There Is No Right Way to Meditate

There Is No Right Way to Meditate pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Adams Media
作者:Yumi Sakugawa
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-11-1
价格:USD 13.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9781440592522
丛书系列:
图书标签:
  • YumiSakugawa
  • GN・COMICS・BD・MANGA
  • 冥想
  • 正念
  • 身心健康
  • 自我提升
  • 减压
  • 焦虑
  • 幸福感
  • 灵性
  • 生活方式
  • 心理学
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具体描述

Take a Moment and Breathe!

In There Is No Right Way to Meditate, award-winning artist Yumi Sakugawa helps you tap into your inner self and finally find the peace that you've been seeking. Each page offers a unique perspective on how to lead a more mindful life, with captivating ink illustrations and encouraging words like, "it's okay if the only thing you did today was breathe." From simple ways to get rid of a bad mood to instructions for making your intentions come true, her lessons will inspire you to become more aware of the present moment and find stillness no matter where you go.

With Yumi's uplifting guidance, you will dig deeper into your soul to discover the tranquility already surrounding you.

《古老的智慧,现代的迷思:探寻东方哲学的核心精神》 一部深入剖析儒释道三家思想精髓,并将其与当代生活进行深刻对话的力作。 在信息爆炸、节奏飞快的二十一世纪,我们比以往任何时候都更渴望锚定内心的平静与方向感。然而,当我们试图向东方的古老智慧寻求指引时,常常被各种流派的纷繁复杂、术语的艰深晦涩所困扰。《古老的智慧,现代的迷思》正是为了穿透这些表面的迷雾,回归到儒家、道家和佛家思想最本源、最具有生命力的核心精神而创作的。 本书并非一部枯燥的哲学教科书,而是一场邀请读者进行深度自我反思的旅程。作者以清晰、流畅且富有洞察力的笔触,带领我们系统地梳理了这三大东方思想体系的源流、演变及其对中国乃至世界文明产生的深远影响。 --- 第一部分:儒家——秩序、责任与人伦的构建 儒家思想,常被误解为僵硬的教条和繁琐的礼节。本书首先将焦点对准孔子和孟子对“人之所以为人”的深刻追问。我们探讨“仁”——作为儒家思想的最高范畴,并非抽象的道德口号,而是在人与人之间真实互动中所展现的良知与爱意。 核心章节洞察: “克己复礼”的现代解读: 礼仪在当下社会的功能是什么?它是否是束缚自由,还是维护公共和谐的必要结构?本书强调,礼的本质在于尊重他者,是“仁”的外化表现,而非目的本身。 义利之辨与担当精神: 在一个高度市场化的社会中,如何平衡“义”(道义责任)与“利”(个人福祉)?我们详细分析了孟子提出的“舍生取义”背后的理性权衡,探讨当代知识分子和企业家的社会责任定位。 “修身、齐家、治国、平天下”的递进关系: 作者将这一经典路径视为一套完整的人格发展模型。它揭示了从个体内心修炼到影响外部世界的渐进过程,强调个人完善是实现社会理想的前提,拒绝了空谈理想而忽视自我成长的倾向。 