《尚書》是中國現存最早的史書，是文化的根源，也是一部政書，包羅內聖外王之理，乃至天文、地理、教育、經濟、官製、刑律，均含蘊其中。在這部書中，我們不僅可以看到化民成俗的政治措施，同時也可以窺見古代聖王法天、修德、以仁義為懷的胸襟，仍可指引我們當今的生活。
具體描述
讀後感
從《尚書》記述的內容看，上啓堯舜，下至穆公，曆史跨度約1500多年，作者自非一時一人，而是一代又一代的宮廷“史官”。就文筆而言，《尚書》采用的是“散文式記錄體”，言簡意賅的同時，又文采斐然，堪稱上古文學的典範，我們今天耳熟能詳的很多格言、成語比如“巧言令色、玉...
評分從《尚書》記述的內容看，上啓堯舜，下至穆公，曆史跨度約1500多年，作者自非一時一人，而是一代又一代的宮廷“史官”。就文筆而言，《尚書》采用的是“散文式記錄體”，言簡意賅的同時，又文采斐然，堪稱上古文學的典範，我們今天耳熟能詳的很多格言、成語比如“巧言令色、玉...
評分從《尚書》記述的內容看，上啓堯舜，下至穆公，曆史跨度約1500多年，作者自非一時一人，而是一代又一代的宮廷“史官”。就文筆而言，《尚書》采用的是“散文式記錄體”，言簡意賅的同時，又文采斐然，堪稱上古文學的典範，我們今天耳熟能詳的很多格言、成語比如“巧言令色、玉...
評分從《尚書》記述的內容看，上啓堯舜，下至穆公，曆史跨度約1500多年，作者自非一時一人，而是一代又一代的宮廷“史官”。就文筆而言，《尚書》采用的是“散文式記錄體”，言簡意賅的同時，又文采斐然，堪稱上古文學的典範，我們今天耳熟能詳的很多格言、成語比如“巧言令色、玉...
評分從《尚書》記述的內容看，上啓堯舜，下至穆公，曆史跨度約1500多年，作者自非一時一人，而是一代又一代的宮廷“史官”。就文筆而言，《尚書》采用的是“散文式記錄體”，言簡意賅的同時，又文采斐然，堪稱上古文學的典範，我們今天耳熟能詳的很多格言、成語比如“巧言令色、玉...
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