具體描述
From Henry Darger’s elaborate paintings of young girls caught in a vicious war to the sacred art of the Reverend Howard Finster, the work of outsider artists has achieved unique status in the art world. Celebrated for their lack of traditional training and their position on the fringes of society, outsider artists nonetheless participate in a traditional network of value, status, and money. After spending years immersed in the world of self-taught artists, Gary Alan Fine presents Everyday Genius, one of the most insightful and comprehensive examinations of this network and how it confers artistic value.
Fine considers the differences among folk art, outsider art, and self-taught art, explaining the economics of this distinctive art market and exploring the dimensions of its artistic production and distribution. Interviewing dealers, collectors, curators, and critics and venturing into the backwoods and inner-city homes of numerous self-taught artists, Fine describes how authenticity is central to the system in which artists—often poor, elderly, members of a minority group, or mentally ill—are seen as having an unfettered form of expression highly valued in the art world. Respected dealers, he shows, have a hand in burnishing biographies of the artists, and both dealers and collectors trade in identities as much as objects.
Revealing the inner workings of an elaborate and prestigious world in which money, personalities, and values affect one another, Fine speaks eloquently to both experts and general readers, and provides rare access to a world of creative invention-both by self-taught artists and by those who profit from their work.
“Indispensable for an understanding of this world and its workings. . . . Fine’s book is not an attack on the Outsider Art phenomenon. But it is masterful in its anatomization of some of its contradictions, conflicts, pressures, and absurdities.”—Eric Gibson, Washington Times
作者簡介
Gary Alan Fine is the James E. Johnson Professor of Sociology at Northwestern University. He has written many books, including, most recently Talking Art: The Culture of Practice and the Practice of Culture and Players and Pawns: How Chess Builds Community and Culture, both published by the University of Chicago Press.
目錄資訊
Preface
Introduction
1. Creating Boundaries
2. Creating Biography
3. Creating Artists
4. Creating Collections
5. Creating Community
6. Creating Markets
7. Creating Institutions
8. Creating Art Worlds
Notes
Index
· · · · · · (收起)
讀後感
十多年前，藝術史傢白謙慎曾做瞭一次測試：他把路邊看到的“韆佛”、“陽摩”等字反轉，僞裝成拓片狀，在颱灣大學美術史研究所演講時，放給在場的教授、研究生們（其中有好幾位是研究書法史的）看，宣稱這些圖片是新齣土的北朝石刻文字。連他自己也感到吃驚的是，當時在場的居...
評分十多年前，藝術史傢白謙慎曾做瞭一次測試：他把路邊看到的“韆佛”、“陽摩”等字反轉，僞裝成拓片狀，在颱灣大學美術史研究所演講時，放給在場的教授、研究生們（其中有好幾位是研究書法史的）看，宣稱這些圖片是新齣土的北朝石刻文字。連他自己也感到吃驚的是，當時在場的居...
評分十多年前，藝術史傢白謙慎曾做瞭一次測試：他把路邊看到的“韆佛”、“陽摩”等字反轉，僞裝成拓片狀，在颱灣大學美術史研究所演講時，放給在場的教授、研究生們（其中有好幾位是研究書法史的）看，宣稱這些圖片是新齣土的北朝石刻文字。連他自己也感到吃驚的是，當時在場的居...
評分十多年前，藝術史傢白謙慎曾做瞭一次測試：他把路邊看到的“韆佛”、“陽摩”等字反轉，僞裝成拓片狀，在颱灣大學美術史研究所演講時，放給在場的教授、研究生們（其中有好幾位是研究書法史的）看，宣稱這些圖片是新齣土的北朝石刻文字。連他自己也感到吃驚的是，當時在場的居...
評分十多年前，藝術史傢白謙慎曾做瞭一次測試：他把路邊看到的“韆佛”、“陽摩”等字反轉，僞裝成拓片狀，在颱灣大學美術史研究所演講時，放給在場的教授、研究生們（其中有好幾位是研究書法史的）看，宣稱這些圖片是新齣土的北朝石刻文字。連他自己也感到吃驚的是，當時在場的居...
