庞士谦先生于1938年赴埃及开罗的爱资哈尔大学留学,1946年回国,历时9年。本书是作者“归国时,在船上写的日记和回忆”。全书共十章:第一章详述爱资哈尔大学概况;第二章略述中国留埃学生简史;第三章详述法鲁克中国留埃学生团的组建经过及出国赴埃的经历;第四章概述在埃及九年的种种活动与主要收获;第五至第十章是作者从埃及返回祖国途中的随笔。既有沿途风物的描述,又有文化交往的记载;既有当时的见闻,又有往事的追忆;既有忧国忧教的慨叹,又有兴国兴教的议论;既有对当时社会形势的分析,又有对教派分歧利弊的思考,具有重要的史料价值。
庞士谦(1902—1958),中国伊斯兰教著名学者。早年曾赴河南、山西、甘肃等地访师求学。1938 年率“中国法鲁克留埃学生团”赴开罗爱资哈尔大学留学,就读于法学院。抗日战争爆发后,他率领中国留学生朝觐团赴麦加朝觐,大力宣传中国抗战。1942 年起,任中国留埃学生部部长,且荣膺埃及国王法鲁克东方事务顾问、爱资哈尔大学中国文化讲座讲师。1946 年回国后,长期从事伊斯兰教教育工作和学术研究。主要著作有《中国与回教》(阿拉伯文)、《埃及九年》《回民教育与留埃学生》以及译作《和平之使命》《回教法学史》《瑙威四十段圣谕》等。
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我发现《埃及九年》这本书,带给我一种非常特别的感受,它不像是一本讲述故事的书,更像是在和我进行一场关于生命的对话。作者的叙事方式非常独特,它不拘泥于情节的跌宕起伏,而是将焦点放在了主人公的内心世界,以及他与周遭环境的互动上。我尤其被书中对于“孤独”的描绘所打动。在异国他乡的九年,必然伴随着某种程度的孤独,但作者并没有将这种孤独渲染成一种苦难,而是将其视为一种与自我深度连接的机会。主人公在孤独中,学会了观察,学会了倾听,学会了思考,也学会了如何与自己相处。这种对孤独的解读,非常具有启发性,让我反思自己在生活中是如何面对孤独的。书中对“理解”的探讨,也同样深刻。在跨文化的交流中,理解并非易事,它需要耐心,需要同理心,更需要一种开放的心态。作者通过主人公的经历,展现了这种理解的艰难,也展现了理解所带来的美好。我喜欢作者那种不动声色的观察力,它能够捕捉到那些隐藏在表象之下的情感,那些不为人知的困惑,以及那些悄然萌生的希望。这本书,它没有试图给出任何标准答案,而是邀请读者一同去思考,去感受,去体验。它就像一位智者,在安静地诉说着生命的智慧,而我们只需要静静地聆听,便能从中汲取到无穷的力量。
评分我之所以对《埃及九年》如此着迷,是因为它以一种极其个人化和内省的方式,展现了一个人在异文化环境下的心灵旅程。作者的叙事风格非常独特,它不追求大刀阔斧的风格,而是像一位耐心的说书人,娓娓道来,将那些看似平凡的生活细节,串联成一幅幅生动而感人的画面。我深深地被书中对于“归属感”的探讨所吸引。在一个完全陌生的国度,九年的时间,究竟能让一个人找到真正的归属吗?或者,归属感本身就是一个不断追寻和构建的过程?书中并没有给出明确的答案,而是通过主人公的经历,引导读者去思考这个问题。我喜欢作者对情感的描绘,那种淡淡的忧伤,那种偶尔的惊喜,那种在孤独中滋生的勇气,都真实而动人。它让我明白,即使在最熟悉的环境中,我们也会感到疏离,而在最陌生的环境中,我们有时也能找到意想不到的连接。书中关于文化差异的描写,也并非是流于表面的猎奇,而是深入到人与人之间微妙的互动,以及这种互动如何影响个人的认知和行为。我常常在阅读时,会不由自主地将自己的经历与之对照,那些在不同文化背景下发生的趣事,那些因为语言和习惯不同而产生的误会,都勾起了我许多回忆。这本书,它不仅仅是关于埃及,它更关于我们每一个在世界角落里,努力生活、寻找自我的灵魂。它教会我,理解和尊重差异,是建立连接的第一步,而勇气和开放的心态,则是探索未知的最好通行证。
