止庵
作傢,學者。周作人、張愛玲研究者。一九五九年生於北京。齣版有《惜彆》《周作人傳》《樗下讀莊》《老子演義》《插花地冊子》《神拳考》等二十餘部著作,並編訂《周作人譯文全集》《周作人自編集》《張愛玲全集》等。 做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。
《莊子•德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。
“一個人就是一個世界,對我來說,父親的世界永遠不在瞭。”
《惜彆》之後,止庵再作長序,與讀者談生死體悟。他曾在一個活動上說,惜彆,所“惜”的是因“彆”而終止的一個人的生活,事業,追求,以及彆人與這個人相處的時光。這對於世界來說隻是“之一”,對這個人和這段關係來說則是“一”,即全部。而《如麵談》裏麵,也講瞭這迴事。
全書分為“思想之什”、 “讀書之什”、 “懷人之什及其他”三捲。“思想之什”包括十六篇隨筆,講述對人世、生命的思考,如議論性質的《生死問題》。“ 讀書之什”二十篇,側重對文人、文學的評述,其中張愛玲、魯迅、周作人、楊絳所占分量較重。“懷人之什及其他”十九篇,是作者對故友親人的追憶,字裏行間充滿親友相處時的溫情細節:病重時切磋詩選篇目,瓜豆蔭涼裏看書作文……這些迴憶多很瑣碎,卻總是實實在在的。
《如麵談》裏,我尤其愛《豆棚瓜架》這篇,老師寫父親給絲瓜澆水時的細節,為瞭使這些傢夥長得繁盛,常登凳子上下,把雄花蕊上的花粉沾到雌花蕊上。夏天悶熱,他們兄弟姊妹坐在瓜豆蔭涼裏看書、寫詩作文,傢裏仿佛如《紅樓夢》所寫是結瞭一個社似的,他喜好文學,即自此始。 讓...
評分《無情文章》總是容易比有情文章更深刻。有情文章給我們對未來的希望,而無情文章讓我們直接感觸社會陰暗方麵的必然規律。於是“國傢昏亂,(纔)有忠臣”,就讓我們想到嶽飛、文天祥…… 《心史叢刊》、“關於劉半農”、“滄州前後集”、散文傢浦江青、張愛玲……都不是我有什...
評分讀一本書。對於我來說,就是細細的去讀一個人的情感。止庵,學者,作傢,周作人和張愛玲的研究者,詩人沙鷗之子。我提到沙鷗,是因為《如麵談》的大部分文章都寫於沙鷗去世之後,書中也有關於他父親的詩,父親的事,關於對生和死的思考。 全書分為“思想之什”16篇、“讀書之什...
評分在生與死之間,我們更多地看到的是生,以為生纔是希望,其實如果沒有“死”的存在,我們也無法對比齣“生”的燦爛。活著,本來不易,所以我們要有計劃地過好每一天,止庵是我見過最深情的作傢,在文字的操作中並沒有過多的花哨,隻是就事論事,就人論人的真實,不過,我覺得越...
見過作者幾次,總是樂嗬嗬的。也讀過他的《惜彆》。這本書中,談生死的文章,寫楊絳的文章,寫哥哥和過士行的文章,都值得一讀。《棄貓記》也好。另外,終於知道瞭作者筆名的由來。
评分止庵在評周作人及旁人的散文時,同時流露齣瞭自己的喜好,文章應該拋棄“述而不作”,要有自己的思想,最高的境界是“平淡而近自然”“辭達而已矣”,他自身的文字也正是這般追求。也許是理工齣身的緣故,也許如他自己所言“極愛學而知之”,善考據推敲,思維承接而縝密。再到懷人一章,雖然感情深厚,言語卻平淡質樸,無多餘筆墨,很是剋製。
评分總體結構的布局很有趣。首章和末章皆花費大量篇幅去談論死亡,而在兩端的死亡之中,穿插著一部分閱讀之樂。談張的篇幅亦很多,但行文中可窺見作者對生死之重視與張對生死之憐憫,要說二者情感並不相融,甚至是背道而馳,這纔真正體現齣書之好處,它總歸是能容納、闡述對於相同事件的不同觀點,以及對於不同事件的相同觀念。可惜作者的詩論令人昏然欲睡,並不怎的艱深,而是過於激情,是愛之深因而演化的罪狀齣來。如同一枝速燃的蠟燭,迫切化作一攤粘稠的熱蠟。
评分文筆流暢,但書中第二部分關於讀書的內容不是特彆感冒,概因作者羅列的很多文章沒有看過,無法對其點評有所共鳴。
评分總體結構的布局很有趣。首章和末章皆花費大量篇幅去談論死亡,而在兩端的死亡之中,穿插著一部分閱讀之樂。談張的篇幅亦很多,但行文中可窺見作者對生死之重視與張對生死之憐憫,要說二者情感並不相融,甚至是背道而馳,這纔真正體現齣書之好處,它總歸是能容納、闡述對於相同事件的不同觀點,以及對於不同事件的相同觀念。可惜作者的詩論令人昏然欲睡,並不怎的艱深,而是過於激情,是愛之深因而演化的罪狀齣來。如同一枝速燃的蠟燭,迫切化作一攤粘稠的熱蠟。
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