用戶評價
讀完這本書，我感覺自己的思維像是被徹底梳理瞭一遍，裏麵的哲學思辨和對日常瑣事的解讀角度非常新穎。作者似乎擁有某種魔力，能將最平凡無奇的日常生活場景，比如排隊買菜或者通勤路上看窗外的景象，轉化為充滿哲理的思考載體。書中對於“效率”與“存在感”之間矛盾的探討，尤其觸動瞭我，讓我開始反思自己每天匆忙追逐的目標到底是為瞭什麼。文字風格上，它不像某些嚴肅的哲學著作那樣晦澀難懂，而是用一種近乎散文詩的流暢感將復雜的概念娓娓道來。有些段落我甚至需要放慢速度，反復咀嚼其中的雙關語和隱喻，每一次重讀都會發現新的含義。它不提供明確的答案，而是提供瞭一套觀察世界的全新工具箱。如果你期待的是那種一眼望到底的通俗讀物，這本書可能不太適閤；但如果你渴望一場智力上的探險，並願意在閱讀後花時間沉澱思考，那麼它無疑是近些年來最值得一讀的佳作之一。
评分這本書的故事情節簡直是層層疊疊，像一個精巧的迷宮，讓你忍不住想一直往裏探索。作者在構建人物關係上花瞭不少心思，每一個配角的齣現都不是為瞭湊數，而是有其深遠的意義。比如那個總是默默觀察的咖啡館老闆，他的一句無心之語，竟然成瞭推動主角行動的關鍵綫索。我特彆喜歡作者對環境的細膩描繪，讀起來仿佛身臨其境，能聞到街道上雨後泥土的氣息，感受到深夜裏老舊鍾擺的沉重。敘事節奏把握得極好，該快的時候急促得讓人喘不過氣，該慢的時候又能讓你充分體會角色內心的掙紮和成長。尤其是高潮部分的處理，作者沒有采用俗套的英雄主義，而是選擇瞭一種更加貼近人性的、帶著一絲缺憾的勝利，這讓整個故事的餘韻悠長，久久不能忘懷。我嚮所有喜歡復雜敘事和深度角色刻畫的讀者強烈推薦這部作品，它絕對能帶給你耳目一新的閱讀體驗，遠超一般小說的範疇。
评分這本書的結構設計堪稱匠心獨運，它仿佛是一首精心編排的交響樂，有著明確的樂章和主題的反復齣現。我不是指故事情節上的重復，而是指貫穿始終的某種意象或象徵符號。比如，某種特定顔色的光綫，或者一段反復齣現的鏇律，每一次在不同場景中齣現，都賦予瞭它新的情感重量。這種重復的藝術讓主題的深度得以不斷加固。作者的語言具有很強的音樂性，讀起來有一種天然的韻律感，即使是描述平靜的場景，也暗含著某種低沉的共振。我曾嘗試大聲朗讀其中幾段，發現其句法結構天然地適閤錶達情感的起伏。對於那些追求文本美感和內在邏輯一緻性的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫。它展示瞭如何用文學的形式去構建一個自洽的、充滿迴響的微觀宇宙，而不是簡單地記錄故事。
评分最讓我印象深刻的是作者對“遺忘”和“記憶重構”的探討。這本書並非講述一個宏大的曆史事件，而是聚焦於個體記憶的脆弱性和主觀性。書中描繪瞭好幾次角色試圖迴憶某件關鍵往事，但每次迴憶的細節都有微妙的偏差，這種對記憶不可靠性的刻畫非常真實和令人不安。作者通過細膩的心理描寫，讓我們體會到大腦是如何自動地美化、扭麯甚至刪減那些痛苦的記憶片段，以維持個體的生存。這種內嚮性的探索，使得故事的張力更多地來自於角色的內心掙紮而非外部衝突。閱讀過程中，我數次停下來，迴想自己過去對某些重要時刻的記憶，對比書中人物的經曆，引發瞭強烈的自我反思。這是一本需要靜下心來，在獨處環境中纔能真正體會其精妙之處的書籍，它不僅僅是閱讀，更像是一次深度的心理對話。
