自然神论

出版者:中国经济出版社

作者:江山

页数:464

出版时间:2014-5-1

价格:0

isbn号码:9787513631754

具体描述

《江山作品系列·13：自然神论》以神为论目，区分了原始自然神、自然神、原神、宗教神、理性义理神、自然义理神等不同类型，旨在说明人类探知自然本原的曲折方式和历程，更希望以此进路明了真正的神即自然本原、自然本根本身，他者不过是错觉与歪曲。本原的自假或阳假与形式化。便有了在的世界，而此只是本原神意志的自证而已。其动机在于，通过在的复杂化、多样化还原证成自己的真。其中。阳假必然会致使诸在的特殊聚敛与炼化。以便化生出殊异之在，它可以记忆出本原的绝对，并成为能动、自觉的参与者，以灵秀之责去领袖诸在，以实现、实践还原证成的终极。

世界是内部的，世界亦是还原证成的。这就是世界原、因、果的必然性和真理。人之所以为人，便是他有智动的能力与觉悟，既可以洞穿阳假诸象，又能利用阳假的依凭去自足、完善，以至使物化物、以物解物、使物善于物。这样的化解也包括自己，而此，正是自觉之真义。

《江山作品系列·13：自然神论》所依，缘于阴本，会意阳动，由之相动、域动、能动、特动、智动，连环衔接，显现必然的过程与价值。其问。智动必有以智去智、化除自我、化域求和的旅路，而其终极便是还原证成、体用不二。

作者简介

江山，字足，号曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人，清华大学法学院教授，著名法理学家。曾就读西南政法学院。先后任职中南政法学院、武汉大学、清华大学。主要著述：《中国法理念》《互助与自足——法与经济的历史逻辑通论》《法的自然精神导论》《人际同构的法哲学》及论文若干篇。

目录信息

自序
上编
绪论 自然与自然的神化
第一节 自然：它的由来、意义、精巧、雅致、高妙、博厚与奇特
第二节 自然的神化
第一章 解释世界与解释哲学
第一节 解释哲学
第二节 解释的成就与珍圭
第二章 神与神的形化：相对与绝对
第一节 世界的相对与绝对
第二节 世界的阳动与还原
第三章 自我证成与本根伦理
第一节 阳动的缺陷及后果
第二节 阳动的成业与特出
第三节 阳动的价值必然
第四节 智动的意义与价值
第五节 智动的过错与校正
第六节 本根伦理
上编结语
中编
绪论 神的真假与世界的还原
第四章 自然神灵观念与原始自然神
第一节 自然神灵观的兴起
第二节 原始自然神论
第五章 农业社会与自然神
第一节 农业生存方式与自然神的兴起
第二节 自然神的价值与意义
第三节 自然神的类型
第六章 强盗社会与断根文化
第一节 生存压力与责任收缩
第二节 原神论
第三节 宗教神论
中编结语
下编
绪论 阳假能动：本原的义理解释
第七章 义理神论（Ⅰ）
第一节 实在论与理性义理
第二节 二元论与他因义理
第三节 超实在或自因义理
第八章 义理神论（Ⅱ）
第一节 吠陀奥义与吠檀多哲学
第二节 真空妙有、转识成智、还原证成
第九章 义理神论（Ⅲ）
第一节 政治之道
第二节 真理之道：自然与道德
第三节 理气心性之终极
第十章 物理论
第一节 物的构成与物理
第二节 以物化物，使物善于物
下编结语
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，这本书的文学性远远超出了我最初的预期，我原本以为会是一本枯燥的哲学论著，结果却被作者那近乎诗歌的语言结构深深吸引住了。他运用了大量极富画面感的比喻来阐释那些抽象的概念，比如将宇宙的演化描述为一场宏大而寂静的“光的舞蹈”，又将人类的意识比拟为“在永恒黑暗中短暂闪烁的微小火花”。这种叙事方式，让那些原本高高在上的形而上学议题变得触手可及，充满了人性的温度和对未知的敬畏。尤其欣赏作者在描述自然现象时所流露出的那种深沉的爱，那不是科学的冷酷观察，而是一种近乎宗教情怀的迷恋。虽然我并非完全理解书中所有复杂的论证链条，但光是沉浸在这种充满张力的文字氛围中，就已经是一种极大的享受了。这本书更像是一部探讨“意义”的史诗，而非教科书，它成功地在严密的逻辑和浪漫的想象之间架起了一座坚固而美丽的桥梁。

