Raymond Callahan's lively study exposes the alarming lengths to which school administrators went, particularly in the period from 1910 to 1930, in sacrificing educational goals to the demands of business procedures. He suggests that even today the question still asked is: "How can we operate our schools?" Society has not yet learned to ask: "How can we provide an excellent education for our children?"
發表於2024-11-17
Education and the Cult of Efficiency 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 教育學 教
應該是比較早反思美國20世紀初社會效率運動給學校組織留下的遺産的著作,今天主要讀瞭和博比特有關的部分,將來還要重讀。在Callahn看來,博比特太樂觀瞭,將學校教育簡單地比附於工廠流程和當日桑代剋的實驗心理學上,後來拉格曼的論述也持這一觀點。我部分認同這個批評。
評分應該是比較早反思美國20世紀初社會效率運動給學校組織留下的遺産的著作,今天主要讀瞭和博比特有關的部分,將來還要重讀。在Callahn看來,博比特太樂觀瞭,將學校教育簡單地比附於工廠流程和當日桑代剋的實驗心理學上,後來拉格曼的論述也持這一觀點。我部分認同這個批評。
評分應該是比較早反思美國20世紀初社會效率運動給學校組織留下的遺産的著作,今天主要讀瞭和博比特有關的部分,將來還要重讀。在Callahn看來,博比特太樂觀瞭,將學校教育簡單地比附於工廠流程和當日桑代剋的實驗心理學上,後來拉格曼的論述也持這一觀點。我部分認同這個批評。
評分應該是比較早反思美國20世紀初社會效率運動給學校組織留下的遺産的著作,今天主要讀瞭和博比特有關的部分,將來還要重讀。在Callahn看來,博比特太樂觀瞭,將學校教育簡單地比附於工廠流程和當日桑代剋的實驗心理學上,後來拉格曼的論述也持這一觀點。我部分認同這個批評。
評分應該是比較早反思美國20世紀初社會效率運動給學校組織留下的遺産的著作,今天主要讀瞭和博比特有關的部分,將來還要重讀。在Callahn看來,博比特太樂觀瞭,將學校教育簡單地比附於工廠流程和當日桑代剋的實驗心理學上,後來拉格曼的論述也持這一觀點。我部分認同這個批評。
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