Oceanic Art

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出版者:Thames & Hudson
作者:Thomas, Nicholas
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1995-5-1
价格:$ 22.54
装帧:Paperback
isbn号码:9780500202814
丛书系列:World of Art
图书标签:
  • Thames&Hudson
  • Pacific
  • 海洋艺术
  • 波利尼西亚
  • 美拉尼西亚
  • 密克罗尼西亚
  • 太平洋岛屿
  • 艺术史
  • 文化艺术
  • 雕塑
  • 仪式艺术
  • 传统艺术
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具体描述

The colours and patterns of the art of the Pacific Islands - spears and shields, carved canoe prows, feather capes or tortoisehell ornaments - have interested Western audiences since the voyages of Captain Cook and Bougainville. Oceanic art in particular, had an influence on the development of the European modernist movement, influencing artists such as Gauguin, Picasso, Giacometti and Kirchner. Until recently, the tendency in the West has ben to view the art of Oceania as "primitive", mysterious, shrouded in taboo. Nicholas Thomas, in this survey, goes beyond this view to discover the meaning and significance of art for the people of the Pacific. While each region has certain art forms and practices that characterize it - the ancestral carvings of Maori and Sepik ceremonial houses; rituals of exchange and warfare in the Soloman Islands; body art in Polynesia; and women's art forms, such as barkcloth - Oceanic art as a whole is continually being shaped by cross-cultural stimuli within the Pacific and beyond, combining local motifs and materials with new styles and techniques. The illustrations cover the works that evoke the most deep-rooted customs to those which address contemporary political issues.

