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发表于2025-03-17

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已购。这本粗粗看了，不懂的地方太多。。。 本书是作者针对如何跨越学科分野,用更为流动和多点的当代思考去整合景观与建筑学科的论文及讲稿集。但与一般性论文集不同,本书还地形般地呈现出某种或隐或显的结构。导言、第1章(作为框架的地构)、第2章(培育、建造与创造力)以及结语(微尘的伦理)更为哲学地在破解建筑与景观的学科对立第5章、第6章、第7章着眼于在历史中描述先人的地形认识和地形整修智慧。落脚点在诸如地景和建筑的“性格”、“场景”、“情境”的精辨上。而第3章更像是对设计过程自身的反思。第4章几乎可以独立地成为一部关于土地地形的小史诗。本书穿越了人们熟知的多个领域:建筑或景观的历史研究、古代和当代的土地伦理观、人类学与美学以及愈发多彩纷呈的存在哲学和现象学等。

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Leatherbarrow试图以“地形”这个概念去囊括一个更大的范畴，去打破建筑与景观学科中单个独立概念之间的墙壁。空间，物料，形式，时间，历史，甚至理性认知的种种现象背后暗含着的非理性潜力，在此都被视作一个整体。 “地形不仅仅是表现性或指示性的，它还是关联性的，是赋予生命以质感、丰富性、自发性的对比场景的马赛克般的整合”。 私以为此概念对消除学科内的一些偏见是十分有益的，也为思考建筑提供了一个整体、延展的视角。 莱氏写作大量引经据典，些许难读。最后一章讲起圣山，作为前几日阅读“一部科学自传”的补充材料，受益良多。

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毕达哥拉斯的老师讲过的一个故事像是捕捉所有关系和力的起源，他解释说，当宙斯往地下世界的女神头上扔下一张婚姻的纱时，这个世界就有了形状。披上面纱的行为带来的是除去面纱。有启发！