Environmental Ethics and International Policy pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Renouf Pub Co Ltd

作者:Have, Henk A. M. J. Ten (EDT)

出品人:

頁數:226

译者:

出版時間:

價格:340.00 元

裝幀:Pap

isbn號碼:9789231040399

叢書系列:

圖書標籤:

• Environmental Ethics
• International Policy
• Environmental Policy
• Ethics
• Sustainability
• Global Governance
• Climate Change
• Conservation
• Political Philosophy
• Environmental Law

《自然之境：當代生態哲學的多維透視》 書籍簡介 本書並非探究環境倫理學在國際政策製定中的具體應用，而是緻力於對當代生態哲學領域內一係列核心議題進行一次深入、細緻的梳理與反思。我們試圖跳齣將環境問題簡單等同於政策博弈的框架，轉而深入探討人類與非人類世界之間關係的本體論基礎、認識論的挑戰，以及倫理學規範的重構。全書旨在為讀者提供一個堅實的哲學工具箱，用以審視我們所處的“自然”概念及其所蘊含的道德義務。 第一部分：概念的重構與本體論的根基 第一章：何為“自然”？從笛卡爾二元論到生態整體論的斷裂 本章首先對西方哲學史上根深蒂固的二元對立傳統（心物、人類/自然）進行批判性迴顧。我們將分析笛卡爾主義如何為技術統治和環境剝削奠定認識論基礎。隨後，重點探討二十世紀以來興起的生態整體論（Holism）思潮，包括對“生物中心主義”與“生態中心主義”的細緻區分。我們不僅討論奧爾多·利奧波德的“土地倫理”如何挑戰傳統的人類中心論，更會深入考察這些理論在本體論層麵帶來的衝擊：自然界是否擁有內在價值（Inherent Worth），還是其價值完全依賴於人類的效用評估？本章的論證核心在於，任何有效的環境倫理思考，都必須首先解決“自然界的存在方式與價值歸屬”這一根本問題。 第二章：物種的邊界與生命共同體的界限 深入探討生命倫理學（Bioethics）與環境倫理學的交叉領域。本章質疑傳統上對“物種”（Species）和“個體”（Individual）的界定在生態尺度下麵臨的睏境。我們考察“生物圈”（Biosphere）這一宏大概念的哲學意涵，並分析“生態係統”（Ecosystem）作為道德主體的可能性——一個復雜的、動態的、相互依賴的網絡，其復雜性是否超越瞭傳統上以理性主體為核心的倫理框架？本章將梳理對“原初價值”（Prima Facie Duties）和“整體利益”（Integrity of the Whole）的爭論，探討我們對非人類生命體究竟負有哪些義務，以及這些義務的層級與限製。 第二部分：認識論的轉嚮與人類中心主義的解構 第三章：科學、知識與環境的“在場” 本章關注我們如何“知道”環境。我們不探討環境科學的具體發現，而是聚焦於知識生産的哲學問題。科學模型在多大程度上構成瞭我們對環境的“真實”理解？技術中立的假設如何掩蓋瞭科學實踐中的價值預設？本章著重批判“客觀性”神話在環境認知中的作用，探討後現代思潮對宏大敘事（如“進步論”）的瓦解，如何迫使我們重新評估人類對環境的“解釋權”。我們還將引入“具身性認知”（Embodied Cognition）的觀點，探討人類經驗在理解非人類世界時的局限與潛力。 第四章：技術理性與異化：對“技術決定論”的反思 本章集中探討技術哲學在環境危機中的核心地位。技術不僅僅是工具，它更是一種深刻影響人類世界觀和行為模式的“存有方式”（Mode of Being）。我們將分析海德格爾關於“座架”（Gestell）的洞見，並將其應用於理解現代工業社會如何將自然界完全轉化為可被支配、可被量化的“待命庫存”（Standing Reserve）。本章強調，即使不討論具體的環境技術應用，對技術理性的內在結構進行哲學審視，也是構建可持續倫理的前提。我們追問：技術本身是否具有倫理維度，以及人類如何纔能避免完全被自身的創造物所支配？ 第三部分：倫理規範的拓展與新的道德主體 第五章：超越世代間的公平：時間性的深度倫理 環境危機的顯著特徵之一是其跨越巨大時間尺度的影響。本章聚焦於時間哲學在倫理學中的應用，探討我們對遙遠未來世代的道德責任的性質。傳統的倫理學理論通常依賴於相互性（Reciprocity）——要求行為主體能感知到對方的存在並能進行交互。然而，麵對尚未齣生的個體，這種相互性如何建立？本章將探討“代際正義”的局限性，並引入“深度時間”的觀念，要求我們在更廣闊的時間視野下重新校準我們的道德想象力。 第六章：權利的拓寬：從人格到生態實體 本章是對環境倫理學中“權利理論”的深入分析。如果物種和生態係統具有內在價值，它們是否應當被賦予某種形式的“權利”？我們審視那些主張賦予河流、山脈或森林以法律人格的激進觀點（如“自然權利論”）。本章的重點並非政策倡導，而是對權利概念本身的哲學辨析：權利的授予是否必然以認知能力或道德能動性（Agency）為前提？如果不是，那麼我們如何邏輯地為其賦予權利，而不使“權利”的概念變得空洞或無限擴張？ 第七章：內在動機與美學體驗在倫理生活中的地位 在批判瞭基於義務、後果和權利的規範性倫理框架之後，本章轉嚮關懷倫理學（Ethics of Care）和環境美學（Environmental Aesthetics）。我們探討人類個體如何通過與自然的非功利性的、體驗性的互動來培養深層的道德情感。審美愉悅、敬畏感（Awe）和對美的感知，在塑造負責任的行為中扮演瞭何種角色？本章認為，深層次的環境倫理轉變，最終有賴於個體感官經驗的深化與精神世界的重塑，而非僅僅依賴於外部的法規約束。 結論：哲學的迴響與存在的重置 本書的結論部分總結瞭上述對本體論、認識論和規範性倫理的探討，強調環境倫理學並非一套現成的政策指南，而是一種持續不斷的、需要哲學傢、科學傢和公眾共同參與的“存在的自我審視”。我們最終的目標是幫助讀者建立一種更具謙遜性、更富聯結感的世界觀，這種世界觀能夠支撐起對非人類世界深刻而持久的尊重。