《失落的文明回响:美索不达米亚的艺术与权力》 (A Echo of Lost Civilizations: Art and Power in Mesopotamia) 本书简介 本书深入探究了被誉为“两河之地”的美索不达米亚(Mesopotamia)地区,从苏美尔早期城邦到新巴比伦帝国的辉煌历史中,艺术如何作为权力、宗教信仰与社会结构的物质载体与表达工具。我们不再关注海洋艺术的广阔蓝色,而是将目光聚焦于底格里斯河与幼发拉底河畔,那片孕育了人类最早的城市、文字和宏伟纪念性建筑的黄沙之地。 美索不达米亚的艺术史是一部关于人类组织能力与精神追求的史诗。它不仅仅是装饰性的雕塑、浮雕和建筑的集合,更是理解古代世界运作机制的一把关键钥匙。本书旨在通过对出土文物的细致分析,揭示艺术在古代统治者巩固神权、记录军事胜利、维护法律秩序以及构建共同文化认同方面所扮演的核心角色。 第一部分:泥土上的黎明——苏美尔的起源与早期艺术(约公元前4500年 – 前2334年) 本章首先描绘了美索不达米亚平原上定居生活的开端,以及灌溉农业带来的社会剩余如何催生了最早的城市化进程。我们聚焦于乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)等早期城邦,探讨他们的艺术如何反映早期神庙经济的复杂性。 神祇的具象化: 重点分析了圆柱印章(Cylinder Seals)这一微观艺术形式。这些小小的滚筒上雕刻着复杂的叙事场景,是财产交易、契约执行和身份识别的凭证。通过对“祈祷者雕像”(Worshipper Statues)的考察,我们解析了苏美尔人对永恒性、献祭行为以及神人关系的早期理解。这些雕像夸张的眼睛,象征着持续不断的虔诚凝视。 纪念性建筑的萌芽: 详细介绍了泥砖(Mudbrick)这种主要建筑材料的特性及其对美索不达米亚建筑美学的影响。以著名的“白色神庙”(White Temple)为例,探讨了高耸的阶梯形基座(Ziggurat的雏形)如何将神殿与世俗建筑区分开来,象征性地连接了人间与天界。 叙事艺术的诞生: 《乌尔军旗》(Standard of Ur)是本章的重中之重。通过对比其“战争面”和“和平面”,读者将清晰地看到早期艺术如何被用来系统地、分层级地记录社会阶层、军事行动的胜利以及宴饮庆典的秩序,奠定了后世叙事浮雕的基调。 第二部分:帝国的构建——阿卡德与新苏美尔的整合(约公元前2334年 – 前2112年;前2112年 – 前2004年) 随着萨尔贡大帝(Sargon of Akkad)建立第一个真正意义上的帝国,艺术的功能开始从城邦竞争转向帝国宣传与个人神化。 权力的放大镜: 探讨阿卡德时期的艺术如何突破了苏美尔的传统风格,引入了更强劲、更具动态感的表现手法。特别分析了娜拉姆辛胜利纪念碑(Victory Stele of Naram-Sin)——一座象征着国王自我神化和绝对军事权威的杰作。太阳神的光芒不再是间接的庇佑,而是直接投射在君主之上。 行政效率的视觉化: 在乌尔第三王朝(Ur III)时期,艺术与官僚体制紧密结合。我们分析了大量的楔形文字泥板上的行政记录与同期的小型雕塑,了解艺术如何服务于复杂的税收、分配和法律文件的记录工作,艺术的实用性达到了前所未有的高度。 第三部分:秩序的重建与律法的刻录——古巴比伦与亚述的铁腕(约公元前2004年 – 前612年) 本阶段艺术的焦点转向了稳定统治和军事扩张带来的无可争议的强大。 汉谟拉比的遗产: 详细剖析了《汉谟拉比法典》(Code of Hammurabi)碑顶的浮雕。这一场景不仅是艺术杰作,更是政治宣言:太阳神沙玛什(Shamash)将法律的权力授予君主,确立了王权的神圣性和不可侵犯性。本书将此视为古代近东法典艺术的巅峰。 亚述的战争交响曲: 亚述帝国以其无与伦比的军事力量著称,其艺术是其扩张主义意识形态的直接反映。我们重点研究了尼姆鲁德(Nimrud)和尼尼微(Nineveh)王宫的宏大浮雕群。这些浮雕以惊人的写实主义手法,描绘了血腥的围城战、狮子狩猎(Royal Lion Hunt)和战俘的苦难。这种近乎纪录片的艺术手法,旨在通过视觉冲击力来震慑被征服的民族,并向国内贵族展示君主的绝对武力和残忍。同时,我们也探讨了“人首翼牛像”(Lamassu)作为宫殿的守护者,它们结合了不同动物的特征,体现了古代人对超越自然力量的想象。 第四部分:最后的辉煌与文化的融合——新巴比伦与波斯阴影(约公元前626年 – 前539年) 在亚述帝国崩溃后,新巴比伦迎来了短暂的复兴,其艺术风格展现出对早期传统的回归与创新。 伊什塔尔门的色彩革命: 详尽分析了伊什塔尔门(Ishtar Gate)使用的釉面砖技术。这些鲜艳的蓝色砖块与浮雕中的公牛(阿达德的象征)和龙头(马尔杜克的象征)图案,标志着一种对色彩和装饰性的重新重视,为整个城市注入了神圣的庄严感和视觉的震撼力。 文化遗产的守护者: 本章总结了美索不达米亚艺术如何在被征服后,其主题和符号被后来的阿契美尼德波斯帝国所吸收和改造,完成了从河流文明到更广阔帝国艺术的过渡。 结论:不朽的泥板印记 本书总结认为,美索不达米亚的艺术是理解古代社会结构、意识形态控制以及人类早期复杂性思维的不可或缺的档案。它不仅确立了西方艺术叙事和纪念碑制作的许多基础,更通过其对泥土材料的依赖和对线性时间叙事的偏爱,构建了一个独特而持久的文明回响。当我们凝视这些古老的造物时,我们看到的不仅是雕刻的痕迹,更是人类早年在权力、信仰与生存之间建立联系的永恒努力。 本书特色: 侧重功能性分析: 深入解析每一件艺术品如何服务于政治、宗教或行政功能,而非仅停留在风格描述。 建筑与小型艺术并重: 将宏大的神庙和宫殿建筑,与微观的印章艺术和金属制品并置比较。 跨学科视角: 结合考古学、铭文学和历史学,提供对艺术作品的全面解读。 本书适合所有对古代近东历史、艺术史、考古学及早期人类社会结构感兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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我对文化人类学的兴趣由来已久,总觉得文字的描述在诠释那些非西方艺术的“灵性”时显得苍白无力。然而,这本书在叙事上的克制与精准度,恰到好处地弥补了这一缺憾。它没有采用那种宏大叙事或过于学院派的枯燥论调,而是将焦点锐利地对准了艺术品的功能性与宗教背景的紧密耦合。书中对于新几内亚高地部落丧葬仪式中使用的“灵魂船”的描述,就极为精妙,它不仅展示了船体上那些令人不安却又极具力量感的几何纹样,更穿插了对使用这些物品的仪式参与者的口述历史摘录。这种“让艺术品自己说话”的处理方式,极大地增强了文本的可信度和感染力。我注意到作者似乎对符号学有着深刻的理解,他没有急于给出一个固定的解释,而是提供了多种可能的文化解读路径,鼓励读者进行批判性思考。这与我过去阅读过的,往往将某个神话象征“钉死”的工具书完全不同,它更像是一场开放式的研讨会,邀请我们这些局外人,带着谦卑的心态去理解那些根植于生存哲学中的美学表达。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和封面那抹深邃的海蓝色就已然预示着一场不凡的阅读旅程。内页的纸张选择了略带哑光的上佳材质,使得大面积的图像印刷——那些来自太平洋岛屿、美拉尼西亚、波利尼西亚乃至马达加斯卡沿岸的雕刻、编织品和面具——显得格外清晰且富有层次感。我尤其赞赏排版师对留白的运用,它不像某些艺术画册那样将页面塞得满满当当,而是巧妙地让每一件艺术品都有足够的“呼吸空间”,仿佛它们正静静地悬挂在博物馆的展柜中,等待着你的目光去细细品味其背后的文化符号。例如,关于复活节岛石像(Moai)的那几组对比照片,从侧面的轮廓到俯视的细节,都捕捉到了火山岩材质特有的粗粝感和光影变化,这绝非简单的照片堆砌,而是策展级别的视觉语言构建。每一次翻页,都像是一次穿越时空的探险,书页散发出的那种微弱的油墨香气,混合着对遥远海岛文明的好奇,构筑了一种近乎仪式性的阅读体验,让人忍不住想一直沉浸其中,去触摸那些被时间磨砺的木头纹理和神圣的图腾。这本书的物理形态本身,就已经是向传统工艺致敬的一件艺术品。

