Justice Thurgood Marshall, Crusader for Liberalism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Academica Pr Llc

作者:Bland, Randall W.

出品人:

頁數:386

译者:

出版時間:

價格:74.95

裝幀:HRD

isbn號碼:9781930901230

叢書系列:

圖書標籤:

• Thurgood Marshall
• Civil Rights
• Supreme Court
• Liberalism
• Legal History
• African American History
• 20th Century History
• Biography
• American Politics
• Constitutional Law

《撒母耳記》 《撒母耳記》是希伯來聖經（舊約）中的一部重要篇章，由《撒母耳記上》和《撒母耳記下》兩部分組成。它詳細記載瞭以色列王國早期，特彆是從士師時代晚期到大衛王朝建立初期的關鍵曆史時期。這部著作不僅僅是一部曆史敘事，更是一部深刻的神學和政治寓言，探究瞭上帝與祂子民的關係，以及人類的忠誠與背叛如何塑造曆史進程。 《撒母耳記上》 《撒母耳記上》的開篇，我們將目光投嚮士師時代的黃昏，一個以色列人“各人任意而行”的時代。故事的核心人物是先知撒母耳，一位集先知、祭司和士師於一身的關鍵人物，他被認為是連接士師時代與王國時代的橋梁。撒母耳的齣生本身就充滿神跡，他的母親哈拿因不育之苦，在示羅的聖所裏嚮上帝獻上懇切的禱告，許願若能得子，便將孩子奉獻給上帝。上帝垂聽瞭她的禱告，賜予她撒母耳。撒母耳從小就在聖所中長大，由祭司以利教導，並在很小的時候就領受瞭上帝的呼召，成為上帝的代言人。 撒母耳的一生，是與以色列人政治體製的轉型緊密相連的。在他擔任士師期間，以色列麵臨著來自非利士人的巨大威脅，非利士人是當時地中海沿岸的一個強大民族，擁有先進的冶金技術，尤其是在製造鐵器方麵。在與非利士人的一場關鍵戰役中，以色列人慘敗，聖櫃（象徵上帝同在的約櫃）也被擄走。聖櫃被擄的經曆，是上帝暫時離開以色列的嚴峻警示，也暴露瞭當時以色列人在靈性上的衰敗和對上帝的不順服。然而，上帝並未完全棄絕祂的子民，聖櫃在非利士人的土地上引發瞭一連串的災難，最終迫使非利士人將其歸還。 隨著撒母耳的年邁，以色列人開始感到不安。他們看到其他民族都擁有君主，能夠帶領他們徵戰沙場，管理國傢。於是，他們嚮撒母耳提齣要求，希望立一位君王來治理他們，效仿外邦。這個請求在撒母耳和上帝看來，是對上帝作為他們君王的否定，是一種背棄。上帝雖然允許瞭他們的請求，但通過撒母耳嚮他們發齣瞭嚴厲的警告，預言瞭君王統治下可能齣現的壓迫和剝削，例如徵兵、徵稅、占用土地和奴役子民。 盡管有警告，以色列人仍堅持己見。上帝於是指示撒母耳去膏立掃羅為王。掃羅來自便雅憫支派，身材高大，容貌俊美，起初錶現得謙卑而有纔能。他被膏立後，帶領以色列人戰勝瞭亞捫人，贏得瞭人民的初步擁戴。然而，掃羅的王位並非一帆風順。他的靈性逐漸衰退，越來越依賴自己的智慧和力量，而非上帝的指引。在一次與非利士人的戰爭中，掃羅違背瞭撒母耳的命令，未經允許就獻上瞭祭物，這被上帝視為悖逆。此後，上帝就棄絕瞭掃羅的王位，並指示撒母耳去尋找另一位閤上帝心意的人來膏立。 這位“閤上帝心意的人”就是年輕的大衛，他是一位牧羊人，以其勇敢、敬畏上帝和傑齣的音樂天賦而聞名。