通过对这些核心概念的深度挖掘,本书旨在展现儒家思想作为一种积极入世的生命哲学,如何为构建稳固的社会关系和培养有担当的个体提供坚实的伦理框架。 --- 第二部分:道家——自然、自由与无为的辩证 如果说儒家是关于“入世”的学问,那么道家无疑是关于“出世”的艺术。老子和庄子提供的思想体系,是对过度规范化和人为干预的一种深刻反思。本书着力厘清“道”的虚无性与“德”的显现性之间的张力。 核心章节洞察: “道法自然”与环境伦理: “自然”并非指未经开垦的荒野,而是指事物运行的本真状态。本书深入探讨了道家思想如何为我们理解人与生态系统的关系提供了一种超越功利计算的视角。它挑战了现代人“征服自然”的傲慢,提倡一种共存的谦卑。 “无为”的积极含义: “无为”常被误解为不作为或懒散。本书阐明,老庄的“无为”是一种顺应时势的智慧——即不强加个人意志于事物本性之上,从而以最小的阻力达成最大的效用。这在管理学和危机处理中具有极高的参考价值。 庄子的“齐物论”与认知边界: 庄子对二元对立(美丑、善恶、有无)的消解,对当代社会认知固化现象提供了有力的批判。我们探讨了如何通过“心斋”、“坐忘”来拓展认知的弹性,拥抱复杂性与不确定性。 道家思想在本书中被重塑为一种强大的精神韧性,它教导我们在面对无法控制的外部环境时,如何保持内心的从容与洒脱。 --- 第三部分:佛学——缘起、当下与解脱的路径 本书对佛学的介绍,侧重于其逻辑严谨的认知科学(唯识学)和实用的心理调适方法(四圣谛、八正道),而非神秘主义的诠释。它将佛学视为一套针对人类痛苦根源的深度心理分析体系。 核心章节洞察: “缘起性空”与现代因果观: 缘起论彻底打破了“实体永恒不变”的西方形而上学观点。本书详细分析了万事万物皆由条件和合而生、终将消散的原理,如何帮助我们减轻对“拥有”的执念,理解变化是世界的唯一常态。 “苦”的定义与“无我”的实践: 佛家对“苦”的定义远超肉体痛苦,直指生命本质中的不圆满性。作者解释了“无我”并非否定自我存在,而是否定一个固执、独立、永恒的“自我中心”的幻象,这是通往真正自由的关键一步。 八正道的系统性: 本书将八正道——正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定——视为一个完整的、可操作的生活操作系统。我们探讨了“正念”如何超越简单的专注,成为一种全面的觉察力,并提供了在工作和人际关系中实践此道的具体方法。 --- 融合与对话:古老智慧在当下的应用 在本书的最后部分,作者将儒家的入世担当、道家的顺势而为、以及佛家的洞察无常这三种力量进行了精妙的整合。 这不仅仅是介绍东方哲学,更是探讨如何构建一种平衡的生命哲学: 1. 在快速变化中保持定力: 如何用道家的“无为”来应对儒家所要求的“积极责任”? 2. 在人际关系中实现深度连接: 如何用佛学的“慈悲”和儒家的“仁爱”来化解现代社会的原子化倾向? 3. 超越“成功学”的陷阱: 本书拒绝提供快速致富或即时解脱的速效药方,而是提供了一种构建内在价值体系的方法论,使读者能够从容地面对焦虑、压力和意义的缺失。 《古老的智慧,现代的迷思》是一本邀请读者停下匆忙的脚步,重新审视自身价值坐标的指南。它所揭示的,是跨越千年依然适用的、关于如何成为一个更完整、更有智慧的人的深刻洞见。它告诉我们,真正的智慧,存在于对自身本性的理解和对世界规律的尊重之中。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是为我这种“冥想焦虑症”患者量身定做的!我一直觉得冥想就应该像教科书里写的那样:坐姿要完美,呼吸要均匀,内心要绝对的平静,结果每次一盘腿,脑子里就跟放鞭炮似的,各种念头嗡嗡作响,搞得我比冥想前还烦躁。这本书的切入点非常新颖,它没有直接教你“如何做”,而是首先解构了我们对“正确冥想”的执念。我特别喜欢其中一个比喻,把冥想比作在花园里散步,你不需要强迫自己去看某种特定的花,只需要允许各种植物自然地生长和枯萎。读完前几章,我豁然开朗,原来我一直以来的挣扎,恰恰是因为我总想“控制”一个本来就不该被控制的过程。它强调的是“临在感”的培养,而不是“思想清空术”,这让我卸下了沉重的心理包袱。我现在尝试着在日常生活中,比如排队买咖啡、等红灯的时候,去捕捉那些瞬间的感受,而不是非得坐在垫子上才能算数。这种去中心化的练习方式,让冥想不再是一个需要精心准备的仪式,而更像是一种呼吸一样自然的状态。那种如释重负的感觉,是其他任何一本严肃的冥想指南都没能带给我的。