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難以置信，我竟然讀完瞭這本《環境倫理與國際政策》！說實話，一開始我帶著一絲懷疑的心情翻開它，畢竟“倫理”和“政策”這兩個詞聽起來都有些嚴肅，擔心會枯燥乏味。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。作者的敘述方式，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在一片迷霧籠罩的森林中探索，時而撥開濃密的枝葉，展現齣令人驚嘆的景象，時而又引導我們繞過危險的陷阱。最讓我著迷的是，它並沒有簡單地羅列問題，而是深入挖掘瞭問題背後的價值觀和意識形態。我之前從未想過，我們對自然的態度，竟然與我們對人類自身的價值判斷息息相關。 書中的一些案例，比如關於生物多樣性喪失的討論，以及對原住民權利的重新審視，都讓我感到無比的震撼。作者用一種非常平實卻充滿力量的語言，揭示瞭人類活動對地球生態係統造成的不可逆轉的破壞，以及這種破壞背後所隱藏的道德責任。更難得的是，它並沒有停留在對問題的控訴，而是積極地探討瞭解決方案。它關於“共同但有區彆的責任”的分析，以及對綠色經濟和可持續發展模式的設想，都充滿瞭建設性和前瞻性。我感覺自己仿佛獲得瞭一把鑰匙，能夠開啓理解當代最嚴峻挑戰的新視角。這本書，與其說是一本學術著作，不如說是一份發自肺腑的呼籲，呼籲我們每一個個體，都應該重新思考自己與地球的關係。

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這本《環境倫理與國際政策》無疑是一部振聾發聵的作品，它如同黑夜中的一道閃電，瞬間照亮瞭人類與自然之間那錯綜復雜、卻又至關重要的關係。作者以一種深邃而又不失人文關懷的筆觸，引領我們走進瞭一個由道德睏境和政治博弈交織而成的世界。初讀之下，就被其宏大的視野所震撼。書中所探討的，絕不僅僅是簡單的“保護環境”這樣的口號，而是深入到環境問題的根源，追溯人類中心主義的思想局限，反思我們對自然的占有欲和掠奪式發展模式。作者巧妙地將枯燥的哲學理論與生動的現實案例相結閤，從殖民主義時期對原住民土地的剝削，到當代全球氣候變化帶來的移民潮和資源衝突，每一個例子都觸及人心，引發深刻的思考。 尤其令我印象深刻的是，書中對“代際公平”的探討。它迫使我們去思考，我們今天的行為將如何影響到未來的世代？我們是否正在以犧牲子孫後代的生存環境為代價，來滿足我們當下的貪婪？這種超越時空的道德責任感，在如今這個追求短期利益的社會中顯得尤為可貴。同時，作者對於國際政策的分析也鞭闢入裏，揭示瞭國傢利益、經濟發展和環境保護之間那永恒的張力。書中對各種國際環境條約的解讀，以及對各國在氣候變化談判中不同立場的剖析，都展現瞭作者對國際政治的深刻洞察。讀完之後，我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一群智者進行一場跨越國界、跨越時空的對話。這本書的價值，在於它喚醒瞭我們內心深處的良知，讓我們重新審視自己在地球上的位置。

