启功论书绝句汇校本

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:213
译者:章正
出版时间:2017-11
价格:180.00元
装帧:精装
isbn号码:9787303226450
丛书系列:
图书标签:
  • 启功
  • 07艺部
  • 启功
  • 书学
  • 绝句
  • 诗词
  • 书法
  • 中国古典文学
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具体描述

《启功论书绝句汇校本》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作,是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃,全诗以七言绝句的形式呈现,前20首是启功先生二十余岁时的创作,后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版,历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校,比较异同,洞悉启功先生措辞之妙,感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本,以飨读者,即是启功研究和书法研究的珍贵史料,又是书法学习者临摹小楷的精研范本。

《中国书法史纲》 作者: 王晓辉 出版社: 北京大学出版社 字数: 约 750,000 字 装帧: 精装,全彩印刷 内容简介: 《中国书法史纲》是一部宏大而精深的著作,它以清晰的脉络和详实的考证,勾勒出中国书法自萌芽至现代的完整发展历程。本书并非简单的书家名录或作品集锦,而是着眼于书法艺术在特定历史、社会、哲学背景下的演变与迭代。作者王晓辉教授,以其深厚的古典学功底和开阔的艺术史视野,构建了一个多维度、多层次的叙事框架,力求揭示书法艺术“何以成为今日之面貌”的深层原因。 全书共分十二章,结构严谨,逻辑清晰。 第一部:源流初探与奠基(上古至秦汉) 第一章“文字的诞生与书体的萌芽”,追溯了甲骨文、金文的形成过程,重点探讨了书写材料、工具对早期书体风格的影响。作者细致辨析了商周时期铭文的地域性差异,以及“礼器”属性对书风的影响力。 第二章“战国群雄与文字的统一”,着重分析了春秋战国时期“百家争鸣”的文化思潮如何反映在简牍、帛书等载体上的多样性书写风格。尤其对秦始皇统一文字的重大历史意义进行了深入论述,剖析了小篆的规范化过程及其对后世篆书的影响。 第三章“隶变:书体的革命”,将隶书的出现视为中国书法史上最关键的转折点。本书详尽阐述了隶变的原因——从实用性需求到审美取向的转变。通过对汉代碑刻(如《乙瑛碑》《曹全碑》)的细致入微的分析,展示了隶书“蚕头燕尾”的结构美学是如何确立的,并探讨了这一变革如何为楷书的最终形成扫清了道路。 第二部:帖学与碑学的双峰对峙(魏晋至唐代) 第四章“魏晋风度与书圣的诞生”,将魏晋时期的书法艺术置于玄学盛行、士人精神觉醒的大背景下考察。本书对王羲之的书法成就,不仅停留在对“二王”笔法精妙的描摹,更深入挖掘了其作品中蕴含的个体生命意识和对“自然”的追求。同时,也详细辨析了早期墓志的风格特点。 第五章“南北分流与楷书的定型”,对比了南朝士人书风的妍美流畅与北朝碑刻的雄强古朴。作者利用大量拓本对比,清晰展示了北魏墓志中魏碑的粗犷与拙朴,如何孕育出唐代楷书的法度森严。 第六章“盛唐气象与书法的“正统””,聚焦于唐代楷书的成熟与定型。本书将唐代书家如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等人的风格差异,视为不同政治理想和哲学观念在书写中的投射。其中,对颜真卿“忠义之书”的阐释,结合其生平事迹,使得其楷书的厚重与博大更具说服力。 第三部:文人书风的确立与审美转向(五代两宋) 第七章“五代承续与宋人尚意”,探讨了唐末五代时期的书风过渡。重点解析了宋代文人集团对书法审美观念的根本性颠覆——从“法度”转向“意趣”。本书详细分析了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”各自的艺术追求,特别是黄庭坚的“长枪大戟”和米芾的“八面出锋”,是如何打破了唐楷的束缚,将书法真正推向了纯粹的个人精神表达。 第八章“宋代碑学的复兴与早期探索”,介绍了宋人对早期碑刻(尤其是魏晋南北朝碑刻)的重新发现和重视,为后世碑学运动埋下了伏笔。 第四部:尚态与尚意的高潮与回归(元明清) 第九章“元代书风的继承与发展”,着重考察了赵孟頫如何以“复古”的姿态,在结构上力图回归晋人韵致,并在技法上精益求精,其对“笔法”的强调对后世产生了深远影响。 第十章“明代书法的多元探索”,剖析了明代中后期书坛的“尚态”风气。从台阁体到祝允明、文徵明、唐寅等人的个性化书风,再到晚明张瑞图、黄道周的奇崛与张扬,展现了明代书法在形式美学上的大胆突破。 第十一章“清代碑学的鼎盛与帖学的反思”,详细论述了清代中期以来碑学(以碑刻为师)如何超越帖学(以墨迹为宗)成为主流。邓石如、吴昌硕等人的开创性工作,被置于清代金石学和考据学繁荣的大背景下进行考察。 第五部:近现代的转型与展望(近现代) 第十二章“近现代书法的变革与流变”,涵盖了晚清碑学向现代转型的阵痛与探索,以及民国时期对传统书法的整理与普及工作。本章也对当代书法艺术的多元化发展趋势进行了客观的总结和展望,探讨了书法在当代语境下面临的挑战与机遇。 本书特色: 1. 史料扎实,考证严谨: 引用了大量一手文献和出土文物信息,确保了史实的准确性。 2. 理论深度高: 不仅描述“是什么”,更探究“为什么”,将书法艺术置于中国思想史、社会史中进行考察。 3. 图版丰富(此处假设该书配有大量高清晰度图版): 选取了最具代表性和典型性的碑帖作品,配以精良的拓片或高清原件图,便于读者直观理解书风的演变。 4. 宏观视野: 全书贯穿着对“法”与“意”、“碑”与“帖”两大主线的辩证分析,使得读者能清晰把握中国书法美学思想的核心冲突与融合。 《中国书法史纲》是书法专业研究者、艺术史学者以及所有热爱中国传统文化人士的案头必备之作,它提供了一个全面、立体、深入理解中国书法艺术发展脉络的权威指南。