评分《埃及九年》这本书,给我带来的最深刻的体验,是一种跨越时空的共鸣。作者以一种非常个人化的视角,记录了九年的时光,但这九年并非是孤立存在的,它似乎与我自身的过往经历产生了某种奇妙的连接。书中对“时间”的感知,并不是线性的流逝,而是充满了迂回和反复,就像是在一个巨大的迷宫中探索,时而清晰,时而模糊。我尤其欣赏作者对“记忆”的描绘,那些被岁月过滤过的片段,那些因为某个气味或者某句旋律而突然被唤醒的回忆,都被作者捕捉得异常精准。我常常在阅读时,会因为书中的某一个细节,而勾起自己尘封已久的记忆,仿佛那些时光又重新鲜活起来。书中对于“变化”的观察,也非常细腻。主人公在九年间,不仅仅是身处地的变化,更是心境的转变,是认知模式的重塑。这种变化,不是突如其来的,而是悄无声息地,如同春雨润物,一点一滴地渗透进来。我喜欢作者那种不动声色的力量,它不宣扬,不张扬,却能在字里行间,传递出一种深沉的生命力。这本书,让我更加珍惜生命中的每一个瞬间,也让我意识到,即使是看似微不足道的经历,也可能在未来的某一天,成为我们生命中最宝贵的财富。它就像一本关于自我探索的手册,引导我一步步地走进内心深处,去发现那些未知的角落,去拥抱那些不完美的自己。
评分我之所以对《埃及九年》如此着迷,是因为它以一种极其个人化和内省的方式,展现了一个人在异文化环境下的心灵旅程。作者的叙事风格非常独特,它不追求大刀阔斧的风格,而是像一位耐心的说书人,娓娓道来,将那些看似平凡的生活细节,串联成一幅幅生动而感人的画面。我深深地被书中对于“适应”的探讨所吸引。在一个完全陌生的国度,九年的时间,究竟能让一个人找到真正的融入吗?或者,适应本身就是一个不断调整和学习的过程?书中并没有给出明确的答案,而是通过主人公的经历,引导读者去思考这个问题。我喜欢作者对情感的描绘,那种淡淡的忧伤,那种偶尔的惊喜,那种在孤独中滋生的勇气,都真实而动人。它让我明白,即使在最熟悉的环境中,我们也会感到疏离,而在最陌生的环境中,我们有时也能找到意想不到的连接。书中关于文化差异的描写,也并非是流于表面的猎奇,而是深入到人与人之间微妙的互动,以及这种互动如何影响个人的认知和行为。我常常在阅读时,会不由自主地将自己的经历与之对照,那些在不同文化背景下发生的趣事,那些因为语言和习惯不同而产生的误会,都勾起了我许多回忆。这本书,它不仅仅是关于埃及,它更关于我们每一个在世界角落里,努力生活、寻找自我的灵魂。它教会我,理解和尊重差异,是建立连接的第一步,而勇气和开放的心态,则是探索未知的最好通行证。
评分《埃及九年》给我的感觉,更像是一首悠长而深情的诗歌,而非一本传统的旅行指南。作者的文字充满了诗意和哲思,将九年的时光,不仅仅是记录在物理空间上的迁徙,更是昇华到一种精神层面的沉淀。我尤其欣赏作者对“时间”这个概念的独特处理方式。九年,在有些人看来或许是漫长的等待,是裹足不前,但在作者的笔下,这九年却成为了一个孕育和成长的黄金时期。每一个日子,每一段经历,都被赋予了生命,都在悄然地改变着主人公的面貌,从内到外。书中没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,更多的是对细微之处的捕捉和体味。比如,一次不经意的眼神交流,一段断断续续的对话,一次对当地风俗的尝试,甚至是独自一人在陌生街头漫步的感受,都被作者描绘得栩栩如生。我从中读到了一种对生活的热爱,一种对未知的好奇,以及一种不屈不挠的探索精神。读这本书,就像在品一杯陈年的佳酿,初入口时可能有些许陌生,但随着时间的推移,越发醇厚,越发回甘。它让我重新审视了“慢生活”的意义,以及在喧嚣的世界里,如何去寻找内心的宁静与力量。书中对于孤独的描写,也并非是负面的,而是将其视为一种与自我对话的契机,一种认识和接纳自己的过程。这让我联想到我们生活中也常常会遇到类似的时刻,当我们独自一人面对挑战时,如何才能从中汲取力量,继续前行。这本书,它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的渴望与迷茫。