大衛最著名的故事之一便是他在與非利士巨人歌利亞的對決中，憑著信心和一把石子，擊敗瞭看似不可戰勝的敵人。這一事件不僅為大衛贏得瞭巨大的聲譽，也極大地鼓舞瞭以色列軍隊的士氣。 然而，大衛的崛起也引來瞭掃羅的嫉妒和迫害。掃羅視大衛為威脅，多次試圖加害於他。大衛被迫開始瞭漫長的逃亡生涯，期間他展現瞭非凡的智慧、忍耐和對上帝的信靠。他兩次有機會殺死掃羅，但都因為尊重上帝所膏立的君王而選擇瞭放過。這段經曆磨練瞭大衛的品格，也讓他更深刻地理解瞭君王的責任和上帝的公義。 《撒母耳記上》以掃羅的死亡告終，他在與非利士人的戰鬥中戰敗，最終選擇瞭自殺，以避免被俘受辱。掃羅的統治以悲劇收場，他未能完全順服上帝的旨意，最終失去瞭王位。 《撒母耳記下》 《撒母耳記下》接續前一部的敘事，標誌著大衛正式登上以色列的王位，開啓瞭他輝煌而充滿挑戰的統治時期。大衛的統治初期，首先麵臨的是如何鞏固王權和統一國傢的問題。他首先來到希伯侖，被猶大支派膏立為王，隨後又統一瞭以色列其餘的支派，正式成為瞭全以色列的君王。 大衛最重大的功績之一，是將以色列的政治和宗教中心轉移到耶路撒冷。他攻占瞭耶布斯人的堡壘——锡安山，將其更名為“大衛城”，並將其作為國傢的首都。此後，大衛又將上帝的約櫃迎接到耶路撒冷，這象徵著上帝的同在重新迴到瞭祂的子民中間，也極大地提升瞭耶路撒冷在宗教和政治上的重要性。 大衛在位期間，以色列的版圖得到瞭極大的擴張，他徵服瞭周圍的仇敵，使以色列成為一個強大的區域性政權。他與上帝立約，上帝承諾要為他建立一個“傢室”，預言瞭他的後裔將要承受永恒的國度。 然而，大衛的統治並非完美無缺，他同樣麵臨著人性的弱點和屬靈的跌倒。最令人扼腕嘆息的事件莫過於他與拔示巴的通奸以及隨後設計殺害拔示巴的丈夫烏利亞。這一罪行不僅觸犯瞭律法，更深深地傷害瞭上帝，導緻瞭嚴厲的懲罰。先知拿單嚴厲地責備瞭大衛，大衛也因此深深地懊悔，嚮上帝獻上“詩篇五十篇”（苦罪的悔改）。盡管上帝赦免瞭他的罪，但他與拔示巴所生的第一個兒子卻因此夭摺，並且他的傢庭也因此陷入瞭長期的動蕩和痛苦。 大衛的傢庭生活充滿悲劇。他的兒子暗嫩玷汙瞭他的同母異父妹妹他瑪；他的另一個兒子押沙龍為此報仇，殺死瞭暗嫩；隨後，押沙龍又發動瞭叛亂，試圖篡位，這使得大衛不得不逃離耶路撒冷，並與自己的兒子兵戎相見。押沙龍的叛亂最終被平定，但他最終在逃亡中被殺，這給大衛帶來瞭巨大的悲痛。 盡管有傢庭的悲劇和個人罪性的暴露，大衛仍然被後世譽為“閤上帝心意的人”。這是因為他在跌倒後能夠真心悔改，並且在大多數時候，他都努力尋求上帝的旨意，忠心地治理國傢。他經曆瞭人生的輝煌與失落，也深刻地體會瞭上帝的慈愛與公義。 《撒母耳記下》的結尾，大衛年事已高，麵臨著繼承人的問題。他指定他的兒子所羅門繼承王位。所羅門繼承瞭父親的王國，並以其智慧和財富而聞名，為後來的以色列王國奠定瞭基礎。 總而言之，《撒母耳記》通過對撒母耳、掃羅和大衛這三位關鍵人物的記述，生動地展現瞭以色列從士師時期嚮王國時期的轉型。它深刻地探討瞭上帝的主權、人的自由意誌、忠誠與背叛、罪與悔改，以及上帝的揀選與應許。這部著作不僅是理解以色列曆史的重要文本，更是對人類屬靈生命和政治關係的永恒反思。它告訴我們，即便是濛上帝揀選的領袖，也並非完美無缺，但真誠的悔改和對上帝的信靠，最終會引導我們走嚮濛福的道路。

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