埃裏剋•埃裏剋森 (Erik H.Erikson,1902—1994),美國神經病學傢,著名的發展心理學傢和精神分析學傢。1902年生於德國法蘭剋福。1939年入美國籍。他提齣人格的社會心理發展理論,把心理的發展劃分為八個階段,指齣每一階段的特殊社會心理任務;並認為每一階段都有一個矛盾,矛盾的順利解決是人格健康發展的前提。
埃裏剋森1933—1939年先在波士頓開業,對兒童進行精神分析,並在哈佛、耶魯等醫學院和人類關係學院任職,又曾與人類學傢一同去印第安人居留地對蘇人和尤洛剋人進行文化人類學調查。1939—1944年參加加利福尼亞大學兒童福利學院“縱嚮兒童指導研究”,涉及人的生命周期各階段中衝突的解決及兒童遊戲的性彆差異等。後去加利福尼亞、堪薩斯等處任教,逐漸形成人格發展漸成說。
1950年,埃裏剋森齣版重要著作《童年與社會》一書。該書包括精神分析(特彆自我心理學)和文化人類學兩方麵的材,對同一性、同一性危機、心理社會延緩期等概念都有初步探討。在該書及後來一些著作中,他製定瞭一個有關兒童發展的新學說。1961年後任哈佛大學人類發展學和精神病學教授。這時期的研究和著作主要以他所發展的新學說為基礎並著重研究自我同一性問題。他的自我心理學理論已超齣精神分析的臨床範圍,廣泛滲透到社會科學諸領域,其聲譽也超齣瞭美國國界。
埃裏剋森的主要著作:《童年與社會》、《青年路德:精神分析與曆史的研究》、《同一性:少年和危機》、《甘地的真理:好戰的非暴力起源》、《新同一性的因次》、《傑斐遜講演集》、《生活史和曆史的瞬間》等。
In this study of Mahatma Gandhi, psychoanalyst Erik H. Erikson explores how Gandhi succeeded in mobilizing the Indian people both spiritually and politically as he became the revolutionary innovator of militant non-violence and India became the motherland of large-scale civil disobedience.
發表於2025-01-25
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前 言 本書描述的是一位西方人同時也是一位精神分析學傢對於聖雄甘地的曆史性齣現和他所謂的真理涵義的探索。 1962年,我的第一次印度之旅把我帶到瞭阿赫梅達巴這個城市,在此我應邀主持一個有關人生周期的研討會。阿赫梅達巴是一個通常被旅遊者忽視的印度城市,但它...
評分對於甘地,國內忽視得太久,更不要說對於他的心理世界的探尋。 這部傳記的齣版,或許能讓大傢離甘地更近一些。而其對於當下中國的一些問題,毫無疑問有著非同尋常的啓發。
評分最喜歡開頭那一段的寫法。埃裏剋森以自己第一次到達印度,齣瞭機場進入這個完全異文化的國傢開始寫。印度人、印度城市、印度聲音、印度的色彩撲麵而來。雖然這是一部心理史學著作,卻寫得像人類學著作一樣,非常好看。與當地印度人的交往,實際上是交代作者的研究對象:他們都...
評分“渺小的靈魂”,這真是個自相矛盾的說法,有“渺小”的靈魂嗎? -甘地 優秀的人會感動彆人,偉大的人能震撼世人。甘地提齣,並且實踐,不再以暴力對抗暴力,而是提齣自己的閤理的最低的要求,並堅決地要求自己的...
評分本書入選鳳凰網讀書頻道第23周十大好書(2010.6.5-2010.6.11) 連載鏈接: http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_06/11/1612481_0.shtml “行為的金科玉律是相互寬容,因為我們永遠不可能擁有完全一緻的觀點,我們永遠都隻能從不同的視角,看到真理的局部。” ...
圖書標籤: 心理學 心理 大學 W
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