作者简介

启功先生(1912-2005),字元白,又作元伯,北京人,满族。著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,曾任中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席,北京师范大学教授。?章正,北京师范大学文学院毕业,启功先生内侄孙,启功研究会法人,曾编辑出版启功先生著作数种,策划并组织启功先生书画展览,近年来潜心研究启功先生书学思想,发表文章数十篇。参与编辑出版的图书有《启功全集》《第二届启功书法学国际研讨会论文集》《启功研究丛稿》《水月双辉》《启功电影》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就带着一种古朴典雅的气息,仿佛能穿越时空,让人触摸到历史的温度。我一直对书法艺术怀有浓厚兴趣,特别是对那些留名青史的书法家,他们的笔墨不仅仅是文字的组合,更是情感的宣泄,思想的载体。启功先生作为一代宗师,他的书法造诣自然无需赘言,但我更欣赏他对于书法理论的深刻见解。这本书的标题——“启功论书绝句汇校本”,光是名字就充满了学术的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其想了解,他是如何将他精深的理论融于短短的绝句之中,又如何在绝句中阐述书法的精髓。作为一名普通读者,我渴望从中汲取营养,提升自己的审美能力,更希望能从中窥见这位大师的内心世界,感受他对艺术的执着与热爱。这本书的出现,无疑是书法爱好者们的一场盛宴,我相信它将引领我进入一个更加广阔的书法天地。

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我对中国传统文化的兴趣由来已久,其中,书法艺术更是我一直以来着迷的领域。启功先生的名字,对于任何一个热爱书法的人来说,都如雷贯耳。他的书法作品,笔势跌宕,墨韵生动,充满了独特的个人风格。而更令我期待的是,他对于书法理论的独到见解。“启功论书绝句汇校本”,这个书名本身就充满了学术的严谨和艺术的浪漫。我很好奇,启功先生是如何将深奥的书法理论,提炼成一首首短小精悍的绝句,并在其中蕴含着深刻的哲理。我期待在这本书中,不仅能欣赏到优美的文字,更能从中获得对书法艺术更深层次的理解。

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在浩如烟海的艺术书籍中,能够吸引我目光的,往往是那些带着历史沉淀和文化底蕴的作品。“启功论书绝句汇校本”便是这样一本让我眼前一亮的著作。启功先生在书法上的造诣,早已被世人所公认,而他对于书法理论的贡献,同样是不可磨灭的。将他的论书心得,浓缩在绝句之中,这本身就是一种极具匠心的创作。我特别期待能够从中学习到启功先生对于笔墨、结构、韵味等方面的独到见解,并尝试将其与自己的书法实践相结合。我相信,这本书不仅能丰富我的书法知识,更能提升我的艺术品味,让我更深刻地理解中国传统书法的精髓。