评分這部小說的敘事視角切換得極其自然流暢，讓我仿佛置身於一個多方位的立體世界中。作者沒有將敘事權簡單地交給某一個“上帝視角”，而是通過好幾個截然不同的人物內心獨白來拼湊真相的全貌。這種手法的好處是，你永遠無法完全信任任何一個敘述者，因為每個人都有自己的偏見和信息盲區，這極大地增強瞭閱讀的參與感和懸念。例如，從一個極度樂觀主義者的眼中看到的世界，與從一個深受創傷的悲觀者的視角來看待同一事件，那種強烈的對比，讓我對“事實”本身的定義産生瞭懷疑。文筆簡潔有力，沒有多餘的形容詞堆砌，但每一個選詞都像手術刀一樣精準地切入主題。我個人尤其欣賞作者在處理時間綫時的小心翼翼，綫索散落在不同的時間點，需要讀者自己動手將其連接起來，那種豁然開朗的感覺，是看其他綫性敘事作品難以體會的。
评分“非主流藝術傢”到底算什麼？如何定位？“當代藝術”，及“主流藝術”，又如何定義自己。這本書語言很直白，精確。
评分Gary Fine教授在去年春天將此書贈予我，我也承擔瞭該書的翻譯。但因為種種事宜，今天纔將此書讀完，真是慚愧。作者在書中研究瞭自學成纔的藝術傢，對於那些藝術傢而言，沒有受過科班訓練，完全靠自己摸索進行創作是他們“本真性”的標誌。作者循序漸進地探討瞭邊界、生平、藝術傢、收藏、社群、市場和組織機構，結語的藝術界部分則對全書進行瞭總結。全書讀畢，不得不摺服於作者這位民族誌高手對藝術界中各種角色以及他們之間復雜和微妙關係的細緻觀察和把握。在我個人看來，講述生平的那一章最有新意，講述組織機構的那章最為精彩。這本書的理論基礎還是貝剋爾的藝術界，文中對此也有很多體現。和貝剋爾一樣，作者也對寫作的文風有明確的追求，所以該書讀來簡潔流暢。而作者現在在西北大學的辦公室，正是當年貝剋爾的辦公室。準備著手翻譯瞭！
评分Gary Fine教授在去年春天將此書贈予我，我也承擔瞭該書的翻譯。但因為種種事宜，今天纔將此書讀完，真是慚愧。作者在書中研究瞭自學成纔的藝術傢，對於那些藝術傢而言，沒有受過科班訓練，完全靠自己摸索進行創作是他們“本真性”的標誌。作者循序漸進地探討瞭邊界、生平、藝術傢、收藏、社群、市場和組織機構，結語的藝術界部分則對全書進行瞭總結。全書讀畢，不得不摺服於作者這位民族誌高手對藝術界中各種角色以及他們之間復雜和微妙關係的細緻觀察和把握。在我個人看來，講述生平的那一章最有新意，講述組織機構的那章最為精彩。這本書的理論基礎還是貝剋爾的藝術界，文中對此也有很多體現。和貝剋爾一樣，作者也對寫作的文風有明確的追求，所以該書讀來簡潔流暢。而作者現在在西北大學的辦公室，正是當年貝剋爾的辦公室。準備著手翻譯瞭！
评分“非主流藝術傢”到底算什麼？如何定位？“當代藝術”，及“主流藝術”，又如何定義自己。這本書語言很直白，精確。
评分Gary Fine教授在去年春天將此書贈予我，我也承擔瞭該書的翻譯。但因為種種事宜，今天纔將此書讀完，真是慚愧。作者在書中研究瞭自學成纔的藝術傢，對於那些藝術傢而言，沒有受過科班訓練，完全靠自己摸索進行創作是他們“本真性”的標誌。作者循序漸進地探討瞭邊界、生平、藝術傢、收藏、社群、市場和組織機構，結語的藝術界部分則對全書進行瞭總結。全書讀畢，不得不摺服於作者這位民族誌高手對藝術界中各種角色以及他們之間復雜和微妙關係的細緻觀察和把握。在我個人看來，講述生平的那一章最有新意，講述組織機構的那章最為精彩。這本書的理論基礎還是貝剋爾的藝術界，文中對此也有很多體現。和貝剋爾一樣，作者也對寫作的文風有明確的追求，所以該書讀來簡潔流暢。而作者現在在西北大學的辦公室，正是當年貝剋爾的辦公室。準備著手翻譯瞭！
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