评分《埃及九年》这本书,给我的感觉,更像是在进行一场关于“自我”的探索。作者以一种非常个人化和内省的方式,展现了一个人在异文化环境下的心灵旅程。我尤其欣赏作者对“变化”的描绘,这种变化并非是突如其来的,而是悄无声息地,如同春雨润物,一点一滴地渗透进来。主人公在九年的时间里,不仅仅是身处地的变化,更是心境的转变,是认知模式的重塑。我喜欢作者那种不动声色的观察力,它能够捕捉到那些隐藏在生活细节中的情感,那些不为人知的挣扎,以及那些悄然萌生的勇气。书中对“连接”的探讨,也同样深刻。在异国他乡,我们或许会感到疏离,但同时也能找到意想不到的连接,而这种连接,往往来自于最微小的善意和理解。我常常在阅读时,会不由自主地去思考自己的人际关系,那些曾经让我感到困惑的时刻,那些让我感到温暖的瞬间,都仿佛在这本书中得到了某种程度的启示。这本书,它没有华丽的辞藻,没有激昂的论调,却能在字里行间,传递出一种不动声色的力量,一种对生命的热爱,一种对未来的希望。它就像一位智者,在安静地诉说着生命的智慧,而我们只需要静静地聆听,便能从中汲取到无穷的力量。
评分读完《埃及九年》,我脑海中浮现的不是某个具体的场景,而是一种更抽象的,关于“存在”的感受。作者的文字,有一种独特的魔力,它能够将那些看似琐碎的日常,打磨成闪闪发光的珍珠,散发出迷人的光芒。我尤其被书中对“时间”的感知所吸引。九年,在作者的笔下,不再是简单的数字,而是一种流淌的生命体验,一种深刻的个人印记。主人公在九年里,经历了从陌生到熟悉,从困惑到理解,从孤独到连接的过程,而这一切,都被作者以一种极其细腻的方式描绘出来。我喜欢作者那种不动声色的观察力,它能够捕捉到那些隐藏在生活细节中的情感,那些不为人知的挣扎,以及那些悄然萌生的勇气。书中对“文化”的理解,也并非是表面的猎奇,而是深入到人与人之间微妙的互动,以及这种互动如何影响个人的认知和行为。我常常在阅读时,会不由自主地去思考自己所处的环境,那些曾经让我感到不适的时刻,那些让我感到欣慰的瞬间,都仿佛在这本书中得到了某种程度的解答。这本书,它没有华丽的辞藻,没有激昂的论调,却能在字里行间,传递出一种不动声色的力量,一种对生命的热爱,一种对未来的希望。它就像一位老朋友,在安静地诉说着人生的智慧,而我们只需要静静地聆听,便能从中汲取到无穷的力量。
评分《埃及九年》这本书,带给我一种非常特别的感受,它不像是一本讲述故事的书,更像是在和我进行一场关于“生活”的对话。作者的叙事方式非常独特,它不拘泥于情节的跌宕起伏,而是将焦点放在了主人公的内心世界,以及他与周遭环境的互动上。我尤其被书中对“坚持”的描绘所打动。在异国他乡的九年,必然会遇到许多困难和挑战,但主人公并没有因此而放弃,而是选择继续前行,继续探索。这种坚持,并非是盲目的,而是源于对生活的热爱,对未知的好奇,以及对自我的信任。我喜欢作者那种不动声色的观察力,它能够捕捉到那些隐藏在生活细节中的生命力,那些不为人知的努力,以及那些悄然萌生的勇气。书中对“理解”的探讨,也同样深刻。在跨文化的交流中,理解并非易事,它需要耐心,需要同理心,更需要一种开放的心态。作者通过主人公的经历,展现了这种理解的艰难,也展现了理解所带来的美好。我常常在阅读时,会不由自主地去思考自己的人生选择,那些曾经让我感到迷茫的时刻,那些让我感到欣慰的瞬间,都仿佛在这本书中得到了某种程度的呼应。这本书,它没有华丽的辞藻,没有激昂的论调,却能在字里行间,传递出一种不动声色的力量,一种对生命的热爱,一种对未来的希望。