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这本书的文笔充满了诙谐和一种近乎反讽的幽默感,这在冥想类书籍中实属罕见。很多关于正念的书籍都带着一种不容置疑的权威性,让人感觉自己必须虔诚地遵从。但这本书读起来,更像是和一个经验丰富、但又有点愤世嫉俗的朋友聊天。作者总能在你快要陷入沉思的泥潭时,用一句出乎意料的话把你拽出来。比如,当描述冥想中常见的身体不适时,他没有用“安住于感受”这种陈词滥调,而是调侃说:“如果你的膝盖在尖叫,也许它们只是在要求你承认它们的存在,而不是假装你坐在云端。”这种接地气的表达方式,极大地拉近了书本与现实生活的距离。我发现自己因为笑出了声,反而更容易放松下来。它成功地“去神圣化”了冥想这件事,让它回归到一种纯粹的、有点笨拙的人类体验本身。对于那些被“高阶冥想境界”吓退的人来说,这本书无疑是一剂强效的“去魅”药。

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我是一个非常注重系统性和流程的读者,我原本期望这本书能提供一个清晰的、循序渐进的“冥想地图”。然而,这本书完全反其道而行之,它提供的是一种“去地图化”的哲学。它更像是一系列散点式的智慧火花,探讨的是冥想行为背后的心理陷阱和文化期望。书中花了大量篇幅去解剖那些我们自己强加给自己的规则,比如“我今天必须打坐多久才算合格?”、“我的‘心流’状态是否足够深?”。作者通过大量的案例分析(很多看起来像是他自己的“黑历史”),揭示了这些执念如何将原本旨在解放的练习变成了另一种形式的自我束缚。这种非线性的叙事结构,初看起来可能会让习惯了“步骤一、步骤二”的读者感到有些困惑,但我坚持读下来后发现,正是这种松散的结构,模仿了我们大脑的真实运作方式——并非总是有条不紊。它教会我接受这种内在的混乱,并在混乱中找到一种内在的稳定感。

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从一个纯粹的哲学思辨角度来看,这本书提供了极具挑战性的视角。它巧妙地避开了所有常见的、带有新时代色彩的术语,转而深入探讨“意图”与“结果”之间的悖论。作者似乎在质疑我们对“进步”的线性化期待——认为冥想到了一定阶段就必须产生某种可量化的、积极的情绪转变。我记得书中有一段讨论了“专注力陷阱”,指出当我们过度专注于“保持专注”时,我们实际上是创造了“不专注”的二元对立,从而加剧了内在的冲突。这种文本的张力很强,读起来丝毫没有那种软绵绵、只会让人昏昏欲睡的语调。它更像是一场与你内心那个“批判性自我”的辩论。我尤其欣赏作者对于“失败”的重新定义:在冥想的语境下,不存在真正的失败,只有不断涌现的“当下经验”。这迫使我重新审视自己对待其他生活领域(比如工作汇报、人际关系)的态度,如果我能以同样的宽容度接纳一个走神的念头,我是否也能接纳一份不那么完美的报告?这本书带来的影响是深远的、系统性的认知重塑,而非简单的技巧传授。

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这本书最让我感到振奋的一点,是它对“非努力”状态的推崇。在充斥着“最大化效率”和“优化自我”的当代社会语境下,我们习惯于用努力去解决所有问题,包括精神上的问题。而这本书的核心论点似乎是,对于冥想,你最需要做的,就是“停止努力”。我读到对“让其自然发生”(Letting Be)的深入阐述时,感觉像是获得了一种许可,可以放下我一直紧抓不放的对“完美当下”的渴望。它没有提供具体的呼吸技巧,而是着重于环境的构建——如何布置一个让你感到安全、不需表演的空间。作者强调,一个真正有效的冥想练习,往往发生在你几乎没有意识到自己在“练习”的时候。这促使我去关注那些日常中的“微小瞬间”,比如,当你完全沉浸于清洗碗碟时的专注,那才是最接近理想状态的时刻。这本书的价值不在于它教了你什么新招式,而在于它巧妙地拆除了你自我设限的围墙,让你看到了一个更加宽广、更加仁慈的内在空间。

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Anxiety is a heavy rock, yelling at it won't make it go awat.... but sometimes, if you take the time to feel the texture and ridges of your anxiety, it feels just a little less heavy than it was before

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Anxiety is a heavy rock, yelling at it won't make it go awat.... but sometimes, if you take the time to feel the texture and ridges of your anxiety, it feels just a little less heavy than it was before

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