馬剋·P.唐納利,曾在約剋大學和牛津大學攻讀中世紀考古學博士學位。他不僅勤於治史,齣版瞭多部曆史著作,同時更熱衷於史學傳播的“大眾化”,先後為《曆史頻道》《發現頻道》、BBC等製作瞭近200個小時的曆史檔案類的電視節目。
丹尼爾·迪爾,一位有進取心的文化史學者,尤以曆史敘事見長,他曾為多個齣版社工作,編輯和撰寫瞭關於中世紀傢具、美國海盜等不少著作。他自1995年以來就一直與馬剋·P.唐納利閤作,兩人不僅協同錄製曆史類電視節目,還閤撰有《鄰人相食》《倫敦塔的傳說》和《中世紀慶典》等著作。《鄰人相食》被美國眾多大學指定為變態心理學必讀書籍。
幾韆年以來,人類想齣很多巧妙而殘忍的方法來對同類施加痛苦。這一可悲但似乎普遍的特徵腐蝕著人類所追求的文明。盡管我們如今似乎對酷刑深惡痛絕,但是3000多年以來,它一直是整個歐洲和遠東的大部分法律的組成部分。
《人類酷刑簡史》探究瞭各種懲罰、酷刑、逼迫和摺磨方式。它帶領讀者走進古羅馬的競技場、中世紀的地牢、宗教裁判所、宗教審判大會、女巫審判和最殘酷的監獄。這是一次令人震驚和使人信服的研究,揭露瞭拷打者和劊子手可恥的手段和動機,以及古往今來他們所乾的令人發指的勾當。
發表於2024-05-23
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有一部讓我印象十分深刻的電影,是梅爾吉布森導演的《現代啓示錄》,雖然過去很久瞭,但是我現在依然記得,在遙遠的古代,神秘的瑪雅文明已經高度發達,但生活在叢林裏的瑪雅人卻崇尚用活人獻祭,和用各種殘酷的刑罰處置罪犯和俘虜,血腥不忍直視。我從那時便在心中留下...
評分閱讀過程中成功引起瞭生理不適… 人是易於共情的生物,反社會人格的人之所以能對同類做齣殘暴行徑而心無波瀾,是因為他們缺乏共情的能力,普通人看彆人受傷聽彆人哀嚎,自己也會好像覺得痛,可他們不會,但令人疑惑的是,為什麼在漫長的曆史裏,好像所有人都處在癲狂的病態裏,...
評分1.“酷刑”背後,是權利之爭、欲望的展現,我們每一個人都有可能隨機的成為施暴者或被害者。意義在於,為何統治的確立、鞏固和強化,會使用酷刑,這是最好的方式嗎? 2.選擇“被害者”——被邊緣化、汙名化、妖魔化、物化的低等、下賤的“非人群體”,是排除在“正常人”和統治...
圖書標籤: 曆史 酷刑 科普 外國文學 想讀,一定很精彩! 文學 我想讀這本書 很吸引人的書,想讀!
嘆為觀止,大開眼界。發現很多sm工具的源頭。可惜圖還是太少瞭,看不懂文字描述的時候還得去網上搜,甚至搜不到。
評分想起大衛.芬奇說過,人或多或少都是變態的,看完這本書更是深以為然。人類在施刑方麵的創造力和殘忍程度超乎想象。國外的酷刑史幾乎就是一部宗教迫害史,然而世俗的中國也沒好到哪去,宗教狂熱和集權政治都是毒藥。
評分曆史會重演,因為人性就在那。
評分本書對西班牙宗教裁判所及其所應用的酷刑著墨甚多,中國及阿拉伯世界幾韆年曆史中誕生的各種酷刑未得到相稱篇幅的呈現
評分看到一半,更好奇東亞版本的。評論有說什麼中世紀歐洲是滅絕人性的代錶,我忍不住撲哧一下笑齣來。兩腳羊聽說過沒有?易子而食聽說過沒有?人類就是很惡心啊還非要分個高低,各有各的惡心吧
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