评分《埃及九年》给我的感觉,就像是在一个古老而神秘的国度,进行了一场心灵的朝圣。作者的文字充满了诗意和哲理,将九年的时间,不仅仅是记录在地理空间上的移动,更是昇华到一种精神层面的历练。我尤其欣赏作者对“成长”的描绘,这种成长并非是线性的,而是充满了曲折和反复,就像是河流在蜿蜒中不断向前。主人公在九年的时间里,经历了许多,也改变了许多,但这种改变是内在的,是深刻的。我喜欢作者那种不动声色的观察力,它能够捕捉到那些隐藏在生活细节中的生命力,那些不为人知的努力,以及那些悄然萌生的勇气。书中对“失去”和“获得”的探讨,也同样深刻。在异国他乡,我们或许会失去一些熟悉的东西,但同时也会获得一些新的视角,一些新的理解。作者通过主人公的经历,展现了这种得失之间的微妙平衡,也展现了生命本身的韧性。我常常在阅读时,会不由自主地去思考自己的人生轨迹,那些曾经让我感到迷茫的时刻,那些让我感到欣慰的瞬间,都仿佛在这本书中得到了某种程度的呼应。这本书,它没有华丽的辞藻,没有激昂的论调,却能在字里行间,传递出一种不动声色的力量,一种对生命的热爱,一种对未来的希望。
评分读完《埃及九年》,我脑海中浮现的不是金字塔的巍峨,也不是尼罗河的蜿蜒,而是一种更深层次的,关于时间、记忆与个人成长的微妙叙事。这本书,与其说是一部关于地理位置的记录,不如说是一场关于内心世界的探险。作者以一种非常细腻的笔触,描绘了一个人在异国他乡九年的时间跨度里,如何从最初的陌生、不适,到逐渐融入,再到最终的自我蜕变。每一个章节都像是一幅精心绘制的油画,色彩浓郁,层次分明,却又不乏写意留白,让人在品味细节的同时,也能感受到整体的意境。我尤其被那些关于日常生活的描写所打动,比如清晨市场里此起彼伏的叫卖声,午后阳光穿过老建筑缝隙投下的斑驳光影,又或是夜晚街头巷尾飘来的食物香气。这些看似琐碎的片段,组合在一起,却构建了一个鲜活而真实的生活场景,让我仿佛亲身经历了一般。书中对于人物内心世界的刻画更是入木三分,那种面对未知时的迷茫,适应新环境时的挣扎,以及在孤独中寻找慰藉的努力,都让读者能够产生强烈的共鸣。作者并没有刻意去渲染某种戏剧性的冲突,而是将重点放在了这种潜移默化的改变上,这种改变是缓慢而深刻的,就像河流侵蚀岩石,润物细无声。我常常在阅读时停下来,思考自己过往的经历,那些曾经让我感到困扰的时刻,那些让我成长的小小进步,似乎都能在书中的人物身上找到影子。这本书让我意识到,即使是最平凡的生活,也能蕴含着深刻的哲理,只要我们用心去感受,去体会。它像一位老朋友,在不经意间,触碰了你内心最柔软的部分,让你在读完之后,久久不能平静,并且开始审视自己的人生轨迹。
评分越看土生土长的穆斯林越可怜……个人才能也挺差。不过难得有本完全从伊斯兰文化里长出来的东西出来……不过爱大很厉害,保留旧学讲经传统有博物馆意义。
评分一本十分重要的史料。深夜读完,感慨良多。那一时代的穆斯林知识分子,比现在的人眼界更宽、胸怀更大。庞士谦一直是我特别敬重的民国大阿訇之一。很多对伊斯兰的认识放在今天仍具有破除迷雾的意义。
评分《埃及九年》实际上更多是从开罗回国的见闻。庞士谦阿訇在本书中更多的是宗教教义问题上的理解,放在今天仍然是教派理论的问题,可见现实之无奈。
评分《埃及九年》实际上更多是从开罗回国的见闻。庞士谦阿訇在本书中更多的是宗教教义问题上的理解,放在今天仍然是教派理论的问题,可见现实之无奈。
评分越看土生土长的穆斯林越可怜……个人才能也挺差。不过难得有本完全从伊斯兰文化里长出来的东西出来……不过爱大很厉害,保留旧学讲经传统有博物馆意义。
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