这本书的批判性视角令人耳目一新，它没有满足于对既有知识体系的简单梳理或赞美，而是以一种近乎颠覆性的姿态，对人类心智的局限性进行了深刻的自我反思。作者似乎非常热衷于揭示知识的“盲点”——那些我们因为习惯和文化惯性而自动忽略掉的可能性。他没有直接提出一个终极答案，而是巧妙地构建了一系列思想实验，迫使读者去直面那些最令人不安的悖论。比如，他对“观察者效应”的哲学延伸探讨，远远超出了物理学的范畴，直接触及到了我们如何构造现实的底层逻辑。这种对“确定性”的不断消解，虽然让人感到一丝虚无的寒意，但同时也带来了极大的智识上的自由感。它教会我们，最有价值的知识往往存在于那些尚未被完全定义和固化的灰色地带，而作者就是那个在这片灰色地带中勇敢探索的领航员。

我发现这本书在结构组织上有着一种独特的、近乎循环往复的节奏感，它不像传统书籍那样线性推进，更像是一首由多个主题反复变奏的交响乐。每一次看似的重复，都不是简单的复述，而是在引入了新的论据或视角后，对先前提出的核心疑问进行更深层次的挖掘和修正。这种螺旋上升的结构，一开始可能会让人感到迷惑，觉得内容重复，但坚持读下去后，会发现作者正在用不同的方式打磨同一块思想的钻石。他似乎认为，对于宇宙最根本的问题，任何单一的论证都是不充分的，必须通过多角度的、甚至看似矛盾的叙述来达成一种更具弹性的理解。这种耐心和对复杂性的包容，是这本书最大的魅力所在，它拒绝提供廉价的答案，而是邀请读者成为一个共同的、耐心的探寻者。读完后，我没有得到一个明确的地图，但我得到了辨认方向所需要的指南针和星图。

这本书的阅读体验是极为分裂的，它一方面展现了令人望而生畏的知识广度，涉及了从古代宇宙论到现代物理学的多个领域，但另一方面，它的论述有时又显得过于跳跃和碎片化，仿佛作者将大量未完成的手稿拼凑在了一起。某些章节的论证逻辑跳跃性太大，如果没有深厚的跨学科背景知识作为支撑，初次接触的读者很可能会在半路迷失方向。例如，在讨论到时间本质的章节，作者引用了某个晦涩的古希腊文本，紧接着又跳转到了量子纠缠的实验结果，两者之间的过渡衔接得不够平滑，需要读者自行进行大量的背景知识补充和推理。这使得这本书的门槛设置得相当高，它显然不是写给大众读者的入门读物，而更像是一份对同领域专家的智力挑战书。对于我这样的普通爱好者来说，阅读过程充满了“哦，原来如此！”和“等等，你跳过了关键步骤！”的矛盾情绪，需要反复查阅大量参考资料才能跟上作者的思路。

这本书的哲学思辨性实在令人惊叹，它像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了我们习以为常的关于宇宙起源和存在本质的诸多预设。我花了很长时间才消化完第一部分的论述，作者对于理性与经验的辩证处理，尤其是在探讨“第一推动力”时所展现出的那种严谨的逻辑推演，简直是智力上的盛宴。他似乎并不急于给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是更专注于构建一个能够容纳所有可能性、同时又排除明显矛盾的思维框架。特别是关于因果律在宏观与微观尺度上的适用性差异分析，那一段我足足读了三遍，感觉对世界运行的基本法则有了一种全新的、更微妙的理解。这本书的行文风格是那种古典的、带着一丝学院派的冷峻，但其思想的穿透力却足以震撼任何一个对形而上学抱有好奇心的读者。它强迫你放下所有已有的信仰束缚，重新审视我们赖以构建知识大厦的基石，这种自我否定的过程虽然痛苦，但最终带来的认知提升是无可替代的。它不是一本读起来轻松愉快的消遣读物，更像是一次严肃的、需要全神贯注参与的心灵体操。