
口問：生活小病的治療
一、論述疾病的發病原因，包括外感六淫、內傷七情和生活起居失常三方麵；
二、敘述上述十二種病證的病因、病機、癥狀和治療方法。
師傳：問診的技巧
一、強調醫生臨床思想方法的重要，即應當懂得“順”和“便”的道理，能夠順應人
之常情和自然規律，同時要“臨病人問所便”，醫患雙方能夠良好閤作，纔能做齣正確
的診斷與閤理的治療；
二、說明望診的重要性，指齣醫生要根據病人的身形、肢節、肌肉、五官等情況，來
測候髒腑的情狀與病變。
決氣：六氣的功能
決氣，意為辨彆人體之氣。決，本義為打開缺口、引導水流，此處是分析、辨彆的意
思。氣，在此指人體之氣，具體又可分為六氣，即精、氣、津、液、血、脈。本篇主要
分析瞭人體六氣的生成、功能和病理特徵，最後則說明“五榖與胃為大海”，就是說水
榖精微與脾胃消化吸收，乃是六氣化生的根源，所以篇名“決氣”。
腸胃：消化道的介紹
本篇主要從解剖學的角度，敘述瞭人體消化道各器官的大小、長短及其部位的容量，
其中又以腸胃為主，故篇名“腸胃”。篇中所論人體消化道各器官的長短大小，與現代
解剖學的結論基本符閤，反映瞭古代解剖學方麵的成果。
平人絕榖：腸胃的功能
一、分析正常人七日不進飲食死亡的道理；
二、敘述胃、小腸、迴腸、廣腸的尺寸和容量；
三、說明胃腸攝取飲食、補充營養是維持生命的關鍵；
四、指齣神和水榖精氣的密切關係。
海論：人體中的四海
一、說明人體的四海是精神氣血的來源，其循行和輸注有一定的規律；
二、討論人體四海有餘不足的病理和病證，並提齣調治針刺的原則。
五閱五使：五官與五髒的關係
一、說明五髒之氣和五官在生理上的密切聯係，從五官氣色可察知五髒的狀況；
二、具體敘述五髒與五氣的聯係規律，以及五髒病變在五官上的形態錶現。
逆順肥瘦：胖瘦對針刺的影響
一、討論針刺時要根據人的體質類型和年齡大小分彆采取不同方法的道理；
二、對十二經脈的循行逆順做齣說明；
三、敘述衝脈的功能、巡行路綫及其病理現象。
陰陽清濁：清濁之氣的介紹
一、說明人體的精氣有清濁之分，並與經脈的陰陽屬性有特殊關係，即陰經中多
清氣，陽經中多濁氣；
二、根據清者氣滑、濁者氣滯的常規，提齣與髒腑病變相適應的刺法。
陰陽係日月：人體的陰陽之分
本篇首先論述瞭人體各部和經脈與日月、天乾、地支的陰陽配屬關係，並據此提
齣人氣所在，指齣針刺時應忌刺經脈，以免損傷正氣等注意事項。
病傳：疾病的傳變
一、說明病邪從外入內逐步侵襲到內髒的過程；
二、說明髒腑疾病的傳變規律，及其對預後的影響；
三、指齣某些疾病可以用針刺治療，某些疾病不可刺的道理。
外揣：通過聲色判斷病變
本篇探討瞭疾病診斷治療的理論，雖未論述具體某種疾病的治療，卻為醫生提供
瞭重要的醫學思想方法，其核心思想是：人體是內外相應的統一整體，在臨證時，
要能夠做到從外揣內，從內揣外。
五變：五種特殊的病變
一、說明疾病的發生，雖是外邪侵襲所緻，但主要還是取決於人的體質強弱；
二、分析風厥、消癉、寒熱、痹證、積聚五種病證的不同病變和診候方法。
本髒：髒腑的重要性
一、論述人體經脈、五髒、六腑、精神、血氣、衛氣的生理功能及其正常錶現；
二、論述人體的發病與長壽，與五髒六腑的形態特點相關，並可以從人體的外部
測候和瞭解；
三、概論五髒的八種變化的生理和病理錶現；
四、具體說明五髒六腑與外在組織器官之間的聯係。
五色：麵部的五色
一、說明麵色各部的氣色與五髒有著密切的關係，可以根據麵部色澤變化，推測
髒腑疾病的深淺；
二、指齣五色的部位、主病以及觀察方法，具體說明氣色與疾病的關係。
天年：影響壽夭的因素
一、說明人體胚胎的發育過程，強調神氣是人的生存根本；
二、論述人從齣生到衰老各個階段的生理、體態和性格特點變化，並指齣壽命長
短與氣血盛衰和髒腑強弱有關；
三、說明人不能長壽的原因和錶現。
五味：食物的五味
五味，指酸、苦、甘、辛、鹹五種味道。本篇主要論述瞭五味對五髒的所入，總
結齣瞭其規律是“五味各走其所喜”，並敘述瞭五榖、五畜、五果、五菜的五味屬性，
以及五味對於五髒疾病的宜忌，所以篇名“五味”。
賊風：虛邪賊風的侵襲
本篇所論雖以賊風開篇，但主要內容卻是討論賊風之外的緻病原因，如邪氣滯留、
跌墜瘀血、喜怒不節、飲食不調等，然後又指齣精神情誌因素也能緻病，最後又提
及瞭古代的祝由療法。
五味論：五味對人體的影響
五味，即飲食五味，酸、鹹、辛、苦、甘。本篇主要論述瞭五味與人體經絡髒腑
的關係，以及因五味偏嗜太過而齣現的病理變化和由此引起的各種病證，所以篇名
“五味論”。
本篇所論體現瞭要保持飲食營養均衡的法則，具有重要的養生指導意義。
邪客：失眠癥的治療
本篇的主要內容可分為以下幾部分：首先是以邪氣侵犯人體，能使人發生目睜而
不能入睡的病證，說明衛氣、營氣、宗氣的運行，並提齣治療不眠證的有效方劑；
其次是運用取象比類的方法，將人體的身形肢節與日月星辰和山川草木比擬，說明
天人相應的道理；然後論述手太陰、手厥陰之屈摺循行及手少陰無腧穴的道理；最
後具體說明瞭持針縱捨及針刺宜忌等。
通天：陰陽五種類型的人
一、提齣人的體質性格可以分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，
並介紹五種類型之人的性情特點；
二、說明這五種類型之人在發病和治療上各有不同，要根據各自的生理特點因人
施治；
三、講述陰陽五態之人在體態和行動上的特徵。
大惑
一、論述復視、眩暈、迷惑等現象産生的機理；
二、論述善忘、善飢而不嗜食、不得臥、不得視、多臥、少眠等病的病理機製和
治療原則。
· · · · · · (收起)