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作为一个对中国传统文化,特别是书法艺术有着濃厚兴趣的普通读者,我一直非常敬仰启功先生。他的书法作品,温润儒雅,自成一格,深受人们喜爱。而更为难得的是,启功先生在书法理论方面也有着极深的造诣,他的论述往往既有学术的严谨,又不失人文的关怀。这次推出的“启功论书绝句汇校本”,书名就让我觉得十分吸引人。用绝句这种形式来阐述书法理论,这本身就具有一种独特的魅力。我非常期待能在这本书中,领略启功先生如何将他精深的理论,以简洁而富含哲理的绝句形式呈现出来,从中学习到更多关于书法艺术的知识和感悟。

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我一直认为,真正的艺术大师不仅在于其作品本身,更在于其对艺术的深刻思考和独到见解。启功先生,作为中国近代书法史上的巨匠,其艺术造诣自不必说,而他对于书法理论的阐述,更是深入人心,引人入胜。“启功论书绝句汇校本”这一书名,就让我对这本书充满了无限的期待。我对于如何用简洁的文字,承载深刻的艺术理念,一直感到非常好奇,而启功先生的“绝句论书”,无疑是这一领域的典范。我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解启功先生对于书法艺术的独特见解,学习到他对于笔墨、结构、神韵等方面的精辟论述,从而提升自己的艺术修养。

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刚拿到这本书,就被它沉甸甸的质感所吸引。翻开扉页,映入眼帘的是娟秀的字体,以及那份似乎承载着历史重量的序言。我是一名业余书法爱好者,平日里也临摹过不少名家碑帖,但总觉得在理论层面上的理解仍然浅薄。市面上关于书法理论的书籍不胜枚举,但真正能打动人、启迪人,又言之有物的,却不多见。而“启功论书绝句汇校本”这个名字,本身就传递出一种权威性和学术性。我特别好奇“绝句”这种形式如何承载“论书”的内涵,这其中的艺术处理手法定然十分巧妙。我期待着在阅读的过程中,能够跟随启功先生的笔触,领略他对于用笔、结体、章法等方面的独到见解。我相信,这本书不仅仅是一部关于书法的理论著作,更是一次与一位伟大艺术家精神的对话。

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我一直认为,真正的艺术大师不仅在于其技艺上的炉火纯青,更在于其对艺术的深刻理解和独到见解。启功先生正是这样一位集大成者。这次推出的“启功论书绝句汇校本”,光是这个书名就让我对它充满了好奇与期待。我一直对书法有着浓厚的兴趣,也曾阅读过不少书法理论方面的书籍,但总觉得有些理论过于晦涩难懂,或者流于形式。而绝句这种形式,本身就充满了简洁、凝练的特点,将理论融入其中,想必别有一番风味。我非常期待在这本书中,能够领略启功先生以绝句的形式,对书法艺术进行精辟的阐述,从中获得启发,提升自己对书法的理解和鉴赏能力。

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对于我这样一名对中国传统文化充满敬意的学习者来说,能够接触到像“启功论书绝句汇校本”这样的书籍,无疑是一种莫大的荣幸。启功先生的名字,早已是书法界乃至整个文化界的传奇。他的字,温润而有力量,既有古人的风骨,又不失时代的风貌。而他对于书法理论的阐述,更是深入浅出,引人入胜。我尤其对“绝句”这种文学体裁在书法理论阐述中的应用感到好奇。如何用短短的四句诗,凝练出深刻的书法哲理?这其中蕴含的智慧和艺术功力,令人惊叹。我相信,这本书将为我打开一扇新的窗户,让我能够更深刻地理解书法艺术的魅力,以及启功先生作为一位艺术巨匠的博学与深邃。

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一直以来,我都对那些能够将深邃的思想用简洁而优美的语言表达出来的作品情有独钟。启功先生,正是这样一位将这种艺术发挥到极致的大师。当我知道有“启功论书绝句汇校本”这本书时,我内心的期待便油然而生。启功先生的书法,是温润而有力量的,而他的论书心得,想必也同样充满了智慧的光芒。用绝句这种形式来传达这些思想,更是让我好奇不已。绝句的凝练和意境,与书法艺术的韵味相得益彰,这该是怎样的一种结合?我迫不及待地想要翻开这本书,去感受启功先生的文字魅力,去领略他对于书法艺术独到的见解和深刻的洞察。

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作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直对书法艺术情有独钟。启功先生的书法,以其独特的风格和深厚的功力,在书法史上留下了浓墨重彩的一笔。而我更关注的,是他对于书法艺术的深刻理解和理论建树。“启功论书绝句汇校本”,这个书名就如同一个引人入胜的谜语,让我充满了探索的欲望。我非常好奇,启功先生是如何将他的论书心得,以绝句这种精炼的文学形式来表达的。绝句的简洁和意境,与书法艺术的内涵,仿佛有着天然的契合。我期待在这本书中,能够领略到启功先生对于笔法、结构、章法等方面的独到见解,从中获得启迪。