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这本书的编辑和设计,在处理“禁忌”与“神圣”主题时,展现了一种非常成熟的边界感。在描述某些波利尼西亚部落关于图腾崇拜或祖灵禁忌(Tapu/Kabu)时,文字的描述极其审慎,既没有渲染神秘主义的猎奇色彩,也没有过度简化为迷信的标签。它通过对特定纹饰的重复出现、色彩的特定组合以及材料的稀有性进行分析,间接构建了一种“不可侵犯”的氛围。例如,对马绍尔群岛的编织艺术品的介绍,作者花了大量的篇幅来解释制作这些物品所需要的特定性别分工和时间投入,强调了其价值并非源于其外观,而是源于其创造过程中所倾注的集体意志和精神力量。这种细腻的社会学观察,使得我们能够理解,在这些文化中,艺术品与其创作者、使用者之间存在着一种近乎血脉相连的联系。读完后,你会发现自己对“美”的定义被极大地拓宽了,它不再仅仅是形式上的愉悦,更是深刻的文化责任和历史重量的载体。

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我必须承认,这本书的学术严谨性是令人敬佩的,尤其是在对艺术品来源和历史流变进行追溯时。对于那些跨越殖民时期被掠夺或流散至全球各地博物馆的藏品,作者展现了极大的敏感性和负责任的态度。在某一章节讨论密克罗尼西亚群岛的航海星盘时,他不仅详细绘制了这些复杂工具的结构图,更深入挖掘了欧洲探险家记录中可能存在的文化偏见和误读,并辅以当代考古学的新发现来进行交叉验证。这种求证的力度,使得全书的论点建立在坚实的地基之上,绝非空中楼阁。作为一名对历史细节有执念的读者,我发现自己多次停下来,对照书后附录的注释和参考书目,去追溯每一个关键论断的出处。这种近乎偏执的考据精神,让这本书超越了一般性的“导览手册”的范畴,直接跃升为该领域内值得反复参阅的案头工具书,它教会我的,是如何带着批判性的眼光去审视那些被冠以“异域奇珍”标签的文化遗存。

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阅读这本书的过程,更像是一次沉浸式的声音景观体验,尽管它只有文字和图像。作者似乎深谙“听觉的想象力”——那些关于太平洋部落生活的片段,通过对材料和制作工艺的详尽描述,在我脑海中自动播放起来。我可以“听见”斐济木雕师手中凿子敲击硬木发出的清脆声响,仿佛能“闻到”萨摩亚茅草屋顶在热带雨水中散发出的湿润气息。尤其是关于一些乐器和面具在祭祀场合中的作用分析,作者没有简单地描述它们的外观,而是深入探讨了这些器物如何作为人与超自然力量沟通的媒介,它们所承载的“噪音”或“沉默”在仪式中的意义。这种细致入微的感官代入,让我跳脱了纯粹的视觉欣赏,进入了艺术创造的原始动机之中。这种叙事层次的递进,使得原本看似遥远和异质的文化元素,在心灵层面产生了奇妙的共鸣,让人不得不思考,人类共通的情感与恐惧,是如何在不同的地理环境中,通过相似的艺术语言被表达和安抚的。

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2018年第二版,10个专题讨论。读之前需要对大洋洲艺术有基本(恐怕不够)了解,但是整本书其实是信息罗列,又但是想想能把这么多信息各自组合好来表达若干观点,需要多少年的调研啊。高频词汇:conspicuous 看完觉得是不是需要重新学一遍英文,怎么和我学得不太一样呢????

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