佛教經典往往因為難讀難懂而被一般人視為天書,但譬喻類佛經則不然,它采用打比方、講故事、說笑話、談寓言等大眾喜聞樂見的形式宣揚佛理,往往是在詼諧生動的故事結尾再加上幾句簡練機智的哲理概括。 與長於議論、分析的其他佛經文體相比,它寓教予樂,輕鬆活潑,理深而文淺。
印度佛教史上製作譬喻經的風氣很盛,本輯所收《百喻經》、 《雜譬喻經))都是其中最負盛名的代錶性經典。 本書將曆代漢譯的四種《譬喻經》閤為一冊,注釋簡潔明瞭,譯文淺近貼切。閑來細品,人生哲理與生活智慧皆在其中。
《雜譬喻經譯注》(4種)所收《百喻經》、 《雜譬喻經))都是其中最負盛名的代錶性經典。佛教經典往往因為難讀難懂而被一般人視為天書,但譬喻類佛經則不然,它采用打比方、講故事、說笑話、談寓言等大眾喜聞樂見的形式宣揚佛理,往往是在詼諧生動的故事結尾再加上幾句簡練機智的哲理概括 。
與長於議論、分析的其他佛經文體相比,它寓教予樂,輕鬆活潑,理深而文淺。
想起一個跌落深淵, 命係一藤的故事, 似乎很應景。 結果所謂“享受當下”的版本, 經查應該是附會生造的僞作。 確定的來源應該是《佛說譬喻經》, 意指勿忘“生”的空苦無常, 耽溺於當下的欲望而為之所噬。 所以佛解應該是: 即使萬劫不復, 也要勉力約束好自己。健康, 性平...
評分想起一個跌落深淵, 命係一藤的故事, 似乎很應景。 結果所謂“享受當下”的版本, 經查應該是附會生造的僞作。 確定的來源應該是《佛說譬喻經》, 意指勿忘“生”的空苦無常, 耽溺於當下的欲望而為之所噬。 所以佛解應該是: 即使萬劫不復, 也要勉力約束好自己。健康, 性平...
評分想起一個跌落深淵, 命係一藤的故事, 似乎很應景。 結果所謂“享受當下”的版本, 經查應該是附會生造的僞作。 確定的來源應該是《佛說譬喻經》, 意指勿忘“生”的空苦無常, 耽溺於當下的欲望而為之所噬。 所以佛解應該是: 即使萬劫不復, 也要勉力約束好自己。健康, 性平...
評分想起一個跌落深淵, 命係一藤的故事, 似乎很應景。 結果所謂“享受當下”的版本, 經查應該是附會生造的僞作。 確定的來源應該是《佛說譬喻經》, 意指勿忘“生”的空苦無常, 耽溺於當下的欲望而為之所噬。 所以佛解應該是: 即使萬劫不復, 也要勉力約束好自己。健康, 性平...
評分想起一個跌落深淵, 命係一藤的故事, 似乎很應景。 結果所謂“享受當下”的版本, 經查應該是附會生造的僞作。 確定的來源應該是《佛說譬喻經》, 意指勿忘“生”的空苦無常, 耽溺於當下的欲望而為之所噬。 所以佛解應該是: 即使萬劫不復, 也要勉力約束好自己。健康, 性平...
以故事講佛法,有趣,行文有時感到彆扭,事理之間有時也不易聯係在一起。
评分大國學基金會於2010年5月28日捐贈
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评分其實最先是戒傲介紹給我的,很好
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