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此书收影本三种,即七十年代中期誊清本,1982年定稿本及详注本钢笔稿。要以誊清本笔墨最精。唯此本文字后来又有删润,如评倪瓒云“论书甘下迂翁拜,古淡风姿近六朝”,后来“甘”字仍改作“宁”字,大约本不欲与“论诗宁下涪翁拜”全同,故用“甘”字,然用“甘”字语势却未必妥当,故定稿仍用“宁”。其他类此者尚有数处。此本所附为简注,与后来详注不同。定稿本即三联所用之墨迹,而图片更清晰。详注稿本最为有趣。前日所见杂书册上有云:“我写钢笔字,比写毛笔字省力多了!”观此可知其“妙”。大约而言,启先生毛笔字方,而钢笔字圆,方,故笔画连接处略少,且每如山谷字多长枪大戟以取势,圆,故运笔流转处多,其下者每疲软拖沓而骨力不存。先生评张猛龙云“一剂强心健骨方”,而不得此药以前字迹,或即类此。章正按语亦有分寸,时见秘闻。

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此书收影本三种,即七十年代中期誊清本,1982年定稿本及详注本钢笔稿。要以誊清本笔墨最精。唯此本文字后来又有删润,如评倪瓒云“论书甘下迂翁拜,古淡风姿近六朝”,后来“甘”字仍改作“宁”字,大约本不欲与“论诗宁下涪翁拜”全同,故用“甘”字,然用“甘”字语势却未必妥当,故定稿仍用“宁”。其他类此者尚有数处。此本所附为简注,与后来详注不同。定稿本即三联所用之墨迹,而图片更清晰。详注稿本最为有趣。前日所见杂书册上有云:“我写钢笔字,比写毛笔字省力多了!”观此可知其“妙”。大约而言,启先生毛笔字方,而钢笔字圆,方,故笔画连接处略少,且每如山谷字多长枪大戟以取势,圆,故运笔流转处多,其下者每疲软拖沓而骨力不存。先生评张猛龙云“一剂强心健骨方”,而不得此药以前字迹,或即类此。章正按语亦有分寸,时见秘闻。

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此书收影本三种,即七十年代中期誊清本,1982年定稿本及详注本钢笔稿。要以誊清本笔墨最精。唯此本文字后来又有删润,如评倪瓒云“论书甘下迂翁拜,古淡风姿近六朝”,后来“甘”字仍改作“宁”字,大约本不欲与“论诗宁下涪翁拜”全同,故用“甘”字,然用“甘”字语势却未必妥当,故定稿仍用“宁”。其他类此者尚有数处。此本所附为简注,与后来详注不同。定稿本即三联所用之墨迹,而图片更清晰。详注稿本最为有趣。前日所见杂书册上有云:“我写钢笔字,比写毛笔字省力多了!”观此可知其“妙”。大约而言,启先生毛笔字方,而钢笔字圆,方,故笔画连接处略少,且每如山谷字多长枪大戟以取势,圆,故运笔流转处多,其下者每疲软拖沓而骨力不存。先生评张猛龙云“一剂强心健骨方”,而不得此药以前字迹,或即类此。章正按语亦有分寸,时见秘闻。

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此书收影本三种,即七十年代中期誊清本,1982年定稿本及详注本钢笔稿。要以誊清本笔墨最精。唯此本文字后来又有删润,如评倪瓒云“论书甘下迂翁拜,古淡风姿近六朝”,后来“甘”字仍改作“宁”字,大约本不欲与“论诗宁下涪翁拜”全同,故用“甘”字,然用“甘”字语势却未必妥当,故定稿仍用“宁”。其他类此者尚有数处。此本所附为简注,与后来详注不同。定稿本即三联所用之墨迹,而图片更清晰。详注稿本最为有趣。前日所见杂书册上有云:“我写钢笔字,比写毛笔字省力多了!”观此可知其“妙”。大约而言,启先生毛笔字方,而钢笔字圆,方,故笔画连接处略少,且每如山谷字多长枪大戟以取势,圆,故运笔流转处多,其下者每疲软拖沓而骨力不存。先生评张猛龙云“一剂强心健骨方”,而不得此药以前字迹,或即类此。章正按语亦有分寸,时见秘闻。

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