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《環境倫理與國際政策》是一本令人耳目一新的著作。它以一種極其獨特的方式，將晦澀的哲學概念與現實的國際政治實踐巧妙地融閤在一起。我原本以為自己對環境問題已經有瞭相當的瞭解，但這本書卻為我打開瞭一個全新的維度。作者對“環境權利”的探討，讓我開始質疑我們是否真正理解瞭自然本身的價值，而不僅僅是將其視為人類可供利用的資源。 書中對不同文化背景下環境倫理觀的對比，讓我看到瞭人類認識和對待自然的多樣性，也看到瞭其中潛在的衝突點。作者並沒有迴避這些衝突，而是積極地分析瞭它們是如何影響國際環境政策的製定和執行的。我特彆喜歡書中對“環境悲觀主義”和“環境樂觀主義”的辯證分析，它既讓我們看到瞭問題的嚴峻性，又為我們指明瞭前進的方嚮。 作者在分析國際政策時，展現齣瞭非凡的洞察力。他對各國在氣候變化、生物多樣性保護等議題上的立場和動機的剖析，細緻入微，入木三分。我看到瞭國傢利益、經濟發展和全球責任之間復雜而微妙的平衡。這本書並非簡單地提齣一套解決方案，而是鼓勵讀者去理解問題的根源，並在復雜的現實中尋求可能性。它讓我認識到，環境問題並非孤立存在，而是與人類的生存、發展和社會公正緊密相連。

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我必須承認，《環境倫理與國際政策》這本書，徹底改變瞭我對環境問題的看法。我曾以為，這隻是一個科學技術和經濟發展的問題，但這本書讓我明白，它更是一個深刻的倫理和政治問題。作者在書中對“人類中心主義”的批判，讓我不得不反思自己長期以來習以為常的思維模式。原來，我們一直以來都在用一種“徵服者”的姿態來對待自然，而這種姿態，最終將反噬我們自身。書中所描繪的，不僅僅是抽象的哲學理論，而是與我們生活息息相關的現實。 從全球氣候變化到跨國汙染，再到資源的分配不均，作者將這些復雜的問題，如同抽絲剝繭一般，層層剖析。我尤其被書中對“環境正義”的論述所打動。它揭示瞭環境破壞往往 disproportionately 影響到那些最脆弱的群體，而那些造成破壞的強大勢力，卻常常可以置身事外。這種不公，讓我感到一種強烈的道德義憤。同時，作者對於國際政策的分析，也讓我看到瞭解決這些問題的復雜性和挑戰性。不同國傢之間的利益衝突，以及長期的曆史遺留問題，都使得環境治理變得異常艱難。 這本書並非輕鬆易讀，它需要讀者投入相當的思考和精力。但正是這種挑戰，讓它顯得尤為珍貴。它不僅僅是提供信息，更是在激發思考，在促使我們去行動。它讓我意識到，我們每個人都有責任去麵對這些問題，並積極地尋找解決方案。它就像一顆投入平靜湖麵的石子，在我的心中激起瞭層層漣漪。

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我最近讀完的《環境倫理與國際政策》這本書，讓我感覺像是經曆瞭一次思想的洗禮。之前，我總是覺得環境問題離我很遙遠，更像是政府和科學傢的事情。但這本書，徹底地拉近瞭它與我的距離，讓我認識到，環境倫理其實滲透在我們日常生活的每一個角落，而國際政策，則直接塑造著我們賴以生存的地球。作者以一種非常接地氣的方式，將那些看似遙不可及的哲學理論，轉化為瞭易於理解的道理。 我尤其被書中對“非人類中心主義”的介紹所吸引。我從未想過，我們應該如何去尊重那些與我們共享地球的生命，而不僅僅是以人類的需求為中心。這種視角，就像打開瞭一扇窗，讓我看到瞭一個更加廣闊、更加和諧的世界。書中的案例分析，更是將理論與實踐完美結閤。無論是對發展中國傢環境問題的關注，還是對發達國傢在氣候變化中的責任的追溯，都顯得那麼真實而迫切。 這本書的敘述方式，一點也不枯燥。它就像一位睿智的長者，在娓娓道來，時而引人深思，時而又讓我忍俊不禁。我最欣賞的是，作者並沒有給齣一個簡單的答案，而是鼓勵讀者自己去探索、去思考。它提供瞭一個思考的框架，讓我們能夠以一種更加全麵、更加深刻的方式來理解環境問題，以及我們作為人類在其中扮演的角色。這本書，絕對是我近期讀過的最有價值的讀物之一，它讓我對未來有瞭更多的期待，也更堅定瞭我為之努力的決心。

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